Người sáng lập của Giáo Hội Chính Thống tại Nhật Bản, Nikolai Nhật Bản: tiểu sử, hình ảnh

Trước khi Vanya Kasatkin bắt đầu mang tên của Nicholas Nhật Bản, ông là con trai của một phó tế nông thôn bình thường và bạn bè thân thiết với những đứa trẻ của gia đình Skrydlovyh đô đốc, có tên bên cạnh đền thờ của cha mình. Những người bạn đã từng hỏi anh ấy về những gì anh ta muốn trở thành, và ngay lập tức quyết định rằng ông sẽ đi theo bước chân của cha mình. Nhưng Ivan muốn trở thành một thủy thủ. Tuy nhiên, giấc mơ của mình của người cha kiềm chế biển và gửi cho ông theo học tại Theological Seminary của Smolensk, và sau đó là một trong những học sinh giỏi nhất của mình với chi phí nào được gửi đến học tại chủng viện tại St Petersburg.

Ở thành phố này, và chúng tôi đã gặp những người bạn thời thơ ấu, Ivan và Leont Skrydlov, người đã trở thành một sinh viên của Hải quân Cadet Corps. Về vấn đề tại sao ông không trở thành một thủy thủ, Ivan nói, mà đang chèo thuyền ra biển và đại dương và tàu có thể là một linh mục.

Nikolai Nhật Bản: đầu

Trong năm thứ tư của Học viện thần học, Ivan tuyên bố của Thượng Hội Đồng Tòa Thánh biết rằng lãnh sự quán Nga hoàng ở Nhật Bản cần một linh mục. Lãnh sự Nhật Bản I. Goshkevich quyết định tổ chức một nhà truyền giáo ở đất nước này, mặc dù tại thời điểm đó có tồn tại một lệnh cấm nghiêm ngặt về Kitô giáo.

Ivan là lần đầu tiên nghe nói về một sứ mệnh của Trung Quốc, tôi muốn có được nó ở Trung Quốc, và rao giảng cho dân ngoại, và mong muốn rằng ông đã hình thành. Nhưng sau đó sự quan tâm của anh đã lan rộng từ Trung Quốc sang Nhật Bản, khi ông đọc một cách say mê "thuyền trưởng Ghi chú Golovin" của điều kiện nuôi nhốt ở đất nước này.

Trong nửa đầu của 60-tệ của thế kỷ XIX Nga dưới Alexander II đã tìm cách làm sống lại, đã đến lúc cải cách vĩ đại và việc bãi bỏ chế độ nông nô. Xu hướng công việc truyền giáo ở nước ngoài.

đào tạo

Vì vậy, Ivan Kasatkin bắt đầu để chuẩn bị cho công việc truyền giáo tại Nhật Bản. Trong năm 1860, ngày 24 tháng sáu tonsured một tu sĩ với tên Nicholas Wonderworker trong danh dự của Đại Nicholas. Sau 5 ngày ông đã cống hiến một phó tế, một ngày sau đó - trong chức linh mục. Và vào ngày 1, Hieromonk Nicholas ở tuổi 24 năm đi đến Nhật Bản. Anh muốn cô như ngủ cô dâu của mình, mà phải khơi dậy - như hình nó trong tâm trí của mình. Trên tàu Nga "Amur", cuối cùng ông đến Nhật Bản. Trong Hakodate Lãnh Goshkevich chấp nhận nó.

Trong thời gian ở nước này trong hơn 200 năm của Kitô giáo đã có một lệnh cấm. Nicholas của Nhật Bản được thực hiện đối với các nguyên nhân. Trước hết, ông đang nghiên cứu tiếng Nhật, văn hóa, kinh tế, lịch sử và tiền thu được để bản dịch của Tân Ước. Tất cả điều này mất 8 năm của mình.

quả

Ba năm đầu tiên đã cho anh ta điều tồi tệ nhất. Nikolai Nhật quan sát chặt chẽ cuộc sống của người Nhật, họ đến thăm ngôi chùa và nghe giảng.

Lúc đầu, nó đã được thực hiện cho một điệp viên, và thậm chí giảm chó về anh ta, và đe dọa với cái chết samurai. Nhưng trong năm thứ tư của Nicholas Nhật Bản tìm thấy đầu tiên giống như đầu óc của mình, tin vào Chúa Kitô. Đó là Hiệu trưởng của Shrine, Takuma Savabe. Một năm sau, họ xuất hiện một anh trai, sau đó khác. Takuma tên rửa tội là Paul, và mười năm sau đó đến các linh mục Chính thống Nhật Bản đầu tiên. Trong phẩm này, ông đã phải trải qua những thử thách.

Thứ nhất các Kitô hữu-Nhật Bản

Tiền là rất chặt chẽ. Cha Nicholas thường giúp Goshkevich lãnh sự, người đã cho tiền từ những ngân quỹ của họ, mà thường giữ cho "chi phí đột xuất". Trong năm 1868, một cuộc cách mạng xảy ra tại Nhật Bản: Kitô hữu Nhật mới bị bức hại.

Trong năm 1869, Nicholas đã đi đến St Petersburg để đạt được việc mở nhiệm vụ. Đây là để cho anh ta một sự độc lập hành chính và kinh tế. Hai năm sau ông trở về cấp bậc của Archimandrite và Trưởng Phái đoàn.

Năm 1872, các Nicholas Nhật Bản được một trợ lý khi đối mặt với tốt nghiệp Kiev Thần Học Viện - Hieromonk Anatoly (Im lặng). Đến thời điểm này Hakodate nó đã được khoảng 50 Orthodox Nhật Bản.

Tokyo

Và thậm chí sau đó St. Nicholas của Nhật Bản rời khỏi tất cả trong sự chăm sóc của một linh mục và cha của ông Paul Savabe Anatolia và chuyển đến Tokyo. Tại đây ông đã phải bắt đầu lại. Và lần này nó sẽ mở ra tại trường quê hương của ngôn ngữ Nga và bắt đầu dạy tiếng Nhật.

Trong năm 1873, Chính phủ Nhật Bản pháp luật Priman về khoan dung tôn giáo. trường tư thục sớm tổ chức lại thành các chủng viện, đó là con yêu thích của cha ông Nicholas (trừ thần học có đã được nghiên cứu rất nhiều lĩnh vực khác).

By 1879 đã có nhiều trường ở Tokyo: chủng viện, giáo lý, prichetnicheskoe và học ngoại ngữ.

Đến cuối cuộc đời của cha ông Nicholas Chủng viện nhận tại Nhật Bản thực trạng của trường trung học, các sinh viên tốt nhất người tiếp tục nghiên cứu của họ trong học viện thần học Nga.

Trong nhà thờ tăng số lượng tín đồ lên đến hàng trăm. Đến năm 1900, năm thứ chín cộng đồng Chính Thống đã ở Nagasaki, Hyogo, Kyoto và Yokohama.

Đền Tạ của Nhật Bản

Năm 1878 ông bắt đầu xây dựng một nhà thờ lãnh. Nó được xây dựng trên tiền từ thiện thương gia Nga Petra Alekseeva, một cựu thủy thủ, "cưỡi ngựa" tàu. Lúc đó nó đã 6 linh mục Nhật Bản.

Nhưng Cha Nicholas mơ ước của nhà thờ. Để gây quỹ xây dựng của nó được gửi qua Nga.

Năm 1880, ngày 30 tháng ba linh mục hirotonisanom Nicholas là trong Alexander Nevsky Lavra.

Trên một phác thảo của nhà thờ tương lai của Cathedral of the Resurrection bởi kiến trúc sư A. vít. Cha Nicholas đã mua đất tại khu vực trên một ngọn đồi Kanda Suruga-dai. Ông đã xây dựng đền thờ Anh kiến trúc sư Joshua Conder bảy năm, và vào năm 1891 ông đưa cho anh chìa khóa để cha Nicholas. Các hiến sự tham dự của 19 linh mục và 4.000 tín hữu. Trong nhân dân, ngôi đền này được đặt tên là "Nikolai-up."

quy mô của nó cho các tòa nhà của Nhật Bản đã gây ấn tượng, cũng như độ tin cậy tăng Nicholas của Nhật Bản.

chiến tranh

Năm 1904, do chiến tranh Nga-Nhật Bản, Đại sứ quán Nga rời đất nước. Nicholas của Nhật Bản lại một mình. Trên Orthodox Nhật Bản chế giễu và ghét, Giám Mục Nicholas đe dọa tử hình vì hoạt động gián điệp. Ông tiếp tục giải thích công khai rằng Chính thống là không chỉ là một tôn giáo quốc gia của Nga, và lòng yêu nước - đó là một cảm giác chân thật và tự nhiên của bất kỳ Kitô giáo. Ông đã gửi đơn kháng cáo chính thức để các ngôi chùa, được quy định để cầu nguyện cho những chiến thắng của quân đội Nhật Bản. Vì vậy, ông đã quyết định để thoát khỏi những mâu thuẫn chính thống Nhật Bản: tin vào Chúa Kitô và là Nhật Bản. Bằng cách này, ông giữ tàu Orthodox Nhật Bản. Trái tim anh đang tan vỡ, và anh ta đã không tham gia vào việc thờ phượng công cộng, và một đang cầu nguyện trước bàn thờ.

Sau đó, ông đã chăm sóc của các tù nhân Nga chiến tranh, mà là sự kết thúc của cuộc chiến, hơn 70 ngàn.

Giám Mục Nicholas, không phải là 25 tuổi, ông cảm thấy trái tim mình có tầm nhìn xa bóng tối lờ mờ ở Nga. Để thoát khỏi tất cả những kinh nghiệm này, ông đắm mình trong bản dịch các sách phụng vụ.

ở tuổi 75 vào năm 1912 February 16, ông đã cho linh hồn mình cho Chúa trong các tế bào của Nhà thờ Phục Sinh của Chúa Kitô. Nguyên nhân của cái chết - suy tim. 265 nhà thờ được xây dựng một nửa thế kỷ cho các hoạt động của mình mang 41 vị linh mục, 121 giáo lý viên, 15 nhiếp chính và 31.984 tín hữu.

Bình đẳng cho các Tông Đồ Thánh Nicholas của Nhật Bản được phong thánh ngày 10 tháng 4 năm 1970.