Thung lũng Josaphat (Vinnytsia khu vực Crimea) ảnh, mô tả

Từ xa xưa, khoảng từ thế kỷ thứ X, lãnh thổ của Crimean Karaites sống - một dân tộc nhỏ, xưng Do Thái giáo. Bây giờ ở nơi này có các thung lũng của Giô-sa-, và bên cạnh nó - một nơi chôn cất lớn Karaites. Ở vị trí thiêng liêng này là một cái tên khác - Balta Tiymez, mà dịch sang ngôn ngữ Karaim có nghĩa là "rìu sẽ không chạm vào." Theo truyền thuyết, các trang web của nghĩa trang khi đó là một khu rừng rậm rạp. Các loại cây mọc ở đây, được coi là thiêng liêng. Tên (Valley of Josaphat) chỉ xuất hiện vào thế kỷ thứ 18.

Lịch sử xảy ra

Được biết, trong nửa cuối của thế kỷ 18, những vùng đất đã bị thu giữ bởi người Thổ Nhĩ Kỳ. Để thoát khỏi điều kiện nuôi nhốt và nô dịch của người nước ngoài, những người nông dân đã đi đến tu viện địa phương và tìm nơi trú ẩn ở đó. Theo truyền thuyết, một khi các nhà sư đã có một tầm nhìn của Mẹ Thiên Chúa, cô ra lệnh cho họ để có được ra khỏi đây và di chuyển về phía đông. Mọi người đã làm như vậy. Trong ba ngày họ đi về phía bình minh, cho đến khi họ thấy tốt và không dừng lại qua đêm. Cùng đêm đó, các nhà sư một lần nữa đã có một tầm nhìn, và Mẹ Thiên Chúa, đó là họ, thiên nhiên ưu đãi địa bàn huyện. Những kẻ đào tẩu đã quyết định không đi bất cứ nơi nào khác và giải quyết gần nguồn thiêng liêng. Các khu phố của giếng thánh gọi Golinchintsy. Tên này được gắn liền với nghèo đói cùng cực của các tu sĩ và giáo dân đã chạy trốn khỏi các Janissary. Dần dần, người ta bắt đầu xây dựng nhà cửa, và cuối cùng xung quanh cũng may mắn xuất hiện bốn làng. Gần cũng bắt đầu tụ tập người dân địa phương và thực hiện một lời cầu nguyện. Chúng tôi gọi là nơi mà các thung lũng của Giô-sa-. Karaites mình, từ lâu đã có người ở khu vực xung quanh, được gọi là thung lũng Imek Iehoshafat, có nghĩa đen dịch là "thung lũng trong đó Thiên Chúa sẽ phán xét." Karaites đã chắc chắn rằng nơi này được đề cập trong Cựu Ước. Tên vang giống nhau ở Jerusalem, nơi mà truyền thống và sẽ được tổ chức vào Ngày Phán Xét. Giữa hai ngôi mộ lớn thường vẽ một tương tự.

"Hãy tạ ơn cùng Đấng Ky Tô, đặt thánh giá!"

Nhiều năm đã trôi qua kể từ khi người sống ở đây, cho đến khi một ngày trên một trong những dân làng không được hậu duệ chưa một tầm nhìn. ngày hè nóng nực anh chăm sóc gia súc và đi đến giếng để uống nước suối và ngâm mình trong mùa xuân thánh. Cúi xuống, ông thấy sự phản ánh của Mẹ Thiên Chúa với em bé trong vòng tay của mình. Sau đó, người chăn chiên nhớ rằng cũng giống như sợ hãi. Ngược lại, ông là hậu duệ sự yên tĩnh tuyệt vời trong những khoảnh khắc. Để đối phó với những câu hỏi của người chăn chiên phải làm gì tiếp theo, Mẹ Thiên Chúa nói: "Hãy cảm tạ Chúa Kitô, đặt thánh giá." Shepherd ngay lập tức chạy đến nhân dân, để nói những gì họ nhìn thấy. Và sau đó cây thập tự đầu tiên xuất hiện sồi gần giếng thánh. Các tin tức về thị lực kỳ diệu này nhanh chóng lan rộng qua tất cả các làng, và đó là hàng trăm giáo dân từ khắp mọi nơi đã đến thung lũng và mang thánh giá. Rất sớm toàn bộ thung lũng của Giô-sa-được rải rác với thánh giá.

tàn sát

Vào thời điểm những sự kiện như vậy chống tôn giáo của Liên Xô không thể vượt qua mà không để lại một dấu vết. Và như vậy, trong tháng 11 1923 trong Ban chấp hành đã nhận được một báo cáo rằng trong thung lũng, không chỉ rất nhiều thánh giá, nhưng bây giờ, và nơi bản thân được coi là thiêng liêng, và mọi người đến đây từ khắp mọi nơi, được cho là để chữa bệnh hiểm nghèo. Ủy ban, được tạo ra bởi một thực tế rằng các báo cáo, quyết định hoàn toàn quét sạch những thánh giá và trừng phạt tất cả những người tham gia vào các sự kiện. cảnh sát ngựa phân tán đám đông người hành hương, và thánh giá đã đào và cắt củi. Theo kết quả của vụ thảm sát 50 người hành hương từ chối từ bỏ đức tin của họ, bị đánh đập tàn nhẫn và bắt giữ. Một trong những người bị bắt đã chịu tử đạo - trong buồng của con chuột của mình bị cắn còn sống. Sau khi thẩm vấn của bị bắt bị đuổi ra đường, và họ là đẫm máu và trần, đi bộ đến nhà của họ.

thử nghiệm

sự ngạc nhiên của các vị tử đạo, khi họ đến thung lũng của Giô-sa-là gì! Trên một chỗ trống sau khi vụ thảm sát là thánh giá mới. Đã có hơn 15 ngàn. Hóa ra là những thánh giá lấy từ nơi xa xôi nhất. Từ nơi vẫn chưa có thời gian để tìm hiểu về sự trừng phạt độc ác của người dân địa phương và khách hành hương. Hầu như ngay lập tức, trong thung lũng thiêng liêng xuất hiện trở lại cảnh sát ngựa người đào thánh giá và xẻ chúng. Những người đã cố gắng để ngăn chặn chúng, đánh đập tàn nhẫn. Nó được bắt đầu một cuộc điều tra mới, và trên thực tế này phấn khởi vụ án hình sự. Trong vành móng ngựa là 9 linh mục và 20 giáo dân. Cuộc điều tra trong trường hợp cấu hình cao này đang diễn ra rất dài. Mặc dù không có bằng chứng về tội lỗi về những mặt hàng được quy gán cho bị đơn, các nhà điều tra không tìm thấy họ anyway kết án với các điều khoản khác nhau của lao động cưỡng bức. Giô-sa-đi qua thung lũng được barbarously bị phá hủy.

Ai nói với thế giới về các sự kiện trong Thung lũng Josaphat

Thông tin về tất cả các sự kiện diễn ra tại thời điểm đó trong thung lũng của Giô-sa-, và không thể đạt được thời đại chúng ta. Ivan Artemovich Zaletsky - người đàn ông, nhờ đó chúng ta biết tất cả các chi tiết của vụ thảm sát khủng khiếp của những người hành hương và dân làng. Khi Ivan Artemovich vẫn là một đứa trẻ, mẹ anh đã chăm sóc của một góa phụ bị bệnh nan y của một linh mục từ Thung lũng Josaphat. Người phụ nữ chết trong màu sắc mô tả sự đau khổ mà họ phải chịu đựng trong tên của đức tin. Câu chuyện này đã gây ấn tượng lâu dài về nhận thức của trẻ em của đứa trẻ. Khi trưởng thành, Zaletsky cố gắng nói với cả thế giới về những sự kiện khủng khiếp: ông viết cuốn sách và bài viết trên báo chí, xuất hiện trên đài phát thanh và truyền hình. Nhờ Ivan Zaletsky Thung lũng Josaphat (vùng Vinnytsia), một bức ảnh mà bạn có thể nhìn thấy, được biết đến trên toàn thế giới.

hồi sinh sự thánh thiện

chính phủ chống tôn giáo của Liên Xô với thời gian đã làm mọi thứ để vĩnh viễn tiêu diệt nơi linh thiêng này. Tuy nhiên, bộ nhớ, đức tin Kitô giáo bất khuất của người dân và tôn trọng di tích tôn giáo của nền văn hóa đã làm việc tốt của họ. Hôm nay nơi này được tái sinh ở Ukraine, và tập hợp ngày càng nhiều khách hành hương mỗi năm. Trên đường đến Thung lũng Josaphat là viết tắt của nhà thờ St. Demetrius, và gần nó ngang, trang trí với khăn thêu. chéo này - một loại con trỏ đến nơi thánh nơi thánh giá của vô số. Đâu là Thung lũng Josaphat, và bây giờ, có lẽ biết mọi tín hữu là một cư dân của Ukraine và các nước láng giềng. Hàng ngàn cây thập tự, được cài đặt ở đây - một lời nhắc nhở sống động của những gì đức tin thật không thể bị giết.

hành hương hồi sinh

Thông qua các hoạt động Ivana Artemovicha Zaletskogo Thung lũng Josaphat vẫn còn sống trong những ngày của chúng tôi. Người ta không chỉ biết và tôn trọng lịch sử của nơi này, nhưng cũng rất vui khi được làm một cuộc hành hương đến giếng thiêng liêng, tham gia vào nhiều cuộc diễu hành tôn giáo và cầu nguyện cho sự cứu rỗi các linh hồn.

Thung lũng của Giô-sa-trong thời đại chúng ta

Trong thung lũng Josaphat, và ngày nay mọi người đi cầu nguyện, cầu xin Chúa cho sức khỏe của bản thân và gia đình họ. Cho đến gần đây, không phải tất cả biết về sự tồn tại của nơi thiêng liêng này ở Ukraine, nhưng rước giáo phận trong thung lũng không được tổ chức ngày 15 tháng 8 năm 2006. Nó được sự tham dự của hơn 15 nghìn người. Mọi người từ khắp nơi trên Ukraina và ngoài nước. Khách hành hương mang thánh giá còn sót lại trong thung lũng. Tất cả những người tham gia đoàn diễu hành đã nghe Giám Mục Simeon hấp dẫn cho đoàn chiên của mình, tham gia vào Phụng Vụ Thánh, và trước khi rời khỏi đã có cơ hội để thu thập nước chúc phúc từ một cái giếng và ngâm mình trong hồ bơi gần đây được xây dựng. Bên cạnh đó, Ban tổ chức sắp xếp một hội chợ nơi họ bán sách tôn giáo, biểu tượng, nến và thánh giá. biểu tượng "The Miracle của hiện tượng Đức Mẹ Đồng Trinh trong thung lũng Josaphat" được viết trong cùng một năm. Kể từ ngày hôm đó, đoàn diễu hành trong trũng Giô-sa-- một truyền thống tốt hàng năm thu hút hàng ngàn người muốn chuyển sang Thiên Chúa bằng lời cầu nguyện của mình. Trên mặt đất, chỉ có một vài nơi trong tầm nhìn tuyệt vời đã được Mẹ Thiên Chúa. Thung lũng Josaphat tại Crimea - một trong số họ.

sự chữa lành kỳ diệu

Thung lũng Josaphat, mà lịch sử bắt đầu trong sương mù của thời gian, nổi tiếng với những điều tuyệt vời đang xảy ra tại giếng nước thánh. Những người đã thực hiện một cuộc hành hương đến khu vực Vinnytsya nói về sự chữa lành kỳ diệu. Dưới đây là chỉ là một số trong số họ.

• Trong khu vực Khmelnitsky Tôi có một đứa con, mà các bác sĩ dự đoán chữa bệnh. Sau ca phẫu thuật, chuyển giao trong giai đoạn phôi thai, cậu bé, theo các bác sĩ, anh đã bao giờ có thể đi lại được. Mẹ đã không tuyệt vọng, và quyết định tìm sự giúp đỡ từ Thiên Chúa. Ba năm, cô đã sử dụng để đưa trẻ đến các nguồn thánh trong Thung lũng Josaphat, nơi ướt đẫm chân thánh nước em bé và cứ cầu nguyện. Thiên Chúa đã nghe theo yêu cầu của người mẹ đối với sự chữa lành của con trai bà, và đứa trẻ đi.
• Một cư dân của Odessa đến Thung lũng Josaphat trên nạng. Trong ba ngày cô qua đêm trong một thung lũng ướt đẫm chân trong nước thánh và cầu nguyện. Vào ngày thứ ba, cô đã đứng dậy mà không cần sự trợ giúp của nạng.
• Mọi người từ các làng xung quanh đang chuẩn bị thực phẩm trong nước từ Thung lũng Josaphat. Nhiều sau đó phục hồi từ viêm dạ dày.

Nhờ những phương pháp chữa trị hàng ngàn kỳ diệu của những người hành hương nó thu hút Vinnitsa region. Thung lũng Josaphat, nằm ở đây, thật sự là một nơi tuyệt vời với các mùa xuân thánh chữa bệnh.

Làm thế nào để đến Thung lũng Josaphat

Thung lũng Josaphat nằm ngay hai cây số từ thị trấn Bakhchisaray. Rằng ông là điểm tham chiếu chính cho khách hành hương. Nằm gần Bakhchisarai, "hang động thành phố" Chufut-Kale. Nếu từ nó để di chuyển dọc theo tuyến đường của các đám rước tang lễ cổ xưa chắc chắn sẽ thấy mình ở vòm cong của thung lũng của Giô-sa-. Ngày xửa ngày xưa sazu lối vào nhà nghỉ nghĩa trang người chăm sóc là. Kể từ đó, mọi người bắt đầu rời khỏi nơi này và di chuyển đến các thành phố và làng thoải mái, không có ai để chăm sóc cho các ngôi mộ trong một nghĩa trang cổ đại. Bây giờ ở đây chỉ có những người hành hương và khách du lịch. Nghĩa trang lối đi bộ đi qua các thành phố của người chết từ Tây sang Đông. Ở hai bên của ngôi mộ cổ của cô với ngôi mộ. Trên tất cả các tấm - chữ viết bằng tiếng Hebrew. Bây giờ tất cả các nghĩa trang là overgrown với cỏ, bia mộ bện dây leo. Mặc dù vậy, các thung lũng Josaphat qua mang đến cho khách hành hương hòa bình và yên tĩnh, và mỗi năm hàng trăm tín đồ tập hợp ở đây.

Karaite nghĩa trang

Ancient nghĩa trang Karaite trong Thung lũng Josaphat vẫn chưa hiểu rõ. Khi đó đứng một khu rừng rậm rạp, cây cối ở trong đó được coi là bất khả xâm phạm. Karaites cẩn thận bảo vệ chúng khỏi bị cắt giảm. Đây thờ phượng của những người khổng lồ cổ đại giải thích đơn giản. cây cao trong một thời gian dài được coi là một loại con trỏ. Các loại cây thường được chôn cất người thân đã chết của họ. Người ta tin rằng linh hồn của người đã chết trong vòng 40 ngày sau cái chết là trong cây. Nói cách khác, phá hủy các cây có nghĩa là mất liên lạc với tổ tiên của họ, với rễ của họ. Bên cạnh đó, theo lời Kinh Thánh, trong đó sống Karaites, sồi - cây thần thánh, các bằng chứng về sự hiện diện của Thiên Chúa. Cho đến nay, nghĩa trang Karaite hoàn toàn không có dấu vết của những gì mà nhiều thế kỷ trước, có một khu rừng rậm rạp.

nghiên cứu sử học

Một loại biên niên sử của Karaites như đã đi xuống lần bia mộ của chúng tôi trên ngôi mộ của họ cho đến ngày nay gây ra rất nhiều tranh chấp nhà sử học nổi tiếng. Không thể thiết lập ngay cả những con số chính xác của ngôi mộ - con số này dao động từ 5-10.000 Điều này là do thực tế rằng, ngoài các di tích trên ngôi mộ của Karaite, vẫn còn rất nhiều tấm, được đặt cho du khách chết trên đường .. Nhiều ngôi mộ từ lâu đã ẩn dưới mặt đất, vì vậy câu hỏi của số chôn Karaites vẫn còn mở. Vào thời điểm đó, người viết Karaite và nhà khảo cổ học Firkovich Abraham Samuilovich thu thập được một phần đáng kể các văn bia mộ và xuất bản chúng. Đối với những ấn phẩm đã được theo sau bởi rất nhiều cuộc tranh luận giữa các nhà sử học và khảo cổ học, các ý chính cơ bản trong đó luộc xuống đến hẹn hò của ngôi mộ đầu tiên. Theo nhà khảo cổ học nghiên cứu gần đây Babalikashvili, các ngôi mộ cổ nhất có niên đại từ năm 956. Nó nói duy nhất mà Thung lũng Josaphat (huyện Shargorodskii), cụ thể là nghĩa trang Karaite, đòi hỏi phải nghiên cứu chi tiết hơn.