Tự do lương tâm ở Nga

Sống trong một trạng thái pháp lý, bạn cần phải biết nhiều sắc thái. Ví dụ, quyền tự do lương tâm là gì . Trong Hiến pháp Liên bang Nga có một bài báo riêng biệt (Số 28) dành cho vấn đề này.

Trong một khoảng thời gian khá dài, lĩnh vực nhà nước (và bất kỳ lĩnh vực khác) nào ở Nga liên quan chặt chẽ với tôn giáo. Quá trình làm cho đất nước ta trở thành một nhà nước thế tục khá dài. Các điều kiện tiên quyết cho điều này được quan sát thấy trong Peter I, và hình ảnh cuối cùng được hình thành nhờ quyền lực của những người Bolshevik. Tuy nhiên, khái niệm về "tự do lương tâm" không chỉ liên quan đến tôn giáo. Chúng ta có thể nói về ý nghĩa hẹp và rộng của khái niệm này.

Tự do lương tâm là một cơ hội và quyền của mọi công dân phải có niềm tin của mình. Đây là một ý nghĩa rộng. Trong hẹp, tự do lương tâm và tôn giáo đứng ở cùng cấp độ. Thông thường, người ta có quyền tuyên bố tôn giáo hay không tuyên bố nó.

Những đặc điểm nào khác mà nhà nước thế tục có?

• Ở Nga, không có đức tin nào được công nhận và coi là chính thức;
• Tuyệt đối tất cả các tổ chức tôn giáo được tách ra khỏi nhà nước, và bình đẳng trước và trước pháp luật;
• Điều này cũng áp dụng cho các công dân có quan điểm khác nhau về thế giới, tôn giáo. Bất kỳ người nào trong số họ (có thể là Chính thống, Hồi giáo, Phật giáo hoặc đại diện của một tôn giáo khác) đều có các quyền và nghĩa vụ như những người khác.

Cần lưu ý rằng nếu trong năm 1917, tự do lương tâm trong Hiến pháp bao hàm sự tách biệt hoàn toàn nhà thờ khỏi nhà nước. Và vào năm 1997, Luật Liên bang ghi nhận vai trò quan trọng của Chính thống trị trong lịch sử phát triển của Nga. Đó là lý do tại sao nhiều ngày lễ của nhà thờ được tổ chức trong số các công dân bình thường.

Sự phát triển nhanh chóng của khoa học và những khám phá tuyệt vời liên tục cho mọi người thức ăn để suy nghĩ. Họ dẫn đến thực tế là anh ta bắt đầu yêu cầu và tìm kiếm bằng chứng cho sự kết án của mình. Khoa học là nguyên nhân gốc rễ của thực tế rằng ở tất cả các quốc gia văn minh có quyền tự do lương tâm. Nó cho phép bạn lựa chọn những gì mỗi cá nhân gần gũi hơn với: tư duy phê phán hoặc dựa vào quyền lực cao hơn. Đối với sự phát triển bình thường của xã hội, cần phải có cả hai nhóm người.

Tuy nhiên, các quan điểm dân chủ ngày nay thường dẫn đến thực tế rằng những người ủng hộ tự do lương tâm quá khôn ngoan bắt đầu bảo vệ quan điểm của họ. Đồng thời, dưới sự che đậy của các lập luận khoa học, họ hiếm khi khác với những người cuồng tín tôn giáo. Và các hình thức đa dạng nhất của tự do tư duy (vô ngã, hư vô, chủ nghĩa vô thần, hoài nghi và nhiều người khác) có một màu sắc cực kỳ tiêu cực. Mặt khác, phản ứng của hàng giáo sĩ đối với những phản ứng khác nhau của những dòng chảy khác nhau đối với nhà thờ (ví dụ trường hợp của nhóm Pussy Riot) cũng có thể quá khắc nghiệt. Điều này khiến người khác phải đấu tranh với các truyền thống tôn giáo đã được thiết lập.

Nhận thức về tôn giáo từ một quan điểm triết học thuần túy là điều dễ chấp nhận nhất đối với nhân loại. Điều này sẽ cho phép mọi người không chỉ học cách suy nghĩ, mà còn để chấp nhận và xem xét nhiều quan điểm và quan điểm trên thế giới.