Nation - là một cộng đồng phát triển lịch sử ổn định của người dân

một quốc gia là gì? Nói chung, nó rất dễ dàng, đủ để trả lời câu hỏi này. Nation - là một cộng đồng được thành lập trong lịch sử ổn định của người dân. Và đúng như vậy đấy. Tuy nhiên, vẫn chưa đủ. Có gì trong trường hợp này đó là khác biệt so với mọi người? Sau khi tất cả, người dân - đó cũng là cộng đồng ổn định về mặt lịch sử của nhân dân. Có lẽ, câu trả lời phải tìm cách sâu sắc hơn. Vì vậy, điều đầu tiên chúng ta hãy đối phó với những người, những người là gì.

một quốc gia là gì?

Khái niệm này được sử dụng bởi nhân loại trong một thời gian dài. Từ xa xưa, người dân - đó là một cộng đồng phát triển lịch sử ổn định của người dân mà các thành viên được kết nối sống trong cùng một lãnh thổ, một nguồn gốc chung, thuộc về một môi trường văn hóa chung. Tại thời điểm khác nhau đã có sự khoan dung rất khác nhau của người dân nói riêng. Ví dụ, ở Hy Lạp cổ đại, người dân chứ không phải người Hy Lạp để mọi rợ. Đó là, người Hy Lạp là tất cả những ai nói tiếng Hy Lạp. Tại châu Âu thời Trung Cổ người bị coi là một lớp đặc quyền người có bất kỳ trọng lượng đáng kể trong cơ cấu của xã hội phong kiến. Nhiều nông dân đã được nhìn thấy quý tộc giống hệt màu đen ở tất cả các góc của lục địa. Ngày nay, mọi người - nó thậm chí không chỉ là một cộng đồng ổn định của người dân. Vì vậy, gọi về nguyên tắc, các công dân của một quốc gia. Thậm chí nếu các hạng mục khác nhau của công dân thuộc các nền văn hóa hoàn toàn khác nhau, chủng tộc, nền tảng khác nhau. Các công dân tiêu chí hàng đầu đứng ngày hôm nay.

Và một quốc gia là gì?

Khái niệm này là rất gần với khái niệm của nhân dân. Và liên quan đến anh ta. Tuy nhiên, đất nước chúng ta nhận thức như một cái gì đó phức tạp hơn, bậc cao loại giáo dục. Trên thực tế, tất cả các học giả hiện đại về vấn đề này chỉ ra rằng đối với sự xuất hiện của vài đặc điểm chung của quốc gia đó là chung cho tất cả các thành viên của nó (như là trường hợp với những người), đang rất cần phần tâm lý được xác định danh tính. First Nations có nguồn gốc ở châu Âu trong giai đoạn của thời hiện đại. Thời đại này là cực kỳ quan trọng về tổ chức lại trong những xã hội Cựu thế giới. Chủ nghĩa tư bản đã phá vỡ hệ thống đã lỗi thời của quan hệ phong kiến, thay vì bản sắc địa phương khi người nông dân đã liên kết riêng của mình chỉ với làng riêng của mình và các bậc thầy, để tạo mới, bản sắc toàn diện hơn. cộng đồng truyền thống đã bị phá hủy trong vòng vài thế kỷ, và ở vị trí của họ nảy sinh một mới, trong đó các hoạt động của Lyon bắt đầu cảm thấy tình đoàn kết với nhân viên bán hàng từ Marseilles, mặc dù họ không có gì để làm, ngoại trừ đối với vật tư đến một phần đoàn kết cộng đồng - Pháp. Một trong những nhà nghiên cứu về hiện tượng này, Benedict Anderson, khéo léo đặc trưng dân tộc như tưởng tượng (hư cấu) của cộng đồng. Và điều này là đúng theo nghĩa là, cộng đồng này ổn định phát triển lịch sử của người dân, trên thực tế, chỉ tồn tại trong tâm trí của các thành viên. Đó là xác định và nhận thức về số phận lịch sử chung và quan tâm hơn nữa là đảm bảo quan trọng nhất của nó, là đại diện của dân tộc là họ nếu họ nói những ngôn ngữ khác nhau, có rễ khác nhau, những ý tưởng tôn giáo và thậm chí di chuyển sang các nước khác. quốc gia về chính trị và dân tộc

Tuy nhiên, điều quan trọng cần lưu ý là hiện nay tách hai lựa chọn cơ quan đại diện của các quốc gia - dân tộc và chính trị. Đầu tiên - đây là một cộng đồng phát triển lịch sử ổn định của người dân trên cơ sở của một nhóm dân tộc máu. Các ví dụ cổ điển là người Đức và Ba Lan, vì trong thế giới của họ và cơ quan đại diện tập thể là hết sức quan trọng là quan hệ bà con. Cùng lúc đó, toàn cầu hóa của di cư thế giới và khối lượng đã dẫn đến nhu cầu hội nhập của yếu tố nước ngoài trong cộng đồng của các quốc gia. Ví dụ, trong ý thức khối lượng của Pháp hiện đại với họ có thể cũng có những người có tổ tiên đến từ các nước Maghreb. Tất nhiên, để làm được điều này, họ phải được ngăn cách bởi những khát vọng lịch sử của Pháp, và mình tự coi mình là một phần trong số họ.