Lễ lạy như thế nào để làm điều đó ngay trong Giáo Hội Chính Thống? Khi làm lễ lạy trong phụng vụ? Khi bạn không thể làm lễ lạy? Có thể sau khi Rước lễ lạy?

Khi một người đi vào đền thờ của Thiên Chúa, ông ngay lập tức cảm thấy rằng ông là trong một số loại môi trường xung quanh rất yên bình đặc biệt và hoành tráng cùng một lúc - bầu trời, trong đó, tuy nhiên, là trên mặt đất. Ở đây tất cả mọi thứ mang một mảnh, ý nghĩa sâu sắc, và vẻ đẹp tinh thần tuyệt vời. Mỗi thuộc tính thờ và đồ dùng phù hợp với cấp bậc và trật tự của mình. Thi hành chức vụ và cầu nguyện trước bàn thờ được thực hiện theo qui cổ nghiêm ngặt. Tất cả điều này là khá hợp lý và dễ hiểu, nhưng có cái gì đó mà đòi hỏi lời giải thích cẩn thận.

Ví dụ, nhiều linh mục thường phải đối mặt với câu hỏi: lễ lạy - làm thế nào để làm gì? Đơn giản và rõ ràng nó là không thể trả lời nó, nhưng nó không phải là như vậy và khó khăn, nếu bạn cẩn thận kiểm tra nó.

Lễ lạy - làm thế nào để làm gì?

Ngay lập tức nó cần phải nói rằng mũi - một hành động mang tính biểu tượng thực hiện kể từ thời Kinh Thánh cổ xưa nhất, và bày tỏ sự tôn kính tuyệt vời để Đấng Tạo Hóa của tất cả trần thế và trời - Chúa là Thiên Chúa. Do đó, bất kỳ cung phải được thực hiện rất chậm và với lời cầu nguyện. Để tìm hiểu cho chính mình như thế nào để làm lễ lạy, nó là cần thiết để xác định những gì nói chung là cúi đầu. Nó chỉ ra rằng có rất lớn - lễ lạy, và có rất nhỏ - eo. Và có sự ngưỡng mộ đơn giản của người đứng đầu.

Nếu lễ lạy nên phủ phục trên đầu gối của mình và chạm trán với sàn. Khi cúi đầu nghiêng xuống để các ngón tay của bàn tay chạm sàn. Vì vậy, Solomon đã cầu nguyện tại lễ khánh thành đền thờ của Chúa, Daniel, khi ông đang ở trong điều kiện nuôi nhốt Babylon, và các thánh khác của Cựu Ước. Phong tục này đã được thánh hóa bởi Đức Kitô và bước vào thực hành của Giáo Hội Thánh của Chúa Kitô.

sự quỳ gối

Phần lớn nhất của genuflections xong trong Mùa Chay. Theo lời giải thích của Thánh Basil Cả, sự quỳ gối đại diện cho sự sụp đổ của người đàn ông vào tội lỗi, và sau đó là cuộc nổi loạn - sự tha thứ của lòng thương xót lớn của ông về Chúa.

Một lần nữa, câu hỏi được đặt ra: 40 lễ lạy - làm thế nào để làm gì? Cung làm bất cứ lúc nào, trừ những ngày đặc biệt, chúng ta hãy nói về họ dưới đây. Tại những thời điểm khác, nó không phải là cần thiết để được lười biếng, mà là tự nguyện lao mình vào một cây cung, đánh dấu mùa thu riêng vào vực thẳm của sự ăn năn với hy vọng rằng Thiên Chúa sẽ chấp nhận và ban phước cho những tác phẩm khiêm tốn.

Trên số lễ lạy và ăn chay không phụ thuộc vào bất cứ điều gì, nếu trái tim và linh hồn sẽ không được làm sạch những suy nghĩ xấu xa và thay đổi cho tốt hơn. Và nếu một người chỉ là một chút chân thành ăn năn, Chúa Cha yêu thương nhất thiết phải căng mình tay phải thánh của Ngài.

Trải nghiệm ĐGM Afanasiya Saharova

Bạn có thể không phải lúc nào tìm ra câu trả lời đúng về cách làm việc lễ lạy trong Chính thống giáo. Nhưng chúng ta hãy cố gắng áp dụng đối với Zealot nổi tiếng Giáo Hội Hiến chương -ispovedniku Athanasius (Sakharov).

Trước hết, chúng ta hãy đối phó với thực tế là bạn không thể làm lễ lạy, và khi có thể. Trong lễ lạy dịch vụ, cả về nguyên tắc và giải thích cam kết không bắt buộc. Họ được thực hiện trong nhiều ngày sám hối hàng ngày và Mùa Chay. Vào ngày chủ nhật và, tất nhiên, trong các ngày lễ lớn, theo quyết định của các Nghị Phụ Thánh, họ đang bị hủy bỏ.

Giữa Phục Sinh và Lễ Ngũ Tuần, và từ Giáng sinh để Epiphany và lễ lạy không dựa quá. Trong Quy tắc thứ 90 VI Đồng Chung nói rằng vào ngày chủ nhật nó không phải là cần thiết để quỳ vì danh dự của sự phục sinh của Chúa Kitô. Nhưng gật đầu nhỏ để làm trong khoảnh khắc nào đó trong ý nghĩa của lời cầu nguyện.

Zone và lễ lạy

Vì vậy, đặt trên bất kỳ suy tôn:

• Ba cung nhỏ trong việc đọc và hát: "Thánh Thiên Chúa", "Hãy đến, chúng ta hãy thờ phượng", "Ngợi khen danh của Chúa" ba lần, "Hallelujah".
• Ba cung nhỏ trên kệ từ Thi thiên 118.
• nơ nhỏ và dấu thánh giá trên tất cả các kinh cầu (cảm thán của một linh mục), khi hát "Lạy Chúa, xin thương xót" và "Hãy cho tôi, hỡi Chúa."
• nơ nhỏ trên cầu nguyện và thánh ca, ngay sau khi "rơi xuống", "cầu nguyện", "thờ phượng".
• nơ nhỏ luôn trước và sau khi đọc Phúc Âm, "Glory cho Ngài, Lạy Chúa".
• nơ nhỏ khi đọc akathist, mỗi kontakion và ICOS, 13 Kondakov, ba đọc - eo nơ hoặc lễ lạy, tùy thuộc vào mỗi ngày.
• nơ nhỏ ở phần cuối của các dịch vụ sau tụng kinh "Trung thực cherubim" và những lời của sự cầu nguyện "Trong danh Chúa ban phước, Đức Chúa Cha."
• nơ nhỏ với hiến thánh giá sau khi những lời của các linh mục: "Bình an cho tất cả", và điệp khúc phản ứng: "Và với tinh thần của ngươi."
• nơ nhỏ với ràng buộc của cây thập tự tại làm lu mờ phúc âm chéo hoặc biểu tượng.
• nơ nhỏ mà không có dấu thánh giá với Mặt phước lành của linh mục, làm lu mờ nến hoặc censing. Chỉ có ở đây tại censing tại Phục lời chào "Chúa Kitô đã sống lại", một cây thánh giá, nói: "Quả thật Ngài đã sống lại."
• nơ nhỏ mà không thực hiện các dấu thánh giá trên việc phát hành tại phước lành Priest tay và eo nơ với biểu diễn dấu thánh giá tại phước lành chéo.

quy chế nhà thờ

Cung về các dịch vụ (Kinh Chiều, Matins, All-Đêm Canh Thức)

• Lễ lạy chấm dứt sau khi cầu nguyện "Spodobovi Chúa" kinh chiều đi nghỉ hay một buổi tối chủ nhật trước khi kinh chiều ngày hôm sau.
• nơ nhỏ được thực hiện sau mỗi vinh quang tại Matins, trong khi hát ca ngợi.
• nơ nhỏ trong khi hát "ca ngợi, chúc phúc, chúng ta thờ phượng và tôn vinh Ngài."
• Nhỏ hoặc lễ lạy trong khi hát "Cherub trung thực" (tùy theo ngày), sau khi chấm than "Mẹ Thiên Chúa và Mẹ of the Light."
• Lễ lạy trên phi lễ hội Matins sau khi cầu nguyện phụng vụ "được thực sự đáp ứng".

quy tắc đặc biệt cung

Do đó, chúng ta xem xét rằng một lễ lạy như vậy. Làm thế nào để làm điều đó một cách chính xác? Nó đáng chú ý là các chị em nữ tu có thể tham gia các dịch vụ. Nhiều giáo dân, không biết các quy tắc, bắt đầu bắt chước họ, và cũng giống như họ đang có, để làm cho cung. Hoặc ngược lại, nhìn vào họ, và xấu hổ.

Cái này là các nhà sư phải tuân theo quy chế đặc biệt của nó, và giáo dân phải tuân thủ các quy chế của các Nghị Phụ Thánh, dành cho cả nhà thờ, để dần dần bộc lộ và khám phá toàn bộ ý nghĩa của sự thờ phượng.

incensing

Đã có một truyền thống tốt được thành lập, khi thời điểm hương Hiệu trưởng của giáo dân nhà thờ chuyển hướng từ cầu nguyện phụng vụ, bắt đầu di chuyển từ bên này sang bên khác, dí tất cả sự chú ý của mình để các linh mục đến gần, tạo ra tiếng ồn, đứng quay lưng về phía bàn thờ, đó là không thể chấp nhận. Đồng thời giáo dân hương đã chia tay và bỏ qua linh mục, sau đó - âm thầm vào vị trí và trở lại cầu nguyện.

Nếu linh mục bắt đầu thắp hương cho người dân, bạn phải cúi xuống và quay trở lại để thờ phượng, không nhìn qua con mắt của các linh mục trong nghi thức này. Nó có vẻ rằng toàn bộ danh sách này là quá phức tạp và tẻ nhạt để nhớ, nhưng nó có thể giúp mọi tín hữu để làm quen với những hành động thờ phượng.

Tôi có thể làm lễ lạy với Phụng Vụ

Phụng vụ - một dịch vụ đặc biệt, trong đó bao gồm ba phần: Proskomedia, phụng vụ của dự tòng và phụng vụ của Giáo Dân. Trong hai phần đầu tiên của cung được thực hiện theo quy định của pháp lệnh của các dịch vụ thông thường trên, nhưng phần thứ ba - quan trọng nhất - mô tả một cách chi tiết. Khi nào và làm thế nào để thực hiện cả hai cung nhỏ và tuyệt vời? Hãy đối mặt với nó, khi nào làm lễ lạy trong phụng vụ, và khi eo.

Priest trong thời kỳ Đại nói đến bục giảng trong tay cầm chén và dĩa bằng kim loại, và dàn hợp xướng hát vào thời điểm này "bụ bẫm Hymn":

• nơ nhỏ ở phần cuối của nửa đầu của "bụ bẫm Hymn" vào thời điểm này là một linh mục tại bục giảng.
• Đứng cúi đầu tại thời điểm linh mục Remembrance.
• Ba nơ nhỏ ở ba lần "Hallelujah".
• Lớn cung trong ngày (nếu không nói là kỳ nghỉ) với dấu chấm than của linh mục, "Tạ ơn Chúa."

Khi thực hiện xong các Thánh canon, bí tích thánh phải duy trì sự im lặng hoàn toàn của tâm trí để giữ sự chú ý.

• nơ nhỏ được thực hiện với tiếng kêu của "Hãy cầm lấy mà ăn, uống của nó, tất cả."
• nơ nhỏ vào ngày diễn ra ở phần cuối của "Để Ngài chúng ta hát" và "Và tôi cầu nguyện Tees, Thiên Chúa của chúng ta." Đây là một khoảnh khắc rất quan trọng đối với người cầu nguyện.
• nơ nhỏ vào ngày diễn ra sau khi "Gặp gỡ nó được."
• nơ nhỏ ở dòng chữ "Và tất cả, và tất cả."
• nơ nhỏ vào ngày đầu cầu nguyện công cộng "Lạy Cha".
• Lớn nơ (nếu không nói là kỳ nghỉ) với dấu chấm than của linh mục, "các Cực Thánh."
• nơ nhỏ trên những món quà có thể chịu đựng ngày trước khi hiệp thông với dòng chữ "Với kính sợ Thiên Chúa và đức tin đến gần."
• Đặt lễ lạy và ngang khoanh tay của mình sau khi cầu nguyện trước khi Rước Lễ các linh mục. (Trước khi tách không được rửa tội và không cúi đầu trước trong mọi trường hợp không đẩy nó).
• Người dự phần vào buổi tối không nên làm lễ lạy. Lạy rước với sự xuất hiện của Thánh Thể tại tiếng khóc của "Luôn luôn, bây giờ và mãi mãi."
• Cúi đầu cầu nguyện khi nghe opisthambonos, và các linh mục, kết thúc phụng vụ xuất phát từ bàn thờ và đứng ở phía trước của bục giảng.

Nhiều tín đồ quan tâm đến câu hỏi liệu nó có thể sau khi Rước lễ lạy. Linh mục cảnh báo rằng chúng ta không nên làm sự quỳ gối sau hiệp thông, nó là vì lợi ích của sự thánh thiện, mà là bên trong con người để nhận được rước Mình Thánh Chúa, và không vô tình bị nôn mửa.

phần kết luận

Tôi rất muốn các tín hữu hiểu rằng cúi đầu thích và không phải là trung tâm của cuộc sống của một Kitô hữu Chính Thống, nhưng chúng giúp tăng cường đức tin, soi sáng con tim, để con đường đúng đắn và sự hiểu biết tinh thần của toàn bộ cuộc sống ý nghĩa, là một thành viên. Với một khởi đầu nhỏ, chúng ta có thể đạt được nhiều hơn. Nó không phải là cha Thánh biếng nhác tạo Hiến chương. Có lẽ bây giờ, thậm chí một chút, nó trở nên rõ ràng rằng một lễ lạy như vậy. Làm thế nào và khi nào - cũng được mô tả khá rõ ràng và chi tiết. Tuy nhiên, để hiểu rõ hơn về tất cả các quy tắc, bạn phải đi nhà thờ thường xuyên hơn.