Trường Eleatic của triết học: những ý tưởng cơ bản

Triết học, khoa học nhận thức, đã tìm thấy nguyên tắc của mình trong giai đoạn xa xưa. khái niệm cơ bản về các khả năng và cách thức của con người được hình thành trong các trường của triết học Hy Lạp cổ đại. Sự phát triển của suy nghĩ trong lịch sử của nó nên được biết đến bộ ba của luận án-phản-tổng hợp.

Luận văn - tuyên bố rõ ràng, đặc biệt đến giai đoạn lịch sử này.

Phản đề - nguyên tắc chính phủ bằng cách tìm mâu thuẫn đó.

Tổng hợp - báo cáo kết quả theo nguyên tắc, dựa trên một cấp độ mới về hình thức lịch sử của suy nghĩ.

Logic có thể được truy trong lịch sử của sự phát triển tư duy, và trong hệ thống hình thành khái niệm, đặc điểm của một hình thức lịch sử nhất định, cho dù đó là trường học hoặc theo hướng phát triển bền vững của thế giới. Đối với giai đoạn lịch sử khi thành lập trường Eleatic của triết học, nó được đặc trưng bởi cách tiếp cận thân duy vật để nhận thức. Học thuyết Pythagore về bản chất vật lý của các yếu tố đầu tiên trong luận án là để tạo thành Elis giảng dạy của mình.

trường Eleatic của triết học: học thuyết

Trong 570 BC nhà triết học Hy Lạp Xenophanes từ chối đặc trưng của thời kỳ này của học thuyết đa thần của Thiên Chúa và chứng minh nguyên tắc thống nhất của Hữu thể. Nguyên tắc này đã được phát triển một cách nhất quán hơn nữa bởi học trò của mình, và hướng vào lịch sử khoa học như trường Eleatic của triết học. đại diện ngắn gọn về giảng dạy có thể được tóm tắt trong luận văn sau đây:

• Genesis một.
• Đa số không phải là rút gọn về một ảo tưởng duy nhất.
• Kinh nghiệm không cho kiến thức đáng tin cậy trên thế giới.

Đại diện học thuyết Eliyskih không thể được đặt trong một luận án xác định. Đó là phong phú hơn nhiều. Bất kỳ giảng dạy - đó là một quá trình sống của biết được sự thật hoặc sai của các cáo buộc trong ánh sáng của kinh nghiệm hiện có. Khi tiếp cận triết học trong việc tìm hiểu bản chất và xã hội được thực hiện như một khái niệm, nó trở thành một vấn đề của phân tích phê phán và phủ định thêm.

lời giải thích

Do đó, có một phong cách nhất định trong việc giải thích các quan điểm, được gọi là chú giải. Ông cũng như trong thời cổ đại, được định nghĩa trong lịch sử, văn hóa, cách của thời đại suy nghĩ, của tác giả nghiên cứu cách tiếp cận. Do đó, triết lý và không thể được phong thánh, vì các hình thức tư tưởng, mặc lời, ngay lập tức bị mất nguyên tắc cơ bản của họ về phủ. Học thuyết cùng đang thay đổi ý nghĩa của nó thông qua mô hình khác nhau.

trường Eleatic của triết học, những ý tưởng cơ bản đã được giải thích khác nhau trong giai đoạn lịch sử, các bằng chứng về sự thật này. Quan trọng tỷ lệ tselessoobraznost mô hình, trong đó các thông số của nghiên cứu này, và đó là mục đích chính của việc nghiên cứu hiện tượng này.

Đại diện chính của trường

Đại diện của một trường học đặc biệt của triết học - một nhà tư tưởng thời kỳ lịch sử, thống nhất bởi một nguyên tắc chung, và ngoại suy để nó substantively giới hạn khu vực của tri thức con người: tôn giáo, xã hội và nhà nước. Một số nhà sử học bao gồm một số đại diện của trường trong những nhà triết học Xenophanes, những người khác hạn chế ba người kế nhiệm của nó. Tất cả các phương pháp tiếp cận lịch sử là khả thi. Trong mọi trường hợp, cơ sở học thuyết của sự hiệp nhất của được xây dựng bởi Xenophanes của Lời ghi xuất xứ, tuyên bố rằng một - đó là Thiên Chúa điều chỉnh vũ trụ bằng ý nghĩ của mình.

Đại diện của Trường Eleatic Triết học: Parmenides, Zeno và Melissa, phát triển theo nguyên tắc thống nhất, để giải thích nó trong lĩnh vực của thiên nhiên, suy nghĩ và đức tin. Họ là những người kế vị các học thuyết Pythagore, và trên cơ sở của sự phát triển quan trọng của luận án của nguyên tắc cơ bản của thế giới vật chất, xây dựng đối nghịch với bản chất chung của Hữu thể và tính chất siêu hình của sự vật. Đây là điểm khởi đầu cho các trường và các xu hướng sau đây trong sự phát triển của triết học. "Bản tính duy nhất" là bao nhiêu? Và nội dung chính của từng làm đại diện của trường là bao nhiêu?

dạy học tóm tắt

trường Eleatic của triết học cổ đại, mà chủng loại Genesis đã trở thành một khái niệm trung tâm giảng dạy hình thành các định đề về sự tồn tại của tĩnh và bất biến. Sự thật của những kiến thức có sẵn để tâm, trong kinh nghiệm hình thành một quan niệm sai lầm về tính chất của thiên nhiên - vì vậy dạy học Eleatic của triết học. Parmenides giới thiệu khái niệm "Cuộc sống", mà đã trở thành trung tâm của thế giới của suy tư triết học.

Các quy định hình thành bởi Zeno trong huyền thoại nhất "Aporia" của mình, khám phá ra nguyên tắc mâu thuẫn trong trường hợp công nhận các chức danh kiêm và thay đổi của thế giới. Melissa, trong luận của ông về bản chất của tất cả các quan điểm tóm tắt những người tiền nhiệm và mang chúng như là một học thuyết giáo điều được gọi là "elleyskogo".

Parmenides Nature

Parmenides của Elea là sinh cao cả, đạo đức công nhận công dân của mình, nó đủ để nói rằng ông là một nhà lập pháp trong chính sách của mình. Lần đầu tiên một đại diện của trường Eleatic đã viết tác phẩm của ông "Trên thiên nhiên". Luận án của cơ sở vật chất của thế giới đặc biệt cho phái Pytago, là cơ sở của học thuyết quan trọng của Parmenides, và ông đã phát triển ý tưởng về đoàn kết trong các lĩnh vực khác nhau của kiến thức.

luận án Pythagore về việc tìm kiếm một nguyên tắc duy nhất trên tạp chí Nature, Parmenides mặc nhiên công nhận phản đề của Hữu thể và sự đa dạng của những ý tưởng viển vông về bản chất của sự vật. trường Eleatic của triết học được tóm tắt trong luận án của mình.

Họ đã thực sự mở ra định đề về kiến thức hợp lý trên thế giới. nhận thức bên ngoài của thực tại, theo giáo huấn của Người, không đáng tin cậy, chỉ bị giới hạn bởi kinh nghiệm cá nhân con người. "Con người là thước đo của tất cả" - một câu nói nổi tiếng của Parmenides. Nó cho thấy những hạn chế của kinh nghiệm cá nhân và bất khả tri thức nhất định, từ vopriyatiya cá nhân.

Zeno

trường Eleatic của triết học trong học thuyết của Zeno xứ Elea, đã được xác nhận Parmenides về việc không thể hiểu được bản chất của sự thay đổi, chuyển động và gián đoạn. Ông trích dẫn 40 nghịch lý - mâu thuẫn không hòa tan trong các hiện tượng tự nhiên.

Chín trong số này aporias cho đến nay là chủ đề của cuộc thảo luận và tranh luận. nguyên tắc phân đôi, làm nền tảng cho phong trào trong những nghịch lý của "mũi tên" không cho phép sự bùng nổ để bắt kịp với những con rùa ... Những nghịch lý là chủ đề của phân tích những lời dạy của Aristotle.

cây tía tô

Là người đồng thời của Zeno, Parmenides' đệ tử, các nhà triết học Hy Lạp đã mở rộng khái niệm Là đến cấp độ của vũ trụ và là người đầu tiên đặt ra câu hỏi về tính vô hạn của nó trong không gian và thời gian. Có ý kiến cho rằng cá nhân ông đã nói chuyện với Heraclitus. Nhưng, trái ngược với Hy Lạp cổ đại duy vật nổi tiếng, đã không nhận ra nguyên tắc cơ bản của thế giới vật chất, ông đã bác bỏ những chủng loại chuyển động và thay đổi làm cơ sở cho sự xuất hiện và tiêu hủy vật chất.

"Là" trong việc giải thích của ông về vĩnh cửu, luôn luôn, không ai trong số đó đã không xảy ra và không biến mất. Trong luận của ông kết hợp quan điểm của người tiền nhiệm, và rời khỏi thế giới học thuyết của Eleatics ở dạng giáo điều.

Người theo dõi của trường Eleatic

trường Eleatic của triết học, nguyên tắc và khái niệm cơ bản trong đó học thuyết Eleatic trở thành điểm khởi đầu, luận án cho sự phát triển của tư tưởng triết học. Học thuyết của Parmenides trên quan điểm thể hiện trong cuộc đối thoại của Socrates, và sau này trở thành cơ sở cho việc học của học thuyết ngụy biện. Ý tưởng về tách Tồn tại và hư vô là nền tảng cho lý thuyết về ý tưởng của Plato. Zeno là chủ đề của Aristotle vĩ đại nghiên cứu sự thống nhất tư tưởng và động lực để viết một đa khối lượng "logic".

Giá trị cho triết lý truyện

trường Eleatic của triết học Hy Lạp rất có ý nghĩa đối với lịch sử của sự phát triển của tư tưởng triết học đó là lần đầu tiên cô giới thiệu các đại diện của các loại trung tâm của triết lý của "Genesis", cũng như phương pháp của sự hiểu biết hợp lý của khái niệm này.

Được biết đến như là "cha đẻ của logic", các nhà triết học Hy Lạp cổ đại Aristotle sau này gọi là Zeno các nhà biện chứng đầu tiên. Biện chứng - các khoa học về sự hiệp nhất các mặt đối lập, trong XVIII nhận tình trạng của phương pháp tri thức triết học. Đó là nhờ vào sự Eleatics là lần đầu tiên đặt câu hỏi về sự thật của kiến thức hợp lý và không đáng tin cậy về quan điểm dựa trên đánh giá cá nhân và nhận thức thực nghiệm của thực tế.

Trong sau, cổ điển, kỳ thái độ khoa học của hiện hữu và suy nghĩ như các loại triết học cơ bản nó đã trở thành một nguyên tắc phổ quát mà trên đó đã xảy ra phân định của ontology và nhận thức luận.

Trong lịch sử tư tưởng triết học đặt câu hỏi quan trọng hơn, từ quan điểm phát triển, các yếu tố của kiến thức, chứ không phải là câu trả lời cho câu hỏi tìm kiếm. Kể từ khi câu hỏi luôn luôn chỉ ra các giới hạn của khả năng của chúng ta, và do đó triển vọng của một tìm kiếm hợp lý.