Dionisiy Areopagit, "Celestial Hierarchy". Thánh Dionisiy Areopagit

Trong sách Công Vụ của Thánh Luca cho chúng ta biết rằng nhiều khán giả tin vào Chúa Giêsu Kitô vào giờ đó, khi bài giảng đã được đọc bởi ông Paul tông đồ. Và một trong số họ là Dionisiy Areopagit. Nhưng tại sao là người kể chuyện khi ông chỉ ra?

Dionisiy Areopagit trước khi áp dụng các Kitô giáo

Nói truyền thuyết rằng người đàn ông này là người hiền đầu tiên và chức sắc Hy Lạp. Areopagite ông được đặt tên vì nó đã được chủ trì bởi tòa án tối cao của Athens - Mars Hill. Kể từ những ngày của sáng lập viên của Hội đồng đã được chuyển giao cho Solon cho một quyết định cuối cùng các trường hợp phức tạp nhất từ tất cả các nước cộng hòa của Hy Lạp và các chính sách, cũng như từ nhiều thành phố La Mã và khu vực. Dionisiy Areopagit, như họ nói, là hùng hồn nhất của tất cả các loa, nhìn xa trông rộng nhất của tất cả các nhà thiên văn học, nhà triết học sâu sắc, hội chợ nhất và trung thực của tất cả các giám khảo. Đây là một người đàn ông ưu đãi với tất cả các nhân đức. Xử lý một người nổi tiếng như vậy trong Kitô giáo đã trở thành một tài sản rất quan trọng đối với Giáo Hội sơ khai.

Sau khi áp dụng các Kitô giáo

Dưới sự lãnh đạo của Tổng Giám mục của Giáo hội Athens Ierofeya Dionisy nghiên cứu một thời gian ngắn Kitô giáo và cho thấy lợi ích ấn tượng để các Thánh Tông Đồ Phaolô phong chức cho anh một giám mục thay vì Hierotheos, người đã rời Athens để truyền bá lời của Đấng Christ ở các nước khác. Đương nhiên, nhà thờ Athens dưới sự lãnh đạo của một giám mục mới bắt đầu phát triển nhanh chóng. Tuy nhiên, nó có nghĩa là trong năm 58 của sự ra đời của Chúa Kitô, Dionisiy Areopagit đi đến thành phố Jerusalem, được thu thập bởi sự linh hứng của Chúa Thánh Thần, các tông đồ và cộng sự của họ từ tất cả các nước khác. Do đó, Tòa Giám mục ở Athens anh buộc phải rời vội vã.

công việc truyền giáo

Tại Jerusalem, bài phát biểu cảm hứng của Thánh Tông Đồ, tầm nhìn của Mẹ Lên Trời, tầm nhìn của Calvary, và đền thờ khác làm Dionysius kinh nghiệm kinh nghiệm nội tâm rất mãnh liệt, anh đã quyết định rời khỏi đất nước vĩnh viễn và gia đình của bạn và đi rao giảng phúc âm ở vùng đất ngoại đạo. Ông trở về Athens chỉ mất một vài giáo sĩ. Hơn nữa, con đường của mình nằm ở Tây Âu, nơi ông phát triển mạnh mẽ thờ ngẫu tượng, mà ngợi khen lời của Chúa Giêsu Kitô, với dấu kỳ phép lạ. Ông thắp lên ánh sáng của Tin Mừng đến Ý, Tây Ban Nha, Đức và Gaul, trong khi ở Paris, một trăm năm thứ mười của sự ra đời của Chúa Kitô, chứ không phải chết. Thứ ba của tháng mười Giáo Hội cử hành ký ức của nhân vật nổi tiếng này của Kitô giáo ban đầu, như Saint Dionisiy Areopagit.

Trò lừa bịp hay không?

Vào cuối thế kỷ thứ năm ở Syria, một nhà văn Christian biết đã xuất bản một số chuyên luận về thần học bằng tiếng Hy Lạp. Những tác phẩm được dựa trên truyền thống kinh thánh và triết lý của tân chủ nghĩa Platon. Điều thú vị là họ đã được phát hành dưới cái tên của tác giả "Dionisiy Areopagit". Đây có phải là một trò lừa bịp? Rất khó để nói chắc chắn. Tuy nhiên, nhiều nhà nghiên cứu có xu hướng tin rằng đây vẫn là một trò lừa bịp, và thích gọi tác giả của luận án được gọi là "Pseudo-Dionisiy Areopagit."

Công trình Areopagite

công trình nhà ở bao gồm năm cuốn sách. Luận, người bị cáo buộc đã viết Dionisiy Areopagit, "Trên Tên Divine", chứa những tranh luận về định nghĩa và tên được đưa ra trong Kinh Thánh cho chuyển đổi sang Thiên Chúa ( "Good", "One", "I AM", "Thượng Cổ", "King of Kings "). Tác giả cố gắng giải thích những điểm thần học của quan điểm, ý nghĩa thiêng liêng của tên đó. Trong chuyên luận khác, có tiêu đề "Trên thần học bí ẩn", theo tính ưu việt của Thiên Chúa khắp nơi người đàn ông có thể diễn tả bằng lời. Vì vậy, Thiên Chúa là trên con người và sự hiệp nhất, và điều đó cho thấy trong lập luận của họ Dionisiy Areopagit. Một số các chuyên luận thần học thú vị nhất đối với thời gian của mình, và vào lúc này - "thần bí thần học" "Trên Divine Tên" và Dionisiy Areopagit - tác giả có sách có thể được trao vương miện bộ sưu tập của bất kỳ người nào quan tâm đến Kinh Thánh và thần học. Ngoài ra còn có một cuốn sách "Trên hệ thống phân cấp Giáo hội," trong đó mô tả cuộc sống hàng ngày của Giáo Hội - hàng ngũ linh mục (phó tế, linh mục và giám mục), các bí tích (Bí Tích Rửa Tội, Thêm Sức và Thánh Thể), đám tang và lễ cưới lễ, hối nhà nước và dự tòng. Tuy nhiên, chuyên luận nổi tiếng nhất, người đã viết Dionisiy Areopagit - "Celestial Hierarchy". Đó là giá trị xem xét một cách chi tiết hơn.

Cuốn sách "Hierarchy Celestial"

Công việc này phải mất một nơi rất thú vị. Trong tác phẩm này, có một số bằng chứng từ Tin Mừng và sách Khải Huyền của Thánh Gioan. Người ta nói rằng công việc này không phải được viết sớm hơn so với đầu thế kỷ đầu tiên sau khi Chúa Kitô, chứ không phải ở Athens, và ở các nước phương Tây. Chính cuốn sách được chia thành mười lăm chương. Trước hết, trước khi bạn nói về những bí ẩn trên trời, Dionisiy Areopagit thứ nhất cầu Chúa để cho anh ta hiểu những biểu tượng theo đó các Thánh đã trình bày thiên thần và hàng ngũ của họ. Sau đó, giải thích sự cần thiết của nhân vật mình ở đây là nghi lễ tôn giáo và đơn đặt hàng thiên thần, như tâm trí của chúng tôi là không có khả năng của bất kỳ cách nào khác để thâm nhập vào những bí ẩn. Nhưng bạn không thể lấy các biểu tượng này theo nghĩa đen, như thế giới của thần thánh - hàm chứa. Ngẫu nhiên, cùng Dionisiy Areopagit nói về tên của Thiên Chúa - đó là tất cả cơ quan đại diện mang tính biểu tượng trừu tượng của một biểu hiện cụ thể của Chúa.

Các khái niệm về hệ thống cấp bậc. Dionisiy Areopagit

"Hierarchy Celestial" - lao động, mà thực sự là người sáng lập của Christian Science Angelology, mà sau này di cư đến những điều huyền bí và "ma thuật trắng." Xu hướng này đã được nghiên cứu các thiên thần, chức năng, hàng ngũ của họ và tương tác với họ. Sau khi các ví dụ trên và giải thích được đưa ra trong luận án của các khái niệm về hệ thống phân cấp như một mối quan hệ thiêng liêng giữa các cấp bậc khác nhau, mà là nhằm vào một đồng hóa đầu tiềm năng (tức là Đấng Tạo Hóa) thông qua giáo dục, thanh lọc và hoàn thiện bản thân và cấp dưới của họ. Theo đó, toàn bộ hệ thống cấp bậc của các thiên thần (sứ giả) - một kim tự tháp trên đỉnh mà là chính Chúa.

cấp bậc thiên thần

Trên thực tế, cái tên "thiên thần" liên quan đến các tác phẩm của tác giả, như Dionisiy Areopagit, chỉ để các cấp bậc thấp hơn của bầu trời, nhưng vẫn có thể theo một cách tương quan với cao hơn, vì họ có tất cả các quyền hạn của mức thấp hơn. hệ thống cấp bậc Thánh được chia thành ba độ. Đầu tiên - thần cherubim, Seraphim và Thrones. Trong phần thứ hai - thống trị, quyền hạn và thẩm quyền. Ở một phần ba - Angels các tổng lãnh thiên thần, và Start. Trong tổng số có chín cấp bậc. Đặc điểm của cấp độ đầu tiên (cao nhất) được giải thích trên cơ sở tên của họ. Seraphims - rực, cherubim - khôn ngoan, ngai - đang trực tiếp từ Chúa ngai vàng (sau đây gọi là năng suất và độ tinh khiết của sự hoàn hảo từ nó). Cơ quan, quyền hạn và quyền thống trị (lớp sau) cũng được tiết lộ vì tên của họ. Nó tuyên bố rằng họ được cải thiện và soi sáng bởi Illuminations gửi xuống từ một cấp bậc cao hơn, và truyền tải chúng xuống dưới. Divine Providence, di chuyển từ một người đưa tin khác theo thời gian suy yếu. Tôi bắt đầu, thiên thần và tổng lãnh thiên thần là thủ lĩnh của tổ chức con người và mọi người bảo trợ. Sau đó, trong công việc của mình Saint Dionisiy Areopagit mô tả và giải thích những biểu tượng được sử dụng trong Kinh Thánh để diễn tả Nước Trời.