Điều gì cần được cảnh cho lễ Phục Sinh. cảnh Christian vào lễ Phục sinh

Ngày này được đánh dấu trong lịch của người Do Thái thậm chí trước khi thành lập Phục Sinh - trong khi họ thực hiện các lễ hội liên quan đến nông nghiệp và chăn nuôi. Phục Sinh cũng đã được thành lập bởi Chúa sau khi Israel rút khỏi bàn tay của những người Pharaoh của Ai Cập cần nhớ về sự giải thoát của bạn. Cảnh trẻ em tại Phục Sinh giúp một cách thú vị để kể lại câu chuyện này.

Họ bắt đầu để kỷ niệm lễ Phục sinh

Khi người Do Thái sống ở Ai Cập, bắt đầu đàn áp tàn nhẫn, Thiên Chúa nghe những đau khổ của họ và quyết định để đưa chúng vào xứ mà Ngài đã hứa với Abraham - miền đất hứa - với lý do một sự hy sinh ba ngày trong sa mạc. Bên cạnh đó, nó được thiết kế để hiển thị tất cả sức mạnh của mình và tuyên bố rằng ông đã Israel dân Ngài chọn, và đe dọa người khác. Vì vậy, ông làm trung tâm của Pharaoh là bướng bỉnh, vì vậy ông đã từ chối để cho nô lệ của mình vào sa mạc, và sau đó được gửi xuống Ai Cập 10 hành quyết, từng người một, Harden Pharaoh cho đến khi nó hoàn thành tất cả các kế hoạch của chúng tôi. Và vào ban đêm, khi Chúa đánh bại tất cả các con đầu lòng của Ai Cập, Israel lên đường lần đầu tiên tổ chức lễ Vượt Qua, đâm con thú ban đầu của mình và của lễ chay mang - bánh tươi.

Điều gì cần được cảnh Phục Sinh

Để tham gia vào một cái gì đó tươi sáng hơn và điều quan trọng là để kể câu chuyện về lễ hội này, chúng tôi có thể cung cấp những cảnh khác nhau vào lễ Phục sinh. cảnh Christian giúp trong một hình thức tiếp cận để nói về Chúa Giêsu Kitô. Sau khi sự hy sinh của Chúa Giêsu vào ngày này ông mua lại một ý nghĩa - sự cứu chuộc tội lỗi của con người. Đóng đinh vào tên của tiết kiệm vào thứ Sáu, trong sự sống lại, Ngài đã sống lại từ cõi chết, vì vậy Phục Sinh còn được gọi là Chúa Nhật Phục Sinh. Trong thời đại chúng ta, lễ kỷ niệm này đã trở thành một trong những lễ hội phổ biến, và ngay cả những người chưa quyết định về niềm tin vào Thiên Chúa, nói nó. cảnh Phục Sinh - đó là một biểu tượng của sự tinh khiết, lòng tốt và cập nhật.

Những gì bạn nên tránh

Cảnh tại Lễ Phục Sinh cho những người trẻ có thể nặng hơn. Nhưng kể từ khi Kinh Thánh chứa đựng những cảnh bạo lực và tàn ác, không phải để dọa trẻ em quá ấn tượng, một số điểm cần phải được điều chỉnh, chẳng hạn như đóng đinh. Cảnh tại Phục Christian không nhất thiết phải thể hiện cái chết của Chúa Giêsu, nó sẽ đủ chỉ trong điều kiện chung làm cho nó rõ ràng rằng ông đã bị trên thập tự giá, sau đó ông lại cho chúng ta, và sau đó tăng trở lại. Tuy nhiên, bạn không thể thay đổi màu cảm xúc của sự kiện - nếu có tàn ác hay đau khổ, họ phải thể hiện rằng đứa trẻ đã phát triển sự đồng cảm với người khác. Đương nhiên, cảnh tại Phục Sinh sẽ hiển thị độc ác chỉ theo nghĩa bóng, mà không đi sâu vào chi tiết. Chúng ta cũng không nên nói chuyện về cái chết của một ai đó. Nhưng nếu đứa trẻ mình hỏi một câu hỏi trực tiếp, tốt nhất là để trả lời một cách trung thực. Nó cũng là cực kỳ quan trọng để kết thúc mỗi cảnh trên một lưu ý tích cực, nó có thể đọc thơ về lễ Phục sinh.

truyền đáng tin cậy

Đưa bản phác thảo cho trẻ em tại Phục Sinh, không thể thay thế những hình ảnh và ngữ nghĩa bóp méo chúng để những đứa trẻ trong thế giới quan nảy sinh những biểu tượng sai. Đối với lý do tương tự một quả trứng mà Magdalena trình bày vua Tiberius (. Xem dưới đây №4 Script), Để trở thành ban đầu đỏ - không cố gắng để sản xuất hơn thủ đoạn trứng và thuyết phục một ai đó trong những cảnh mà nó thay đổi màu sắc. cảnh Phục Sinh cho trẻ em không nên tạo ra một cảm giác sai lầm về điều kỳ diệu của họ. Đó là một lợi thế để giữ im lặng về một cái gì đó hơn để lừa niềm tin vào sự bình thường. Nó là tốt hơn để nói rằng đó là - quả trứng giống nhau, bạn đã thừa hưởng màu đỏ, hoặc giải thích rằng bạn sơn nó cho mình.

№1 kịch bản. Exodus từ Ai Cập và việc thành lập Phục Sinh

Đạo cụ, quần áo và dây thừng, liềm tông, hình khối, khăn quàng cổ, chủ tịch của Pharaoh bánh. Khối có thể được thay thế bằng hộp các tông rỗng hoặc gối, như khăn choàng hay khăn choàng có thể sử dụng bất kỳ loại vải được quấn quanh đầu, hoặc theo cách thức của một áo chẽn.

Diễn viên: Joseph, Israel (2 người trở lên, cảnh Phục Sinh khác nhau ở đây có thể chơi cùng một người), người Ai Cập (2 người trở lên), Moses, một pharaoh Ai Cập.

Người kể chuyện: "Một thời gian dài trước đây, khi Joseph đến Ai Cập, từ anh ta đến một quốc gia vĩ đại, được gọi bằng người Israel đầu tiên họ sống lặng lẽ, nhưng sau đó người Ai Cập đã bắt đầu làm tổn thương họ rằng họ làm cho họ nô lệ của họ, buộc phải làm việc nhiều giờ và hầu hết trong số họ không quan tâm ... người Do Thái đã rất khó khăn. Khi Đức Chúa Trời thấy điều này, tôi quyết định để cứu họ, và gửi Moses. Nhưng Pharaoh Ai Cập từ chối để cho người Do Thái. sau đó Thiên Chúa đã sai ruồi và châu chấu, và bệnh tật, và hành quyết khác, và lấy từ người Ai Cập tất cả những đứa trẻ lớn tuổi hơn, và họ khóc ầm ĩ, và cor asilis sau đó để cho mọi người đi. Và không phải vô tình nhặt con cái Israel, Thiên Chúa nói với họ để vẽ trên cánh cửa của nhãn hiệu, và rằng họ nên luôn luôn ghi nhớ này, trừng phạt ăn bánh không men. Đêm đó người Do Thái rời Ai Cập, và lần đầu tiên tổ chức lễ Vượt Qua. "

Hoạt động. Cảnh này trên Phục Sinh bắt đầu với thực tế là Joseph tiếp quản một quốc gia. Sau đó quay người Ai Cập và bọc (không chặt chẽ) xung quanh người của sợi dây thừng. Bị quyến rũ bởi những người Israel buồn MOW lúa mì với liềm và các khối thay đổi. Xuất hiện Moses hỏi Pharaoh để cho dân Israel, ông từ chối. Sau đó, Moses nhặt người Ai Cập từ tay của con búp bê, họ khóc và giải phóng dân Do Thái. Moses dẫn dân Israel ra khỏi Ai Cập, họ ăn mừng lễ Phục sinh và trapeznichayut Kulich.

№2 kịch bản. Sinh của Chúa Giêsu

Đạo cụ: một con búp bê-em bé, khăn quàng cổ, gậy đi bộ, sao các tông màu trắng, giỏ quà tặng. Như một con búp bê bé phù hợp với bất kỳ nữ búp bê. Nó cũng là mong muốn để làm cho ra khỏi tấm áp phích giấy cỏ khô và một vài loài động vật (như cừu, cừu, dê, bồ câu nhà) và sau đó là một nền tảng.

Diễn viên: Maria, Giuse, các mục đồng (2 trở lên), the Magi (3 người).

Người kể chuyện: "Sau đó đã có một thời gian khi mọi người bắt đầu buồn bã Thiên Chúa bằng hành vi của mình, và ông sẽ gửi cho ai đó để giúp họ cải cách trong những ngày sống Mary và Joseph, họ không có những đứa trẻ, họ chưa bao giờ làm điều đó .. Thiên Chúa bực bội, vì vậy ông quyết định rằng đó là Mary sinh ra Chúa Giêsu Kitô. Mary và Joseph đi đến Bethlehem, nhưng không có chỗ, vì vậy họ cắm trại ra cho họ trong hang động, nơi có những con dê và cừu. nó Mary và sinh con. Khi Chúa Giêsu được sinh ra mục tử cúi chào anh, và thắp sáng ngôi sao trên Bethlehem. Viễn về phía đông những người đàn ông khôn ngoan thấy ngôi sao và biết rằng ông phải được sinh ra Iisus Hristos. Họ đã đến để thờ phượng Ngài và làm quà tặng. Chúa Giêsu đã làm nhiều công trình và kỳ tốt và nói với mọi người như thế nào không làm phật lòng Thiên Chúa và 12 tông đồ đi cùng với anh ấy. Họ là những người bạn thật sự của mình và lắng nghe một cách cẩn thận tất cả. "

Hoạt động. Mary và Joseph đi trên sân khấu, Mary sinh. Shepherds xem Iiusa và nơ. Cảnh này có thể được chơi trên Phục Sinh với ánh sáng dịu. Có vẻ ngôi sao mà thông báo Magi. Họ rất thích hợp, cúi đầu và tặng quà.

№3 kịch bản. Đóng đinh và phục sinh của Chúa Giêsu Kitô

Đạo cụ: khăn quàng cổ, dây thừng, chéo, hai ghế. Chéo có thể được làm bằng hai tấm gỗ hoặc gậy, chỉ cần gõ xuống móng tay hoặc cà vạt của họ, miễn là họ không quá nhỏ, hoặc quá lớn, hoặc đính kèm một giấy vẽ trống từ một chấu gắn chặt bởi profile PVC, hay tài liệu nào khác để giữ hình dạng.

Nhân vật: Chúa Giêsu, người dân (2 người trở lên), cảnh báo của Chúa Giêsu, Israel (2 người trở lên).

Người kể chuyện: "Một ngày nọ, Chúa Giêsu đã đến rao giảng trong Cư dân thành phố của tất cả các hỗn hợp lên - tất cả những gì Thiên Chúa đã nói, và rất thất vọng với ông rằng họ không tin rằng Chúa Giêsu đã đến giúp đỡ họ, và quyết định đóng đinh Ngài trên thập tự giá, Chúa Giêsu đã cảnh báo rằng ... họ muốn làm cho các cư dân của thành phố, nhưng ông nói: "Nếu tôi trải dài trên thập tự giá, sau đó đối với tôi, Chúa sẽ tha thứ cho tất cả các bạn, và bạn phạm tội không còn nữa." và hôm thứ Sáu, ông giơ trên thập tự giá, và sau đó đặt nó. Tất cả những người cảm thấy tiếc cho Chúa Giêsu và òa khóc. và tất cả đã được tha thứ cho nó và vào ngày chủ nhật, lễ Phục Sinh, Thiên Chúa thực hiện một phép lạ. - Ông lớn lên Chúa Giêsu, và anh ấy một lần nữa người khỏe mạnh đã rất vui mừng và nói với nhau: "Đức Kitô đã sống lại", "! Quả thật Ngài đã sống lại" Và Chúa Giêsu đã đến bạn bè của mình, các tông đồ, và cho người khác, Còn bốn mươi ngày, và sau đó trở về với Thiên Chúa .. ".

Hoạt động. Chúa Giêsu đến với cư dân thành phố, họ tựa vào cây thập tự và ném qua dây thừng, anh nghiêng đầu buồn bã. Sau đó, nó "gỡ bỏ" khỏi cây thập tự và khóc lóc, đặt trên ghế. Nhấn chuông, và ông tỉnh dậy. Tất cả vui vẻ chào nhau. Ở đây bạn có thể đọc câu thơ khác nhau cho lễ Phục Sinh.

№4 kịch bản. Nộp trứng Magdalene

Đạo cụ: Painted trứng đỏ, khăn quàng cổ, ghế của nhà vua.

Nhân vật: Magdalena, Tiberius.

Người kể chuyện: "Tại thời điểm này vua Tiberius, và Magdalene đã đi với anh để nói về sự thật rằng Chúa Giê-su đã tăng lên nhà vua, đó là phong tục để đi với những món quà, nhưng Magdalene là không có gì khác hơn so với trứng của một con gà mái, và cô đã mang trứng vua không Tiberius .. tôi tin rằng cô ấy rằng Chúa Giê-su đã tăng lên, và nói: "không ai có thể tăng trở lại, trong cùng một cách như lòng trắng trứng gà không thể đột nhiên trở nên đỏ" và ngay sau khi ông nói những lời này, lòng trắng trứng Magdalene trở thành màu đỏ và sau đó .. Tiberius tin cô tại sao tại Lễ Phục Sinh chúng ta vẽ trứng -. nhớ sự sống lại kỳ diệu Chúa Giêsu Kitô. "

Hoạt động. Magdalen nói Tiberius rằng Chúa Giêsu đã sống lại, ông không tin cô. Cô trao cho anh một quả trứng màu đỏ, và ông tin rằng cô đã nói sự thật. Đây là cảnh cuối cùng tại lễ Phục Sinh, và nó sẽ được long trọng.