Simon Ushakov, "Mặt Thánh": Mô tả và hình ảnh

Biểu tượng Simon Ushakov "Mặt Thánh" - một trong những quan trọng nhất trong Giáo Hội Chính Thống. Nó được tạo ra vào giữa thế kỷ XVII cho Trinity Lavra Thánh Sergius, mà nằm ở Sergiev Posad. Cho đến nay, cô đã có hàng ngàn tín hữu đến thờ phượng mỗi năm.

Simon Ushakov nổi tiếng?

Nổi tiếng họa sĩ biểu tượng và lịch trình là Simon Ushakov. "Thánh Face" đã nổi tiếng nhất của ông, nhưng không phải là người duy nhất làm việc.

Biểu tượng họa sĩ sinh ra tại Moscow năm 1626. Về cuộc sống của ông ít được biết đến. Rõ ràng, ông xuất thân từ người dân thị trấn. Việc đào tạo đã được trao cho các tu viện ở tuổi trẻ, vì vậy mà trong 22 năm đã trở thành một bậc thầy của Silver Chamber of the trật tự Armory. Khá một chỗ danh dự tại một mức lương cao.

Tại đây ông chỉ phải vẽ tấm nhà thờ và cung điện mặt, băng rôn vẽ, mô hình tư tưởng cho việc may vá. Ông là một chuyên vẽ bản đồ nhân viên.

Ngoài ra, ông đã viết và cho các cá nhân, và cho nhà thờ. Sớm trở nên nổi tiếng họa sĩ biểu tượng nổi tiếng.

Armory

Năm 1664, bài viết anh hùng của chúng tôi được chuyển sang phục vụ trong Armory. Trách nhiệm của ông trở nên lớn hơn và sự phổ biến đã chỉ trồng. Ông nhanh chóng trở thành một trong những nghệ sĩ tốt nhất với nhà vua, thành lập một ngôi trường toàn của họa sĩ.

Tsar Alexei Mikhailovich ưa chuộng Ushakov cá nhân cho ông tất cả các hướng dẫn trên khía cạnh nghệ thuật. Bởi vì điều này, cho đến khi ông qua đời Ushakov sống trong thịnh vượng và vinh dự.

Ông qua đời tại Moscow năm 1686. Ông đã 62 năm.

"Mặt Thánh". Simon Ushakov

1658. Tác phẩm nổi tiếng nhất của ông tạo ra bởi Simon Ushakov. Biểu tượng "The Face Thánh" được viết cho các tu viện ở Sergiev Posad.

Công việc thực hiện trên cây sử dụng nhiệt độ. Kích thước của biểu tượng là rất nhỏ - 53-42 cm.

Lịch sử của văn bản biểu tượng

Ông viết biểu tượng nổi tiếng của ông tại Moscow Simon Ushakov. "Thánh Face" xuất hiện trong Giáo Hội của Thiên Chúa Ba Ngôi ở thủ đô Nikitinkah. Đáng chú ý là dòng chữ trên dưới cùng của tác phẩm này. Nó chỉ ra rằng công việc này đã tạo ra họa sĩ biểu tượng Simon Ushakov của chủ quyền năm 1658, trong 7166 từ việc tạo ra thế giới.

Nhãn này đã được gia hạn trong thế kỷ XIX. Biểu tượng "The Holy Face" Simona Ushakova là hình ảnh đầu tiên của Mặt Thánh của Đấng Cứu Độ của tất cả còn tồn tại. Được biết, ông Ushakov và bậc thầy của vòng tròn của ông đã không tạo ra một sản phẩm như vậy.

Điều đáng chú ý là biểu tượng này để hiển thị một sự đổi mới nào đó Simon Ushakov. "Thánh Face" được viết theo các kỹ thuật nghệ thuật hiện đại nhất của thời điểm đó. Họ đã xác định tính độc đáo sáng tạo của sơn biểu tượng của Nga trong nhiều năm.

с помощью сложной системы, в которой перемежались темные и светлые тона. Biểu tượng này nổi bật từ những người khác không chỉ là một chuyển tự nhiên của mặt tính năng, mà còn là cắt và khối lượng được tạo ra bởi một hệ thống phức tạp, trong đó màu tối và ánh sáng. Để làm dịu sự chuyển tiếp giữa họ, họ đã được điều chỉnh hơn nữa trong giai đoạn cuối cùng với nhau.

Đồng thời nó là đáng chú ý là, trái ngược với truyền thống châu Âu đối mặt với biểu tượng chiếu sáng Nga của thánh nhân đã không được thúc đẩy bởi một nguồn thực sự của ánh sáng. Và vị trí của ánh sáng chói nói rằng Ushakov và các đồng nghiệp của ông đã quan sát truyền thống đã được ở Nga từ thế kỷ XIV.

hướng dẫn tư tưởng

Một số điểm tham chiếu tư tưởng và thẩm mỹ đã cho Simon Ushakov "Thánh Face". Năm mà biểu tượng đã được tạo ra (1658), là một nhân tố quyết định đối với nhiều họa sĩ Nga. Thực tế là các hình ảnh đã được thường xuyên đề cập trong các chuyên luận Iosifa Vladimirova, những người đã cống hiến cho việc tìm kiếm các thẩm mỹ và điểm chuẩn phù hợp. Bằng cách này, ông là một người bạn và đồng nghiệp của Ushakov.

Trong tác phẩm của ông Vladimirov nói rằng Chúa Kitô trong Ushakova không được viết theo canon. Tuy nhiên, theo hình thức này, ông là nhận được gần gũi hơn và dễ hiểu hơn đối với người bình thường. Sau đó, nhiều hướng dẫn bởi Simon Ushakov. "Thánh Face", mà sẽ được mô tả trong bài viết này, là chủ đề chính của hình tượng trong những năm tới.

Nó đã trở thành một cách có thẩm quyền nhất đối với bất kỳ iconographer.

làm việc Ushakov

Simon Ushakov là một nghệ sĩ vô cùng sung mãn và một họa sĩ. Nó đã tồn tại rất nhiều tác phẩm của ông. Tuy nhiên, hầu hết trong số họ đã không may hư hỏng do phục hồi sau và hậu duệ hồ sơ.

Tốt hơn so với các biểu tượng khác của biến cố Truyền Tin được bảo quản hiện nay, Our Lady of Vladimir, St. Feodora Stratilata, các Descent của Chúa Thánh Thần, và dĩ nhiên, Đấng Cứu Thế.

Những tác phẩm iconographer chứng minh một thực tế rằng ông là cực kỳ tiên tiến cho thời gian của mình, một người đàn ông họa sĩ tài năng người sở hữu đầy đủ tất cả các kỹ thuật nổi tiếng lúc bấy giờ.

Ushakov cơ bản từ chối để vẽ các biểu tượng trên các mẫu cổ xưa, cũng như phong tục vào thời điểm đó. Ông đang tích cực hấp thụ các sắc thái của nghệ thuật phương Tây, mà trong thế kỷ XVII đang ngày càng thâm nhập vào lãnh thổ của Nga.

Ushakov, quan sát truyền thống của trường sơn biểu tượng cổ của Nga, là không ngại thử nghiệm. Ông phát minh ra một thành phần mới, ông học ở các mẫu vật tốt nhất của văn hóa phương Tây, ông đã tìm cách đưa ra con số trên biểu tượng của phong trào và cá tính.

Thánh khuôn mặt là gì?

Đấng Cứu Độ Không Made by Hands - một hình ảnh đặc biệt của Chúa Kitô trong hình tượng Nga. Nó là bộ mặt của Con Thiên Chúa trên ngói đất sét hoặc hội đồng quản trị.

Có rất nhiều truyền thuyết về nguồn gốc của một hình ảnh kỳ diệu.

Đầu tiên - phía đông. Theo ông, lịch sử có liên quan với bệnh của vua Edessa, người cai trị ở Lưỡng Hà, ở Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại. Theo truyền thuyết, sau khi một trong những nghệ sĩ, được gửi đến nhà vua, không thể đại diện cho Đức Kitô, Con Thiên Chúa rửa sạch mặt và lau khăn tay của mình, mà lại hình ảnh của mình. Khăn ông đã cung cấp cho các nghệ sĩ.

Thực tế đáng kể. Kể từ khi trong quá trình giặt râu của Đấng Christ là ướt, sau đó nó đã được in trên khăn như một nêm đặc trưng. Kể từ đó, nhiều nhà nghiên cứu đã kêu gọi biểu tượng này là "Đấng Cứu Wet Brada".

Ngoài ra còn có một truyền thống thời Trung cổ phương Tây. Nó nảy sinh giữa XIII và XV nhiều thế kỷ. ngày chính xác hơn rõ. Nhiều khả năng, nó xuất hiện trong các tu sĩ Phanxicô.

Truyền thống Do Thái hiện Veronica, người đi cùng Chúa Giêsu trong hành trình cuối cùng của ông để Calvary. Tại thời điểm này, cô đưa cho anh một chiếc khăn tay lanh để Con Thiên Chúa đã có thể lau sạch khuôn mặt của mồ hôi và máu. Bộ mặt của Chúa Giê-su cũng được in trên khăn của cô. Kể từ đó, các di tích được giữ tại Ý, tại Nhà thờ St. Peter dưới cái tên "Veil của Veronica."

Trong danh dự của sự kiện này nó đã được gọi là một chòm sao ở Nam bán cầu, mà ngày nay hủy bỏ bởi nhà thiên văn học. Ở vị trí của mình hiện đang ở Lục Phân Nghi chòm sao.

Các nhà khoa học đã nhiều lần cố gắng để điều tra hình ảnh nhất định. Tất cả họ đã có thể thiết lập: nó được áp dụng không sơn hoặc các vật liệu hữu cơ.