Animism - nó ... Khi nào và tại sao vạn vật hữu linh

Trên thế giới có rất nhiều tôn giáo và tín ngưỡng khác nhau. Một số người trong số họ hiểu bởi hầu hết mọi người, như một số vẫn còn nhiều mơ hồ và đóng cửa. Trong bài viết này, tôi muốn nói về lý do tại sao, khi nào và tại sao các vạn vật hữu linh, và nó vốn là.

khái niệm định

Để bắt đầu hiểu bất kỳ chủ đề là cần thiết để đề cập đến khái niệm của nó. Sau khi tất cả, nó là thường đủ chỉ để biết được ý nghĩa của các từ chính để hiểu những gì sẽ được thảo luận. Như vậy, trong phương án này, thuật ngữ như vậy là một điều như "vạn vật hữu linh". Dịch từ tiếng Latin, có vẻ như "animus", có nghĩa là "tinh thần, linh hồn." Bây giờ bạn có thể làm cho một kết luận đơn giản rằng vạn vật hữu linh - một niềm tin trong một loạt các con phi vật chất, chẳng hạn như tinh thần hay linh hồn người có thể nằm trong một loạt các sự vật, hiện tượng hay đối tượng, theo các sắc thái của tín ngưỡng của bộ tộc hoặc xã hội nhất định.

Chính trong lý thuyết của Taylor

Trong khoa học khái niệm này đã được giới thiệu bởi các nhà triết học của Taylor vào cuối thế kỷ XIX. Thuật ngữ rất giống nhau "vạn vật hữu linh" giới thiệu thuật ngữ vào lưu thông khoa học Đức GE Stahl. Taylor cho rằng hình thức này niềm tin quá đơn giản, độc đáo để các bộ lạc cổ xưa nhất. Mặc dù nó là một trong những hình thức cổ xưa của tôn giáo, về mặt lý thuyết, Taylor đã có rất nhiều bất công. Theo ông, niềm tin của các dân tộc cổ đại phát triển theo hai hướng. Đầu tiên là mong muốn suy nghĩ về những giấc mơ, các quá trình sinh tử luân hồi, tranh luận sau khi các quốc gia khác nhau trance (trong đó bao gồm do gây ảo giác khác nhau). Nhờ vậy, có một số người nguyên thủy nghĩ về sự tồn tại của linh hồn, mà sau này phát triển thành một sự phản ánh của tái định cư của họ, thế giới bên kia , vv Hướng thứ hai được kết nối với một thực tế là người cổ đại đã sẵn sàng để animate tất cả các môi trường xung quanh, để animate nó. Do đó, họ tin rằng những cái cây, bầu trời, vật dụng gia đình - tất cả điều này cũng có một linh hồn, một cái gì đó muốn và những gì nghĩ toàn bộ điều có cảm xúc và suy nghĩ của họ. Sau đó, theo Taylor, những niềm tin này phát triển thành tôn giáo đa thần - niềm tin vào sức mạnh của thiên nhiên, sức mạnh của các tổ tiên đã chết, và sau đó hoàn toàn trong thuyết độc thần. Kết luận của lý thuyết Taylor có thể làm như sau: trong quan điểm của ông, vạn vật hữu linh - tối thiểu là tôn giáo. Và ý tưởng này để làm cơ sở, nhiều học giả thường mất phương hướng khác nhau. Tuy nhiên, vì lợi ích của sự thật nó phải nói rằng lý thuyết của ông cũng có điểm yếu của nó, những gì có thể làm chứng dữ liệu dân tộc học (không phải lúc nào cũng là tôn giáo đầu tiên bao gồm tín ngưỡng vật linh). các nhà khoa học hiện đại đã nói rằng vạn vật hữu linh - là nền tảng của hầu hết hiện nay niềm tin hiện có và các tôn giáo và các yếu tố vạn vật hữu linh chung cho nhiều người.

về tinh thần

Biết rằng vạn vật hữu linh - một niềm tin vào tinh thần, nó là giá trị một cái nhìn sâu hơn về những gì nó nói Taylor mình. Vì vậy, ông nghĩ rằng niềm tin vào một mức độ lớn dựa trên những cảm xúc mà một kinh nghiệm người trong lúc ngủ hoặc trance đặc biệt. Hôm nay, nó có thể được so sánh với những cảm giác đó là vốn có trong một người, ví dụ, trên giường bệnh của mình. Người đàn ông rất giống nhau tồn tại trong hai đơn vị khác nhau trong tự nhiên: đó là cơ thể của vật liệu, và linh hồn, không đáng kể. Đó chỉ là linh hồn có thể rời khỏi vỏ cơ thể để di chuyển từ một tiểu bang khác, di chuyển, t. E. Để tồn tại sau cái chết của cơ thể. Theo lý thuyết của Taylor về vạn vật hữu linh, linh hồn có thể làm nhiều hơn là chỉ đi đến vùng đất của người chết và thế giới bên kia. Nếu muốn, nó có thể quản lý sống người thân giao tiếp với họ thông qua một số cá nhân (ví dụ, các pháp sư) để truyền tải thông điệp để tham gia vào ngày lễ khác nhau dành riêng tổ tiên đã chết và vân vân.

fetishism

Cũng cần nói rằng fetishism, totemism, vạn vật hữu linh - cũng tương tự như trong các tôn giáo tự nhiên mà đôi khi nảy sinh ra khỏi nhau. Vì vậy, thường vạn vật hữu linh có thể chảy vào fetishism. có nghĩa là gì? Người xưa cũng tin rằng tinh thần không phải bén rễ sau cái chết của cơ thể trong cơ thể cùng, ông có thể đi đến bất kỳ đối tượng xung quanh. Fetishism trong bản chất - niềm tin vào sức mạnh của môi trường xung quanh (tất cả hoặc một số người, chẳng hạn như bức tượng), ưu đãi với một linh hồn. Rất thường fetishism chảy từ một niềm tin phổ biến trong thực tế là tất cả xung quanh động, trong một tập trung hẹp hơn. Một ví dụ có thể là tổ tiên của ngôi đền của các bộ lạc châu Phi , hoặc viên nén chung của Trung Quốc, người trong một thời gian dài tôn thờ, tin tưởng vào sức mạnh và quyền lực của họ. Rất thường được sử dụng fetishes và pháp sư, chọn cho rằng mục đặc biệt. Người ta tin rằng có sinh sống trong linh hồn của các pháp sư, khi ông mang đến cho cơ thể của mình để giao tiếp với các linh hồn của người chết.

Mnogodushie

Đã biết rằng vạn vật hữu linh - một niềm tin vào tinh thần, chúng ta cũng nên nói rằng một số bộ lạc vẫn tin vào sự thật rằng một người có thể có một vài linh hồn, mà có mục đích khác nhau và sống trong các phần khác nhau của cơ thể: ở đầu, chân hoặc tay. liên quan đến sự sống còn của vòi sen với, cô có thể là khác nhau. Một số trong số họ có thể ở lại trong mộ với người chết, trong khi những người khác đã được gửi đến thế giới bên kia cho nghỉ thêm ở đó. Và một số chỉ di chuyển vào một đứa trẻ, để animate nó. Ví dụ như các Yakuts, người tin vào những gì người đàn ông là, có tám người, và một phụ nữ - bảy. Trong một số niềm tin của các bậc phụ huynh tại sự ra đời của một đứa trẻ cho ông một mảnh linh hồn của mình, mà lại có thể nói mnogodushii.

totemism

Tương tự trong thiên nhiên để vạn vật hữu linh totemism. Mọi người có xu hướng phú cho các linh hồn được không chỉ các đối tượng xung quanh, mà còn là động vật sống ở đó. Tuy nhiên, trong một số bộ lạc tin rằng tất cả động vật có linh hồn, và trong khác - chỉ có một vài cái gọi là động vật tôtem, và những người tôn thờ bộ lạc này. Đối với các linh hồn của động vật, người ta nghĩ rằng họ cũng biết làm thế nào để di chuyển. Thú vị là một thực tế mà nhiều người tin rằng: những linh hồn của người chết có thể di chuyển không chỉ về con người mới, mà còn là một động vật totem. Và ngược lại. Rất thường xuyên, một con vật totem đóng vai trò tinh thần giám hộ của bộ tộc.

animatism

Biết rằng vạn vật hữu linh - một niềm tin vào sức mạnh của tinh thần, nó là cần thiết để nói một vài lời về niềm tin này như animatism. Niềm tin này trong một lực lượng khổng lồ vô danh cung cấp cho cuộc sống mọi thứ xung quanh. Đây có thể là năng suất, tài sản của con người, khả năng sinh sản của gia súc. Chúng tôi có thể tự tin nói rằng những niềm tin này là cố hữu không chỉ để người cổ đại, họ vẫn còn sống đến ngày nay. Ví dụ, ở Ấn Độ tin rằng có rất nhiều linh hồn khác nhau mà sống ở vùng núi, rừng, đồng ruộng. Bongi (nước hoa Ấn Độ) có thể được cả thiện và ác. Và để trấn an họ hay phỉnh phờ, và bây giờ họ mang những món quà khác nhau và sắp xếp các buổi lễ của sự hy sinh.

về bản chất

Animism - một tôn giáo mang lại cho các linh hồn của tất cả các môi trường xung quanh. Ví dụ, các cư dân của quần đảo Andaman tin rằng sức mạnh to lớn là hiện tượng tự nhiên và bản chất (mặt trời, biển, gió, mặt trăng). Tuy nhiên, theo họ, những linh hồn thường tức giận và luôn luôn cố gắng để làm tổn thương một người. Ví dụ, tinh thần của rừng-Erem chaugala thể làm tổn thương hoặc thậm chí giết chết một người mũi tên vô hình, và một linh hồn ma quỷ và một biển dữ dội có thể bắn trúng người đàn ông của mình với một bệnh nan y. Tuy nhiên, cùng lúc đó bản chất của các linh hồn được, và khách hàng quen của các bộ lạc cá nhân. Do đó, một số nhìn thấy nó như là bổn mạng của họ mặt trời, những người khác - gió vv Nhưng phần còn lại của các linh hồn cũng cần phải tôn trọng và tôn thờ họ, mặc dù họ có thể ít có liên quan đến một ngôi làng đặc biệt.

Vào cuối

Điều thú vị là, theo ý kiến của các fan của vạn vật hữu linh, cả thế giới xung quanh hoàn toàn dân do linh hồn con người có thể sống trong một loạt các đối tượng, cũng như tất cả chúng sinh - động vật, thực vật. Linh hồn con người rất giống nhau nói chung là một giá trị lớn so với cơ thể.

Điều quan trọng là thực tế là tất cả những gì là nguy hiểm hay vô hình, vì nó là phong tục đối với một người đàn ông để animate. Thông thường, người ta tin rằng những ngọn núi lửa, núi đá là nơi trú ngụ của linh hồn khác nhau, và, ví dụ, được gây ra bởi sự phun trào của sự tức giận hoặc thiếu hành động của con người. Nó cần phải nói rằng các Thuyết duy linh thế giới cũng là nơi sinh sống của những con quái vật khác nhau và các sinh vật nguy hiểm như vindigo người da đỏ, mà còn sinh vật tích cực - nàng tiên, yêu tinh. Tuy nhiên, giống như Taylor và những người theo ông đã không thuộc về vạn vật hữu linh, tôn giáo đó không phải là nguyên thủy. Cô được đặc trưng bởi logic của nó riêng đặc biệt, trình tự, một hệ thống ban đầu của niềm tin. Đối với hiện tại, hiện nay khó có thể tìm thấy một xã hội là hoàn toàn duy linh, nhưng các yếu tố của hiện tượng này đối với nhiều người, vẫn còn hiệu lực ngày hôm nay, mặc dù thực tế rằng con người về bản chất là người Ki tô giáo hay một tín đồ của tôn giáo nào hiện đại khác.