Marginals. Ý nghĩa của từ này. đó là ai - "sống ở vùng ngoại ô" hay "lai văn hóa"?

Thông thường bạn có thể nghe mà mọi người được tự do từ các định kiến thông thường và hầu hết phụ thuộc, được gọi là "biên". Có nghĩa là nhiều người có thể làm bối rối, vì dưới khái niệm này có thể nhận được vô gia cư, những người nhập cư, dịch giả tự do thông minh, những làn sóng mới của các nhà tài phiệt. Đây là những dân hoàn toàn khác nhau, những người khác nhau. họ kết hợp những gì? Ai thuộc về bên lề xã hội?

Man "quá nhiệt tình"

Đối với một số lý do các cá nhân, tầng lớp xã hội và các nhóm là "quá nhiệt tình", bởi vì nó không phù hợp trong xã hội chiếm ưu thế cho một số chuẩn mực văn hóa-xã hội và truyền thống. Nó chỉ ra rằng một rìa có thể được gán cho bất kỳ người nào theo ý muốn riêng của mình hoặc chống lại nó tránh được các thiết lập thông thường hoặc từ chối họ, không sống như bao người khác, không đổ vào xã hội. Độc đáo, không có khả năng giao tiếp, một tham ái đặc biệt cho cô đơn và ngay lập tức đưa một loại cá tính đằng sau mép ranh giới bình thường.

Hãy xem xét những gì hiện từ "bên lề". Theo lý giải của bộ từ điển bách khoa, một người nằm trên biên giới của hệ thống xã hội, nền văn hóa, các nhóm khác nhau và trải qua những tác động của quy tắc mâu thuẫn, định mức và giá trị. Đồng nghĩa với khái niệm này được coi là yếu tố lưu manh, trong đó bao gồm đại diện của các "đáy" xã hội.

Hóa ra, nếu bạn là một trong những đặc điểm cố hữu như độc đáo, không có khả năng giao tiếp, một tham ái đặc biệt cho cô đơn, bạn đã thấy mình trên các cạnh của một loại ranh giới quen thuộc, bạn đã biên. đó là ai - "Sống bên lề" hay "lai văn hóa"? Làm thế nào để phân chia người "bên ngoài" - ở rìa các cấp cao hơn và thấp hơn? Trong trường hợp này, hãy tham khảo đầu tiên của những người rời khỏi tầng lớp thấp hơn và vẫn còn ở mức cao, trong khi thứ hai - những người đang suy thoái hoặc, ngược lại,
tìm thấy câu trả lời thỏa đáng cho tất cả những câu hỏi lớn của cuộc sống?

"Những người sống bên lề"

Những người không sống như bao người khác, bỏ qua các tiêu chuẩn xã hội, nhưng không đi xa hơn các lĩnh vực pháp lý - marginals. Có nghĩa là nó không có nghĩa là bất cứ điều gì gây khó chịu, thay vì nó đề cập đến một trong những người đang ở trong thiểu số. Đây là lần đầu tiên, thuật ngữ này trở nên phổ biến trong những năm đầu thế kỷ XX. Nó đã áp dụng trường Chicago của nhà nghiên cứu xã hội học Robert Park. Nó đã được thực hiện trong một bài viết của ông, mang tên "di cư con người và con người bên lề" đối với những người nhập cư ở Bắc Mỹ, không tìm thấy ứng dụng trong một quốc gia mới đã không được chấp nhận các quy định mới và tiếp tục tuân thủ truyền thống của họ.

Tất cả các sắc thái của ý nghĩa

Các thời tiền sử của sự xuất hiện của thuật ngữ có thể được coi khái niệm "yếu tố trung gian" được sử dụng trong các nghiên cứu về đời sống của các nhóm người nhập cư trong tổ chức xã hội đô thị. Họ đã mô tả tình hình của các cá nhân, trên ekvilibriruyuschih biên giới các nền văn hóa hoàn toàn khác nhau, và hậu quả của không phù hợp của họ trong xã hội mới. Những người nhập cư đầu tiên, và đặt tên thánh một cái tên như bị ruồng bỏ. nghĩa cuối cùng mua màu mới. mơ hồ đặc biệt của ông đã đóng góp một số nhầm lẫn trong việc tìm hiểu ý nghĩa của thuật ngữ. Vì vậy, mọi người bắt đầu gọi ra xã hội thông thường, những người có dấu ấn của thương tật về thể chất hoặc tinh thần.

Gì từ "bên lề" mất tích Ozhegova trong từ điển Brockhaus and Efron, TSB? Trong một số nguồn tin, bạn có thể tìm thấy một từ nguyên đơn gốc của từ "bên lề" - dấu hoặc tiêu đề thực hiện tại hiện trường tạp chí, một cuốn sách hay sản phẩm in khác. Sau đó, trong "Bách khoa toàn thư của Liên Xô" xuất hiện từ "bên lề", có nghĩa là một vị trí trung gian của các cá nhân trong một xã hội cụ thể.

Trong danh tính hiện đại của Nga, tầng lớp xã hội và các nhóm mà đang ở trên "lề đường" ngoài cụ thể cho một bộ phận xã hội nói riêng, truyền thống, được gọi là biên. nghĩa khá mơ hồ, nhưng thời gian gần đây khá thời trang.

"Non-mang tính hệ thống"

Khái niệm về chữ "bên lề" cho một tổ chức phi phán xét. Nó nằm trên biên giới giữa "tốt" và "xấu". Sau khi tất cả, những gì ngày nay được coi là vượt quá phạm vi của hệ thống, ngày mai có thể cũng tham gia vào nó, và không thể vào, vẫn còn "bên ngoài" của cấu trúc xã hội.

marginalism tích cực và tiêu cực

Từ "biên" có thể được phân tích theo hai cách: tích cực và tiêu cực. Sau khi tất cả, giá trị vốn có của người "không mang tính hệ thống" không cần phải đứng lên để tất cả các định cư và Phi-li-. Họ rất có thể bổ sung cho nó.

Bên lề xã hội thường được coi là "Crank." niềm đam mê nghiêm trọng đối với người nhạc cổ điển từ những doanh nhân làm cho nó trong số các đồng nghiệp kỳ lạ và đặc biệt, bởi vì chúng hiếm khi được liệt kê trong số các giá trị của nghệ thuật cao. Trong công ty của ông, ông là chỉ là thiểu số. Và những người có cảm giác như những người xa lạ trong môi trường riêng của họ, trong lịch sử rất nhiều. Đây A. D. Saharov, A. I. Solzhenitsyn, A. Einstein, Thomas Mann và nhiều nhân vật nổi tiếng khác. Nhiều người trong số những ý tưởng của họ đã không hiểu và không được chấp nhận bởi cùng thời với ông, nhưng đã được đánh giá cao trong tương lai. danh sách tên là không thể, nhưng sự độc đáo của những người này luôn tạo điều kiện thuận lợi cho sự xuất hiện của một trường hợp ngoài ý muốn, bản gốc và không được báo cáo.

Và có biên, mà cản trở sự phát triển của nhiều hơn nữa. Bởi vì khả năng trí tuệ thấp, họ không thể thích ứng với các điều kiện thông thường, nó là dễ dàng hơn để từ chối các chỉ tiêu thành lập và dẫn dắt lối sống chống đối xã hội.

Tìm hiểu về hiện tượng bên lề ngày càng cố gắng để được giải thích trong khuôn khổ của một thái độ tiêu cực. Và bạn có thể triết lí hoá và cố gắng tìm ra ranh giới giữa biểu hiện khác thường của cư sĩ cá tính và quan niệm thông thường của từ "bên lề", mà là khá khó khăn.