Lịch sử của Chính thống giáo. Giới thiệu về các thượng phụ ở Nga

Một trong những sự kiện quan trọng nhất trong lịch sử của Chính thống giáo là sự ra đời của thượng phụ ở Nga. Sự phát triển và ảnh hưởng của nhà thờ Nga trong thế giới Kitô giáo đã đánh dấu rõ ràng nhất vào cuối thế kỷ XVI. Đất tạo Ferrara-Florence đoàn, trong đó kết luận trong nhà thờ Byzantine thế kỷ XV với Vatican, sau đó thủ đô Nga đã trở nên bầu một cách độc lập hierarch đầu tiên. Hơn nữa, năm 1453, Tòa Thượng Phụ Constantinople là trong sự phụ thuộc hoàn toàn vào những người Sultan Thổ Nhĩ Kỳ. Trong này nó đã không thể không nhìn thấy sự quan phòng của Thiên Chúa vĩ đại: Nga trở thành chỉ trạng thái chính thống độc lập.

Lịch sử của sự ra đời của thượng phụ ở Nga

Các ý tưởng về sự xuất hiện của Moscow Patriarchate được liên kết rất chặt chẽ với việc thành lập autocephaly của Giáo hội Nga. Sau khi tổng giáo phận Moscow nhận tư cách độc lập từ người Hy Lạp, toàn bộ thế giới Orthodox công nhận giá trị đặc biệt của Trung Hoa Dân Quốc như là mạnh nhất và rất nhiều.

Nó đã xảy ra không chỉ đạt được một lời khai của các giá trị tinh thần của Nga, mà còn trong việc tăng cường đức tin để thử nghiệm trong tương lai thời điểm khó khăn của Troubles. nhà thờ Nga sẽ tạo ra một tinh thần mạnh mẽ và quyền lực của nhân dân, mà sẽ đi vào cuộc chiến chống lại những kẻ xâm lược nước ngoài và gây hấn Công giáo.

Mọi người đều hiểu rằng trong một thời gian ngắn sẽ được công bố ngai vàng gia trưởng tại Moscow. Trong mối liên hệ này là có căng thẳng với Tòa Thượng Phụ Constantinople, mà để bị xúc phạm bởi Nga do việc chuyển đổi sang tình trạng autocephalous và không muốn thừa nhận nó.

Tuy nhiên, nếu không có sự đồng ý của các tổ phụ của các tộc trưởng Nga Đông Metropolitan tự tuyên bố sẽ là một vấn đề không thể chấp nhận và bất hợp pháp. Tại thủ đô, nhà vua nó dễ dàng hơn để hợp pháp hóa quyền lực, nhưng việc thành lập các thượng phụ, mà không có một quyết định tích cực phòng ban primatial là không thật.

hoàn cảnh lịch sử chỉ còn tác động mạnh vào sự điều hành của thượng phụ ở Nga dưới thời trị vì của Fedor Ivanovich (con trai Ioanna Groznogo). Fedor trị vì (tất cả phần lớn thời gian ông đã dành trong sự cầu nguyện, giáo dục Kitô giáo của mình không muốn đi đến thỏa thuận với những thực tế khắc nghiệt của đời sống chính trị, kết quả là, tên của ông được phong thánh), và Boris Godunov (anh trai của người vợ của nhà vua Fedor Irina Godunov) cai trị.

Boris Godunov

Rất con người đầy tham vọng là Boris Godunov. Đồng thời nó là một chính khách vĩ đại, người đã tạo ra một chương trình cải cách nhà nước Nga, trong đó sẽ tăng cường sức mạnh và uy tín của mình. Thật không may, doanh nghiệp này Godunov đã có một nền tảng tinh thần mạnh mẽ, và thường đơn đặt hàng của ông đã thực hiện bằng phương pháp không thể chấp nhận về mặt đạo đức (và tất cả mọi thứ anh bị buộc tội giết người của Tsarevich Dmitry, mặc dù không có bằng chứng trực tiếp). Hơn nữa, người dân Nga nghèo đi rất nhiều theo nghĩa tinh thần và đạo đức sau oprichnina, và do đó đã xa tất cả các kế hoạch hoành tráng của những người cai trị của nó.

Tuy nhiên Godunov muốn xem Nga như một cường quốc lớn và đã có thể mang lại các vấn đề của sự chấp thuận của Tòa Thượng phụ cho đến khi kết thúc.

bắt đầu

Giai đoạn đầu của đào tạo bắt đầu với một chuyến thăm tới Moscow vào năm 1586, các Thượng Phụ thành Antioch của Joakim. Đây tích cực chăm sóc "Godunov" các nhà ngoại giao. Nhưng trước đó ông đến thăm bên ngoài Tây Nga và chứng kiến sự tấn công dữ dội của Công giáo Ba Lan-Litva, mà gần như bị hủy hoại đời sống của Giáo Hội của Kiev Metropolis (vào đêm trước của Liên hiệp các Brest). Các vương giả Moscow, ông đã nhìn thấy sự vĩ đại đúng và vinh quang của Rome thứ ba. Tộc trưởng Joachim gặp với vinh dự lớn lao và sự tôn trọng, ông cũng đã để khất thực, như bộ phận của mình có một khoản nợ của tám ngàn vàng. Godunov đã tận dụng thời điểm này và bắt đầu thực hiện kế hoạch của mình - sự ra đời của thượng phụ ở Nga.

Moscow Metropolitan Dionysius

Khi xuất hiện của Joakim không cho mình biết Moscow Metropolitan Dionysius. Nhiều khả năng, ông đã móc ngoặc với Godunov và chơi kịch bản. Tộc trưởng gửi đến Nhà thờ Assumption của Moscow Kremlin. Có trước khi anh ấy trong tất cả sự lộng lẫy của nó trong bộ áo choàng sang trọng xuất hiện trong sự thờ phượng Metropolitan Dionysius, là người ban phước đầu tiên của Thượng Phụ thành Antioch, nhưng ông đột nhiên bị xúc phạm. Bố thí người tìm kiếm được hiển thị người linh trưởng thực sự của Giáo hội tuyệt vời.

Dưới đây đi vào chơi Godunov, mà bắt đầu tiến hành đàm phán bí mật với Joachim, chủ đề chính trong số đó - sự ra đời của thượng phụ ở Nga. Ngày sự kiện trọng đại này đã rất gần. Joachim chưa sẵn sàng cho cuộc trò chuyện này, nhưng hứa sẽ tham khảo ý kiến với các tổ phụ Đông. Moscow trong giai đoạn này đã được thỏa mãn.

đánh nhau

Từ cuối cùng là cho Constantinople (Istanbul). Có phát triển các sự kiện kịch tính. Một cái khác lật đổ các tổ phụ, các đền thờ đã được lục soát bởi người Thổ Nhĩ Kỳ, tất cả các quỹ tham ô. Tiền và các chữ cái của chủ quyền Moscow đâu mất.

Tộc trưởng Konstantinopolskiy Ieremiya bắt đầu khôi phục tộc trưởng mới, nhưng tiền cho nó ông đã làm. Và ông đã quyết định hành động như Joachim và cũng đã đến Moscow với một bàn tay dang ra. Tuy nhiên, ông không biết về các cuộc đàm phán trước đó về sự sáng tạo của Tòa Thượng Phụ Moscow. Và tất cả mọi thứ bắt đầu lặp lại: cùng một kịch bản được chơi, cũng như với người tiền nhiệm của nó. Jeremiah đã gần một năm quản thúc tại gia trong một môi trường sang trọng trong đá trắng.

các tộc trưởng Job

Nói chung, cuộc họp này là định mệnh cho nhà thờ Nga. Hoàn cảnh của Tòa Thượng Phụ Constantinople chơi một cách tích cực để sự ra đời của Tòa Thượng Phụ ở Nga.

Tại Moscow, vào thời điểm này, cũng như ở Istanbul, đã có một số thay đổi. Godunov phế truất Metropolitan Dionysius năm 1587 liên quan đến âm mưu Boyar, phiến quân đòi ly hôn Tsar Fedor với vợ Irinoy Godunovoy vì vô sinh.

Dionysius diễn ra Rostov Tổng giám mục công việc, như là kết quả của 23 tháng 1 (tháng 2), 1589 , ông sẽ trở thành người đầu tiên Thượng Phụ Tất cả Nga. Ngay cả trong thời đại chúng ta, vào năm 1989, tên của ông sẽ được phong thánh.

Năm 1721 Peter I bãi bỏ các thượng phụ: nó sẽ được phục hồi chỉ vào năm 1917 tại Hội đồng địa phương và đắc cử tộc trưởng của St. Tikhon. Sau đó, nó sẽ rất khó khăn trong giai đoạn Giáo Hội Bolshevik Nga. Sau cái chết của Tikhon từng là nhà thờ không được thực hiện. Chỉ vào năm 1943 nó trở thành có thể, và Giám Mục của Giáo Hội Chính Thống Nga trở thành Sergius (Starogorodskiy). Thượng phụ Kirill đã trở thành tộc trưởng thứ 16 liên tiếp Nga.

Do đó, sự ra đời chính thức của Tòa Thượng Phụ ở Nga (năm 1589) đã được tổ chức trong thế kỷ 16.