Lý thuyết cơ bản về nguồn gốc của nhà nước, từ xa xưa cho đến ngày nay

Lý thuyết của nhà nước - một giả thuyết để giải thích nguyên nhân và hoàn cảnh của nhà nước, ý nghĩa và bản chất của sự thay đổi của nó. Mọi người trong một thời gian dài suy nghĩ về những gì chính xác là hiện tượng này, đòi hỏi như một hình thức phức tạp của các tổ chức xã hội.

Những lý do cho nguồn gốc của nhà nước gọi là khác nhau nhất, từ tuyệt vời để giảm tất cả phản ứng tinh thần đơn giản. Sự khác biệt này có ý kiến là do, nhiều khả năng, các tác giả của các đánh giá chủ quan.
Trong khoa học hiện đại, có những lý thuyết cơ bản sau đây về nguồn gốc nhà nước:

1. Divine (thần học) lý thuyết. Sức mạnh trao cho người cai trị của các cường quốc cao hơn, và không có nghi ngờ gì nữa. Chúa đã tạo ra con người và tạo ra một hình thức quyền lực đối với họ, vì vậy bất kể có bao độc tài nó có thể được, người dân không có quyền phản đối nó. Các lý thuyết đầu tiên xuất phát từ niềm tin thần thoại và tôn giáo.

2. Các lý thuyết gia trưởng. Phát triển bởi các nhà khoa học cổ đại Hy Lạp và nhà triết học Aristotle. Nó khẳng định rằng xã hội - một gia đình lớn, nơi người cai trị (cha) sẽ chăm sóc của đối tượng của mình (trẻ em), hoặc trừng phạt họ vì không vâng lời.

3. Lý thuyết hợp đồng. Nó có nguồn gốc từ thế kỷ thứ 4. BC. e. ở Hy Lạp cổ đại, những người sáng lập - trường của nhà Ngụy biện và Epicurus. Lý thuyết này phủ nhận nguồn gốc thiêng liêng của bộ máy nhà nước và giải thích tất cả các "cơ chế thích ứng": để đổi lấy sự hài lòng về sự cần thiết đầu tiên của bảo vệ, thực phẩm, và giấc ngủ yên bình, con người mất tự do của họ sức mạnh của những người cai trị.

4. Lý thuyết hữu cơ. So sánh cấu trúc của nhà nước với cấu trúc của một sinh vật sống, nơi công dân - tế bào, và phụ thuộc vào họ, làm thế nào sẽ hoạt động tất cả
hệ thống. Người đại diện nổi bật nhất của xu hướng này - H. Spencer - tin rằng các quốc gia hiện đại - là một sản phẩm của chọn lọc tự nhiên, mà chứng minh tính khả thi của những người tiền nhiệm của họ.

5. Lý thuyết bạo lực. Hoa xảy ra như là kết quả của chiến tranh và lợi nhuận, nơi dân tộc đánh bại trở thành lớp học bondage và pobedivshaya- chi phối. lý thuyết cơ bản về nguồn gốc của nhà nước bằng phương tiện bạo lực thiết kế E.Dyuringom, L.Gumplovskim, K.Kautskim.

6. Lý thuyết về tâm lý. Lập luận rằng hệ thống của chính phủ và trước pháp luật nảy sinh do đặc thù của tinh thần con người, nó cần sự giám sát. Người sáng lập - Freud - giải thích sự cần thiết của biểu tượng này: một lần vào đầu con trai của nhân loại giết tổ tiên của họ độc ác, áp đảo những ham muốn tình dục của họ. Được dẫn dắt bởi một cảm giác tội lỗi, họ đã tạo ra một Thiên Chúa, và những người cai trị, và thứ tự của các đám nguyên thủy được khôi phục lại. Bằng cách này, lý thuyết chính khác về nguồn gốc của nhà nước không phủ nhận các thành phần tâm lý, nhưng không cung cấp cho nó rất nhiều tầm quan trọng.

7. Lý thuyết về chủng tộc bất bình đẳng. Giải thích sự xuất hiện của trật tự công cộng mà tất cả các cuộc đua ban đầu được chia thành nô lệ và chủ nô. Lý thuyết này của Đức quốc xã sử dụng để biện minh hủy diệt hàng loạt, "hạng hai" người dân.

8. Lý thuyết Mác-xít. Giải thích sự xuất hiện của nhà nước vì lý do kinh tế: phân công lao động dẫn đến sự xuất hiện của các lớp học và sở hữu tư nhân, và, do đó, có một nhu cầu để bảo vệ sự giàu có tích lũy.

Sau khi đã kiểm tra lý thuyết cơ bản về nguồn gốc của nhà nước, nó có thể lập luận rằng mỗi người trong số họ có quyền được sống, vì nó có một nền tảng đáng kể và sự kiện lịch sử.