Triết học của thế kỷ XX. Neopositivism là ... Neopositivism: đại diện, mô tả và tính năng

Neopositivism là một trường phái triết học bao gồm các ý tưởng về chủ nghĩa kinh nghiệm. Giảng dạy này là để học thế giới, sử dụng kinh nghiệm cảm giác. Và dựa vào logic, tính hợp lý và toán học để có thể hệ thống hóa các kiến thức thu được. Chủ nghĩa thực dụng logic, nếu được gọi là hướng này, lập luận rằng nếu bạn loại bỏ tất cả những gì không thể học, thế giới sẽ được biết đến. Chủ nghĩa thực dụng mới, người đại diện chủ yếu sống ở Warsaw và Lviv, Berlin, và ngay cả ở Hoa Kỳ, tự hào mang danh hiệu này. Sau khi Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ, nhiều người di cư sang phía tây châu Âu và xuyên Đại Tây Dương, góp phần phổ biến giáo lý này.

Lịch sử phát triển

Lần đầu tiên Ernst Mach và Ludwig Wittgenstein bắt đầu nói về một hướng mới . Từ những lời của họ, nó cho thấy thuyết tân phú là tổng hợp siêu hình, logic và khoa học. Một trong số họ thậm chí đã viết một luận văn về logic, nơi ông nhấn mạnh các vị trí trung tâm của các trường học nổi lên:

1. Tư duy của chúng tôi bị giới hạn bởi ngôn ngữ, do đó, càng có nhiều người biết ngôn ngữ và giáo dục của mình càng rộng, thì tư duy của ông càng mở rộng.
2. Chỉ có một thế giới, sự kiện, sự kiện và tiến bộ khoa học xác định cách chúng ta tưởng tượng nó.
3. Mỗi đề xuất phản ánh toàn bộ thế giới, vì nó được xây dựng theo luật tương tự.
4. Bất kỳ câu phức tạp nào có thể được chia thành nhiều phần đơn giản, bao gồm, trên thực tế, các sự kiện.
5. Các hình thức cao hơn là không thể diễn tả. Nói một cách đơn giản, không thể đo lường được phạm vi tinh thần như một công thức khoa học.

Machism

Thuật ngữ này thường được sử dụng như một từ đồng nghĩa cho việc xác định "chủ nghĩa thực chứng". Những người sáng tạo ra nó là E. Mach và R. Avenarius.

Mach là một nhà vật lý và triết gia người Áo, ông học về cơ học, động lực khí, âm học, quang học và khoa tai mũi họng. Ý tưởng chính của Machism là kinh nghiệm phải tạo thành một ý tưởng về thế giới. Chủ nghĩa tích cực và thuyết tân chủ nghĩa là các học thuyết ủng hộ đường lối nhận thức thực nghiệm đã bị Machism bác bỏ, tuyên bố chính là triết học phải trở thành một khoa học nghiên cứu cảm giác của con người. Và chỉ để bạn có thể có được kiến thức về thế giới thực.

Saving Thinking

Chủ nghĩa thực dụng mới trong triết học là một tầm nhìn mới của vấn đề cũ. "Tiết kiệm tư duy" sẽ bao gồm tối đa các vấn đề với một nỗ lực tối thiểu. Đó là cách tiếp cận thực dụng mà các nhà sáng lập chủ nghĩa tân thực vật được coi là chấp nhận, hợp lý và có tổ chức cho nghiên cứu. Ngoài ra, các triết gia này tin rằng để đẩy mạnh đầu cơ khoa học và công thức, mô tả và giải thích phải được loại bỏ khỏi họ.

Mach tin tưởng rằng khoa học đơn giản hơn, càng gần với lý tưởng. Nếu định nghĩa được xây dựng một cách đơn giản và rõ ràng nhất có thể, nó phản ánh bức tranh thực sự của thế giới. Machism trở thành nền tảng của chủ nghĩa tân thực, nó đã được xác định với lý thuyết "tri thức sinh học-kinh tế". Vật lý đã mất đi thành phần siêu hình của nó, triết học đã trở thành một cách để phân tích ngôn ngữ. Vì vậy, phê bình tân luận. Các đại diện của ông đã khao khát một sự hiểu biết đơn giản và kinh tế về thế giới, mà họ đã thành công một phần.

Vòng tròn Vienna

Tại Khoa Khoa học Inductive của Đại học Vienna, một vòng tròn người đã hình thành, muốn cùng tham gia vào khoa học và triết học. Nền tảng ý thức hệ của tổ chức này là Moritz Schlick.

David Hume có thể được gọi là một người thúc đẩy thuyết tân tính. Những vấn đề mà ông coi là khoa học không thể tin được, chẳng hạn như Thiên Chúa, linh hồn, và các khía cạnh siêu hình tương tự, không phải là đối tượng nghiên cứu của ông. Tất cả các thành viên của Circle Vienna đều tin chắc rằng những điều chưa được chứng minh về kinh nghiệm là không cần thiết và không đòi hỏi nghiên cứu chi tiết.

Nguyên lý học thuyết

"Trường Vienna" đã xây dựng các nguyên tắc nhận thức của thế giới xung quanh. Đây là một số trong số họ.

1. Tất cả kiến thức về nhân loại đều dựa trên cảm nhận giác quan. Một số sự kiện có thể không liên quan. Những gì một người không thể hiểu theo kinh nghiệm, không tồn tại. Vì vậy, một nguyên tắc khác được sinh ra: bất kỳ kiến thức khoa học nào có thể được giảm xuống thành một câu đơn giản dựa trên cảm nhận giác quan.
2. Kiến thức mà chúng ta nhận được thông qua cảm nhận giác quan là tuyệt đối đúng. Họ cũng đưa ra các khái niệm về một đề xuất thực sự và một đề cương đề án, làm thay đổi thái độ đối với các công thức khoa học nói chung.
3. Hoàn toàn tất cả các chức năng của kiến thức được giảm xuống để mô tả các cảm giác nhận được. Những người theo chủ nghĩa thực chứng mới nhìn thế giới như một tập hợp các ấn tượng, được xây dựng bằng những câu đơn giản. Chủ nghĩa tích cực và thuyết tân chủ nghĩa đã từ chối đưa ra những định nghĩa cho thế giới bên ngoài, thực tế, và những thứ siêu hình khác, coi chúng là không quan trọng. Nhiệm vụ chính của họ là xây dựng các tiêu chí để đánh giá các cảm giác cá nhân và hệ thống hoá chúng.

Tóm tắt

Sự phủ nhận những ý tưởng và vấn đề cao hơn, một hình thức cụ thể thu thập kiến thức và sự đơn giản của các công thức đã làm phức tạp thêm một khái niệm như thuyết tân thực. Điều này không làm cho nó hấp dẫn hơn đối với những người ủng hộ tiềm năng. Hai luận án quan trọng, là nền tảng của hướng này, được xây dựng như sau:

- Giải pháp của bất kỳ vấn đề nào đòi hỏi sự hình thành cẩn thận của nó, do đó logic có vị trí trung tâm trong triết học.

- Tất cả các lý thuyết không phải là tiên phong phải có thể tiếp cận được bằng cách xác định bằng các phương pháp thực nghiệm.

Chủ nghĩa hậu thực hành

Chủ nghĩa tích cực, thuyết tân thực, chủ nghĩa hậu thực chứng là những liên kết của một chuỗi logic. Xu hướng này trong triết học xuất hiện vào thời điểm các nhà khoa học nhận ra rằng không thể xây dựng tất cả các luận án khoa học dựa trên kinh nghiệm thực nghiệm . Bình đẳng đánh bại và cố gắng loại trừ khỏi siêu hình học triết học, nâng cao những vấn đề cổ điển của con người và nhân loại. Sự thừa nhận thực tế này cho thấy rằng thuyết tân phú là một hệ thống không liên quan đến việc xây dựng nghiên cứu khoa học. Sự trở lại không chính xác là công trình của Karl Popper, The Logic of Scientific Discovery. Quan điểm logic và quan điểm của vấn đề đã đi đầu, và về khoa học, dưới mỗi thực tế, một cơ sở bằng chứng thiết yếu là cần thiết.

Chủ nghĩa tích cực và chủ nghĩa thực dụng mới lạc quan về mặt đạo đức vì sự phát triển nhanh chóng của khoa học. Cần phải có một cái nhìn tươi mới và cách tiếp cận triết học vững chắc. Chủ nghĩa postpositivism coi nó là không đủ khả năng để phân chia khoa học và triết học, từ chối sự cứng nhắc đối nghịch với siêu hình học và các khía cạnh khác của lĩnh vực kết luận đầu cơ. Chủ nghĩa thực dụng mới trong triết học là khả năng của các nhà logic học nắm bắt quyền lực trên đầu óc. Nhưng chúng đã được giảm bớt bởi sự đơn giản và tính thực nghiệm so với bối cảnh của một tương lai gần tới tương lai nhanh chóng.