Có nguồn gốc trong quý thứ ba của thực chứng pháp lý thế kỷ XIX dựa trên các nguyên tắc của cùng tên thực chứng triết học, và đã được phát triển chủ yếu ở Tây Âu, cũng như trên lãnh thổ Nga. xu hướng xảy ra theo truyền thống kết hợp với tên Dzhona Ostina, người biến thành một định đề mới học thuyết mang tên: "Chạy nước nên được hình thành theo một cách như vậy mà nó vẫn quản lý được."
Ngay đó là sức mạnh của quốc gia, và không có gì hơn. Bất kỳ quy tắc hay quy tắc trở thành nhà nước pháp quyền chỉ trong điều kiện rằng ý chí của chủ quyền, nó làm cho thực hiện bắt buộc đối với công chúng nói chung. Ở Nga, một tín đồ của ý tưởng thực chứng pháp lý trở nên GF Shershenevich người thấy pháp luật như một công cụ có thể thực hiện sự cân bằng của mâu thuẫn giai cấp đã nảy sinh do bất thường trong lĩnh vực giáo dục và phúc lợi. Tham gia vào một cuộc đối đầu với các tiêu chuẩn tại thời điểm lý thuyết luật tự nhiên, thực chứng pháp lý phủ nhận việc tách quyền tích cực (quyết định bởi nhà nước và pháp luật của nó), và tự nhiên (cấp cho một người lúc sinh của thiên nhiên). Chỉ có thể và có hiệu lực pháp luật, theo những người ủng hộ lý thuyết về pháp luật thực chứng là quyền tích cực, "tích cực", trong đó phát sinh từ một cá nhân theo luật - Không có khác quyền không thể được.
Lý thuyết cho rằng quyền của thực tế, chứ không phải là lịch sử, ngày nay đang tồn tại, nó được đưa ra vai trò của người bảo vệ quyền lợi của xã hội và các thành viên cá nhân của mình. thực chứng pháp lý không xác định các khái niệm về đạo đức và pháp luật, tin rằng việc thực hiện pháp luật, nghĩa là đạo đức - là nhận thức nội bộ của nhau, và nó là mặt sau của quyền, tách ra khỏi nó. Ở giai đoạn hình thành và phát triển quan hệ tư bản chủ nghĩa trong xã hội, sự phát triển của lưu thông hàng hóa-tiền, việc xác định ý chí của nhà lập pháp và pháp luật mà tuyên bố thực chứng pháp lý, đã có một tác động tích cực, nó cho phép bạn điều chỉnh vị trí của một mối quan hệ hợp đồng với pháp luật.
Đồng thời vì không chịu dùng tính hợp pháp cần thiết trong những vai trò một trong những trạng thái dấu hiệu rằng tuyên bố một đạo luật dân chủ hiện đại. Rõ ràng, kể cả vì lý do này, một lý thuyết chính thức của thực chứng pháp luật thất bại trong việc trở thành thay thế như các cư sĩ của khái niệm nó được dựa trên thực tế là nhà nước chắc chắn là hợp pháp, nhưng nó đã được lặp đi lặp lại bác bỏ việc thực hành bạo lực phi lý của chính quyền lúc bấy giờ. Bên cạnh đó, nhà nước lập hiến bao hàm uy quyền của ý chí của con người và tự do của mình. Thực chứng được từ chối, bởi vì người đàn ông được coi chỉ như là một thành viên đơn vị trực thuộc của xã hội, mà chỉ thuộc về các quyền trao cho nó bằng các nhà lập pháp. Với thực chứng pháp lý và hôm nay tôi không mệt mỏi để tranh luận lý thuyết luật tự nhiên, mà tầm quan trọng đáng kể là khả năng của con người (con người, chứ không phải chỉ là "suy nghĩ động vật"), có quyền riêng của họ - để sống, tự do, sức khỏe và lao động, làm mẹ và tự quyết.