Triết lý phi cổ điển

triết lý phi cổ điển - một tập hợp các xu hướng khác nhau, trường học, các khái niệm đã xuất hiện từ giữa thế kỷ 19. Triết lý này phản ánh sự thay đổi triệt để trong xã hội, mà đã phải chịu sự Tây Âu vào thời điểm đó. Trước hết, nó là đáng chú ý cuộc Cách mạng Pháp năm 1789, trong đó đánh đòn đầu tiên để tâm trí của nhân dân. cuộc nội chiến và khủng bố đã khiến cho nhiều nhà tư tưởng của thời gian để suy nghĩ về các khả năng của khoa học và lý trí. Một số nhà triết học, chẳng hạn như Nietzsche và Schopenhauer, bắt đầu nói về sự mơ hồ về sự tiến bộ, sự phi lý của lịch sử và tính tương đối của chân lý.

Thế kỷ 20 được đánh dấu bởi một người không chỉ thành tựu to lớn trong khoa học và nghệ thuật, mà còn là một số vòng quay, chiến tranh, sự sụp đổ của hệ thống thuộc địa, sự hình thành và sụp đổ của hệ thống xã hội chủ nghĩa và sự xuất hiện của một số lượng lớn các vấn đề toàn cầu mà nghi ngờ về sự tồn tại của loài người.

Cuộc chiến tranh đã chỉ ra rằng những kiến thức khoa học có thể được sử dụng để gây thiệt hại cho nhân loại, mà còn góp phần vào việc suy nghĩ lại nhiều giá trị văn hóa. Có cái gọi là cuộc cách mạng trong tâm trí của mọi người, trong đó đóng góp vào sự xuất hiện của công nghệ máy tính và các phương tiện truyền thông, cũng như một bước nhảy vọt lớn trong khoa học. Do đó sinh ra triết lý phi cổ điển.

Tất cả các quá trình này có thể gây ra một sự khởi đầu từ quan niệm cổ điển của thế giới. Nhiều nhà khoa học và nhà tư tưởng đã xem xét các vấn đề về ý nghĩa của cuộc sống con người, nó đã thay đổi thái độ của họ đối với tôn giáo và cái chết. Triết học bắt đầu thay đổi rất nhanh chóng, đã có một sự chuyển đổi từ cũ sang giá trị mới. Ở nơi đầu tiên phải đối mặt với những vấn đề mới và giải pháp của họ. triết lý chủ nghĩa duy lý di chuyển vào nền và gần như hoàn toàn thay thế. Nhà tư tưởng của thời gian đã bắt đầu chú ý hơn đến sự tồn tại của con người và tự do của mình.

triết lý phi cổ điển được chia thành nhiều chương trình, được nhắm vào suy luận hoàn chỉnh của triết học cổ điển :

1. chương trình phát triển kinh tế quan trọng tập trung chủ yếu vào sự thay đổi của xã hội. Điều này có thể bao gồm các bài tập như sau chủ nghĩa Mác và chủ nghĩa Mác.
2. phi lý triết học (truyền thống irrationalistic). Những người ủng hộ xu hướng này có thể kể đến con số lớn như Schopenhauer, F.Nitsshe và S. Kierkegaard.
3. chương trình phân tích, đó là một phiên bản trong những ưu tiên khoa học và chủ nghĩa duy lý và các giá trị khác nhau. Chương trình này bao gồm các bài tập như triết học phân tích, thực dụng, thực chứng, postpositivism.
4. Hiện sinh-nhân học chương trình. Nó bao gồm chủ nghĩa hiện sinh, phân tâm học, hiện tượng học và khoa chú giải.

Quá trình tan rã của các mô hình cổ điển của triết học diễn ra trong bối cảnh thay đổi sâu sắc về văn hóa và xã hội. Xã hội được chia thành 2 phần; Một trong những cuộc đấu tranh cho sự tiến bộ khoa học và công nghệ, và phản đối khác với nó. Qua đó tạo ra hai xã hội, một nhận thức khác nhau của sự tiến bộ khoa học kỹ thuật - duy khoa học và antiscientism.

Đại diện của chủ nghĩa khoa học thấy tiến bộ khoa học như giá trị cao nhất, và antistsientisty thấy trong khoa học thế lực tà ác đang đe dọa toàn thể nhân loại. Cho đến nay, khoa học không phải là phương pháp duy nhất để biết thế giới, mặc dù nó được coi là quan trọng nhất. Đó là lý do tại sao, có lẽ, nhiều nhà triết học đang cố gắng tái hiểu những lời dạy của phương Đông và tìm ra ý nghĩa ẩn của các tôn giáo nguyên thủy.

Triết lý phi cổ điển hiện đại - là một giai đoạn hoàn toàn mới trong sự phát triển của toàn thể nhân loại. Là hình thành và mới giá trị tinh thần và sự xuất hiện của một triết lý mới của nguyên tắc đạo đức.