Khi ngày lễ thánh Phêrô và Phaolô

Một trong những tôn giáo phổ biến nhất trên thế giới là Kitô giáo. Nó xuất hiện trong 1-m., Và kết nối sự kiện này với sự ra đời và rao giảng luật pháp của Đức Chúa Trời bởi Chúa Giêsu Kitô, được coi là con trai của Thiên Chúa và Đấng cứu chuộc nhân loại khỏi ách nô lệ của tội nguyên tổ.

Có được đa số hướng dẫn và các xu hướng, Thiên Chúa giáo tập hợp trong một nhóm hơn 2,4 tỷ người. Nó ảnh hưởng đến không chỉ là số lượng các tín hữu, mà còn là vị trí địa lý của lây lan của nó. Hầu như mọi quốc gia, mọi ngóc ngách nơi sinh sống trên thế giới có một đại diện đặc biệt của tôn giáo. Nó không phải là đáng ngạc nhiên rằng một số ngày thờ đánh dấu lớn hơn tiểu bang. Một trong những ví dụ là bữa tiệc của các Tông Đồ Phêrô và Phaolô. Về anh ấy ngày hôm nay và chúng ta sẽ nói chuyện.

ngày Memorial

Tên đầy đủ của ngày này nhà thờ - Day of Sts Peter và Paul. Khi Phêrô và Phaolô được tổ chức bởi các Kitô hữu Chính Thống? Ông đã vào ngày 12 tháng 7 theo lịch Gregory.

Cũng cần phải lưu ý rằng, không giống như nhiều lễ hội tôn giáo có lịch thay đổi, lễ chính thống của Thánh Phêrô và Phaolô được tổ chức vào một ngày cụ thể. ngày nhà thờ này, tôn vinh ký ức của các môn đệ Chúa Kitô, chọn ngày chết của họ. Đó là ngày 12 Tháng Bảy với một sự khác biệt của một năm và Peter và Paul đã tử đạo vì lợi ích của đức tin và niềm tin của họ, mà họ thực hiện cho người dân, hy vọng sẽ gieo trong lòng người những hạt giống của sự tốt lành, hy vọng và niềm tin vào Thiên Chúa.

Việc đề cập đến đầu tiên

Khi Phêrô và Phaolô được tổ chức lần đầu tiên? Đó là một câu hỏi khá phổ biến mà được yêu cầu bởi các tín hữu. Việc đề cập đến đầu tiên của nó thuộc về thế kỷ IV. Các địa điểm là thành phố của Rome, nơi truyền thống giới thiệu giám mục địa phương. Thật không may, không có thông tin đáng tin cậy về các sự kiện đang diễn ra trong những ngày đó cho đến ngày nay không bao giờ đến.

Các tông đồ - họ là ai?

Như bạn đã biết, Phêrô và Phaolô là tông đồ. Khái niệm này có nhiều ý nghĩa, nhưng họ có nghĩa là một sứ giả hoặc một tín đồ của bất kỳ ý tưởng. Sự kết hợp chính phát sinh ở hầu hết tất cả mọi người khi đề cập đến các văn bản, là nó trở thành môn đệ của Chúa Kitô, để học hỏi từ bài giảng của ngài của Kitô giáo.

Tông Đồ người tháp tùng Đức Kitô chỉ 12. là Họ là những ngành nghề khác nhau. Tất cả trong số họ là từ các phân đoạn khác nhau của người dân. Cả thành phố cũng không phải là nghề nghiệp - không có gì kết hợp những người này. Không có gì nhưng niềm tin vào một Thiên Chúa và con trai ông Chúa Giêsu.

thái độ chân thành đến công việc của họ, một niềm tin sâu sắc trong sự đúng đắn của con đường đã chọn và khả năng thuyết phục những người xung quanh họ - đó là những gì phân biệt những người này từ phần còn lại của khối lượng và xác định sự lựa chọn của Đức Kitô trong cuộc bầu cử của sinh viên của mình. Brothers Giacôbê và Gioan, Bartholomew, Thomas, Philip, Iakov Alfeev, Matthew, Simon Zilot, Judas Iscariot, Judas Jacob và anh Phêrô và Anrê - là tên của các tông đồ đầu tiên của Chúa Kitô, Đấng đã học được những ánh sáng của sự vĩ đại tương lai của vương quốc thiên đàng với cuộc sống của con trai của Thiên Chúa.

Apostol Petr

Peter là một trong những yêu thích nhất và gần gũi nhất với các môn đệ của Chúa Kitô. Ông là người đã đặt tên ông là Đấng Mê-si và sốt sắng phục vụ anh, làm tất cả những điều răn của Ngài. Tên Peter, có nghĩa là đá, ông đã nhận được từ Chúa Giêsu sau khi thông qua đức tin mới.

Tính đến thời điểm này, ông là một ngư dân bình thường, người mặc tên thế tục Simon, có một người vợ và hai đứa con. Bước ngoặt trong cuộc đời của các tông đồ là sự xuất hiện của Con Thiên Chúa, Đấng đã gọi anh với các môn đệ, để lộ điều kỳ diệu: Iisus Hristos đến chiếc thuyền đánh cá của mình ngay trên mặt nước. Và ông đã thực hiện nó trong một cơn bão và sau đó quở trách các yếu tố hoành hành.

Có một thời gian khi các môn đệ yêu dấu của Đấng Mê-si ba lần từ bỏ ông sau khi kết thúc các tù. Nhưng hành động này đã không ảnh hưởng đến mối quan hệ tương lai của họ. Sau khi ăn năn, ông được tha thứ, nhưng vì đức tin của họ là hơn chứng tỏ hoạt động hơn nữa của nó.

Là một người đàn ông thất học, Peter đã quay sang đức tin thật của hơn 3000. Man trong bài giảng đầu tiên của mình. Ông đã có món quà để chữa lành mọi người và đã có thể dự đoán nhiều sự kiện. Ngay cả khi ông qua đời ông dự đoán trước, nhưng không sợ nó và là con đường lựa chọn để kết thúc. Trong '67 Peter đã bị đóng đinh vào một trong các ô vuông của Rome.

Paul tông đồ

Paul, không giống như đa số các tông đồ, không phải là một đệ tử của Chúa Kitô trong cuộc sống của mình. Saul là tên của Paul đến việc chấp nhận Kitô giáo được sinh ra tại vùng Tiểu Á, tôi đã có một thời gian rất tốt cho giáo dục và là một trong những kẻ bắt bớ sốt sắng nhất của Kitô hữu. Đó là vì lý do này theo cách của mình với Chúa Giêsu và đức tin là dài và gai góc.

Sau trong Damascus cho một vụ thảm sát của người Kitô hữu trong thành phố đó, ông bị lóa mắt bởi ánh sáng của Thiên Chúa và nghe tiếng nói của Chúa Kitô, Đấng hỏi ông về những lý do cho cuộc đàn áp những người theo ông. Chúa Kitô gọi ông với các môn đệ và để tiếp tục ăn năn. Điều ngạc nhiên là không có ánh sáng, không có giọng nói, đi kèm người của Paul đã không nhìn thấy và không nghe.

Sau sự trở lại của bệnh nhân là một trong những môn đệ của Chúa Kitô, Phaolô là cuối cùng thuyết phục trong quyền năng của Thiên Chúa và sự cần thiết phải mang nó tùy thuộc vào mỗi cá nhân. Có một nền giáo dục tốt, Paul là một nhà hùng biện xuất sắc và dễ dàng tìm ra cách để trái tim của mọi người không chỉ bình thường, mà còn các nhà triết học, và các học giả thời gian của mình. Ông, giống như nhiều của các tông đồ khác, có thể làm những điều tuyệt vời, chữa bệnh người và thậm chí nâng cao họ lại từ cõi chết.

Paul đầu tiên, người đã để lại một di sản bằng văn bản của Kitô giáo. Ông đã nhận được cái chết của một liệt sĩ, tước đoạt của người đứng đầu, như pháp luật của đế chế La Mã, ông, như một công dân, không thể bị đóng đinh trên thập tự giá.

Sự khác nhau giữa Peter và Paul

Mặc dù ý tưởng chung, mục tiêu và cùng một hướng, nó là một trong những tông đồ vĩ đại của một số tranh cãi. Paul không phải là một người ủng hộ Peter khoan dung thói quen nhất định và hành động có nguồn gốc từ thời của Cựu Ước. Peter, đến lượt nó, coi một số điểm trong các báo cáo giống như đầu óc của ông vài khó hiểu và khó tiêu hóa. Tất nhiên, những khác biệt này là chủ yếu là do sự khác biệt về giáo dục mà kết quả ở các vị trí khác nhau như trong cuộc sống.

Trong nhà thờ, các lễ hai thánh Phêrô và Phaolô, được kết hợp với thời điểm tử đạo, và cuộc hành hương của sự chuộc tội, và điều này được phản ánh trong các dịch vụ nhà thờ.

truyền thống dân gian

Trong nhân dân, ngày thánh của Thánh Phêrô và Phaolô luôn rất vinh dự. Vào ngày của thanh niên xảy ra vi phạm, đến đón bình minh. Người ta tin rằng mặt trời chiếu sáng vào một ngày trong một cách đặc biệt và có thể mang lại vẻ đẹp, sức mạnh và may mắn. Người ta tin rằng các nước trong ngày hôm nay có thể rửa sạch tội lỗi và làm sáng tâm hồn. Nhưng mọi người lại sợ không dám bơi vì nước có thể "nhấc nạn nhân." Tắm trong suối và hồ đã giúp nông dân trong việc tìm kiếm của họ để làm sạch. Ngày này cũng là có lợi cho ngư dân và nông dân, những người thường xuyên tiến hành thu hoạch.