Biểu tượng của Đấng Cứu Thế - tiết kiệm di tích cổ xưa

Ở phía bắc đông bắc của Syria hiện đại, giữa sông Tigris và Euphrates, từ 137 BC do 242 AD có một nhà nước nhỏ được tô sáng có đầu tiên tuyên bố Kitô giáo trở thành quốc giáo chính thức. Đây là lần đầu tiên được gọi vào biểu tượng của Đấng Cứu Thế.

Truyền thuyết về các biểu tượng

Theo nhiều truyền thuyết, vua Abgar osroensky V, người cư trú tại thủ đô của tiểu bang Edessa, ngã bệnh với một bệnh nan y - bệnh phong đen. Trong giấc mơ, nó là một sự mặc khải rằng sẽ giúp anh ta chỉ vào mặt của Đấng Cứu Thế. họa sĩ tòa án gửi đến Chúa Kitô, không thể chụp hình ảnh của mình vì ánh sáng của Thiên Chúa phát ra từ Chúa Giêsu, Đấng, sau khi đi gặp lời cầu xin của nhà vua, ông rửa sạch mặt với nước và lau bằng khăn (phải trả). Nó vẫn hình ảnh ánh sáng khắc, được gọi là "ubrus" hoặc Mandylion, hoặc một biểu tượng của Đấng Cứu Thế. Đó là, trong phiên bản cổ điển, cô là gương mặt của Chúa Kitô, được thực hiện trên vải, trên đó các cạnh của vải được đặt, và tận cùng phía trên thắt nút.

Sau khi chữa bệnh kỳ diệu của Abgar nhắc đến biểu tượng này bị thiếu lên đến 545 năm khi Edessa mất phong tỏa các lực lượng Ba Tư. Như thường lệ, trong một khoảnh khắc khó nói đến giúp Providence. Trong gian giữa của cửa của thành phố đã được tìm thấy không chỉ là biểu tượng được bảo quản tốt của Đấng Cứu Thế, nhưng dấu vết của mình trên tường gốm của việc lưu trữ, hoặc Keramidione. phong tỏa thành phố đã được dỡ bỏ cách tuyệt vời nhất.

Các tính năng biểu tượng

hình ảnh kỳ diệu này trong cả hai hình thức của nó (làm cả trên vải và trên gốm sứ) có một số tính năng và phong tục liên kết với nó. Vì vậy, nó được khuyến khích cho người mới bắt đầu như họa sĩ biểu tượng đầu tiên của tác phẩm độc lập của họ.

Biểu tượng của Đấng Cứu Thế - con đường duy nhất, trong đó quầng xung quanh đầu của Chúa Giêsu là hình thức đúng của một vòng tròn khép kín nằm bên thập tự giá. Tất cả những chi tiết này, cũng như màu sắc của mái tóc của Đấng Cứu Thế, trong bối cảnh chung của biểu tượng (vào các biểu tượng lâu đời nhất của nền luôn sạch), mang ý nghĩa của chúng.

Được suy đoán rằng tạo ra mà không có một bàn chải và sơn cho bức chân dung, đó là, trong bản chất, biểu tượng "Đức Thánh Face" - một bức ảnh của Chúa Kitô, chụp khuôn mặt của mình.

Trong Chính thống, biểu tượng này luôn, kể từ khi nhập khẩu danh sách các Constantinople năm 1355, đóng một vai trò đặc biệt. Mặc dù các biểu tượng cổ xưa nhất của loại hình này xuất hiện ở Nga trong thế kỷ XI, chỉ trong nửa sau của thế kỷ XIV, tất cả mọi thứ được kết nối với "Mặt Thánh" được đặt ở mức độ thờ phượng công cộng và thực hiện ở khắp mọi nơi. Dưới đền thờ ông được xây dựng, khuôn mặt này được mô tả trên các biểu ngữ của quân đội Nga trong trận đánh quyết định nhất cho đất nước - từ Kulikov đến chiến trường của cuộc Chiến tranh thế giới thứ nhất. Từ "cờ" được thay thế dần bởi "cờ" (từ "dấu hiệu"). Biểu ngữ với hình ảnh của "Đấng Cứu Độ" đã trở thành một phần không thể thiếu trong những chiến thắng của Nga.

Biểu tượng "The Holy Face" ngày nay

Sự xuất hiện của biểu tượng kỳ diệu, sự nổi tiếng trong đó lây lan khắp nước Nga, từ Novospassky tu viện thị trấn Vyatka trong nhà thờ Assumption của điện Kremlin, đã trở thành một phạm vi cả nước và ý nghĩa. Hàng ngàn người dân Moskva và du khách ra để đáp ứng các biểu tượng và khi nhìn thấy nó rơi vào đầu gối của tôi. cổng Frolovskaya qua đó tiến vào biểu tượng này được gọi là Spassky. Đi qua chúng nó đã có thể chỉ với người đứng đầu phanh phui, trong một dấu hiệu của diện mạo của Thiên Chúa.

"Mặt Thánh" - một biểu tượng, giá trị trong đó không thể được đánh giá quá cao. Nó được coi là một trong những biểu tượng chính của Chính thống giáo, về giá trị ngữ nghĩa tương đương với thánh giá và đóng đinh.

Trong những năm gần đây, đôi khi một cách đúng đắn được gọi là lễ rửa tội thứ hai của Nga, xây dựng một số chưa từng thấy của nhà thờ, tu viện và đền thờ. Tại lễ khai mạc Thế vận hội Sochi trong thời gian kỷ lục, đã được dựng lên và thánh hiến trên 05 tháng một năm 2014 Giáo Hội của Đấng Cứu Rỗi của chúng tôi.