Hanukkah - đó là những gì? Lịch sử và truyền thống của lễ Hanukkah

Mỗi năm trên thế giới Do Thái từ ngày 25 của Kislev, và đến lần thứ 2-3 của Tevet nói một kỳ nghỉ tuyệt vời - Hanukkah. các "thánh" và "cập nhật", đã mang đến cho tên là gì của truyền thống này? Những gì hiện các tùy chỉnh của bugi, món ăn ngon và một lễ kỷ niệm kéo dài tám ngày? Cố gắng hiểu.

Những gì hiện "Hanukkah"

Từ "Hanukkah" bằng tiếng Hebrew bao gồm hai phần. Thứ nhất, "khan", nghĩa đen là "họ đã đạt được hòa bình." Thứ hai, "ka" - một sự kết hợp của các chữ cái mà số giá trị - hai mươi lăm. Nó liên quan đến chiến thắng quân sự và tinh thần của người Do Thái trên người Hy Lạp, đã xảy ra 25 Kislev (theo lịch Do Thái) trong 164 trước Công nguyên.

Tên của kỳ nghỉ "Hanukkah" - bắt nguồn từ chữ "lahanot" có nghĩa là "cống hiến" ( "thánh"). Ngày này đã được tái thánh hiến bàn thờ của Đền thờ tại Jerusalem, mà chính xác là 3 năm trước đến ngày idolaters ô uế này. Trong những ngày này của Chanukah được gọi nhiều hơn "lễ hội đèn".

Lịch sử của Hanukkah

Theo truyền thống, lễ Hanukkah được tổ chức trong tám ngày. Nó bắt đầu từ ngày 25 của Kislev, mà thường rơi vào tháng hoặc tháng Mười Hai. Sự kiện này, dẫn đến sự khởi đầu của những câu chuyện của Hanukkah, xảy ra trong thời gian Aleksandra Velikogo (Macedonia), khi lãnh thổ của Israel là một phần của Syria, cựu, đến lượt nó, một tỉnh của đế chế Hy Lạp. Trong một thời gian dài, người Do Thái và người Hy Lạp tìm thấy một ngôn ngữ chung. Do Thái tuân thủ pháp luật tuân theo các quy tắc được thiết lập bởi các kẻ chinh phục, và những người kế vị vĩ đại thuộc về tín ngưỡng khác khá khoan dung. Tuy nhiên, mọi thứ thay đổi khi ngôi Syria đã chứng tỏ Antiochus IV Epiphanes.

Lửa và gươm ông đã cố gắng để áp đặt các quốc gia chư hầu tôn giáo Hy Lạp. Dưới nỗi đau của cái chết, những người Do Thái bị cấm làm phép cắt bì, để nghiên cứu Torah, tuân thủ các quy luật của Shabbat. Trong đền thờ Giêrusalem theo lệnh của nhà vua được xây dựng bàn thờ của thần Zeus - người đứng đầu của các vị thần của đền thờ Hy Lạp.

Kết quả là, trong Modin - ngôi làng nhỏ gần Jerusalem - một cuộc nổi dậy nổ ra. Nó đã được lãnh đạo bởi một trong những trưởng lão trong việc giải quyết, những Người Do Thái Mattiyagu, và sau khi ông chết, mà đã xảy ra một năm sau đó, các phiến quân tiếp tục dẫn con trai ông, Giu-đa Maccabee.

Tổng cộng, các cuộc đấu tranh giải phóng dân Do Thái khỏi ách Syria kéo dài suốt hai mươi lăm năm. Tuy nhiên, ba năm sau khi bắt đầu cuộc nổi dậy Maccabees thành công trong việc giải phóng Jerusalem. Điều đầu tiên những người chiến thắng bắt đầu dọn đền thờ làm ô uế. Các thần tượng đã bị ném, phục hồi bàn thờ bị hỏng, nhưng thay vào đó là menorah vàng (các menorah), vốn đã bị đánh cắp, tạm thời chấm sắt thông thường.

Tuy nhiên, khi nó đến thời gian để ánh sáng menorah ở phía trước của bàn thờ, nó bật ra rằng tất cả các dầu đã xảy ra trong nhà thờ bị mạo phạm. Sạch chỉ còn lại duy nhất một cái bình nhỏ, đó sẽ là đủ cho chỉ có một ngày đốt. Và nó sẽ đòi hỏi tám ngày để chuẩn bị dầu mới ...

Tuy nhiên, lit. menorah Khi điều này xảy ra, một điều kỳ diệu đã xảy ra: ánh sáng được hiểu sao bị đốt cháy trong tám ngày! Ngôi đền này được hiến một lần nữa. Và bây giờ, trong danh dự của sự kiện này hàng năm diễn ra việc cử hành lễ Hanukkah.

Chanukah là gì

Bây giờ chúng ta đã trở nên nổi tiếng với ý nghĩa lịch sử của Hanukkah đó là "Lễ hội ánh sáng" nó cũng sẽ được dễ đoán. Cái gọi là nến đứng Hanukkah truyền thống, tượng trưng cho tinh thần kháng chiến và chiến thắng của cái thiện trước cái ác.

hình thức Chanukiah Tám đồ đạc. Họ tượng trưng cho phép lạ diễn ra trong chiến thắng Maccabee so với Hy Lạp. Ngày xưa nó đã được mở ra để treo nó trên đường phố, bên trái của cửa trước. Tuy nhiên, sau đó, do sự nguy hiểm về cháy, Hanukkah đã nói ra ánh sáng những ngôi nhà, đặt nó trên một sill cửa sổ - vì vậy mà ánh sáng của nến nhắc nhở các nước láng giềng và những người đứng xem mà Hanukkah này.

Những loại đèn được làm bằng bất cứ vật liệu: thiếc, đá cẩm thạch, đồng thau, sứ, sắt. Những người giàu có và có thể đủ khả năng Hanukkah vàng hoặc bạc. kích thước của chúng cũng khác nhau: từ rất ấn tượng gì trong ngày đầu tiên của lễ Hanukkah thường thắp sáng trong các tòa nhà chính phủ, đến một khiêm tốn và nhỏ, mà thường đốt những ngày này trong tất cả các gia đình Do Thái.

đèn để đánh lửa

Phù hợp với tùy chỉnh, phổ biến rộng rãi nhất, thứ tự của các tia lửa lễ hội cắm những ngày này có những quy định nghiêm ngặt của chính mình.

Đêm đầu tiên thường là khắc nghiệt nhất thắp sáng một ngọn nến ở bên phải. Vào đêm thứ hai trong cái nôi thêm một ngọn nến thêm về bên trái của một trong đó đưa ngày hôm qua. Tại ánh sáng đầu tiên mới, thêm một ngọn nến, và sau đó di chuyển về bên phải. Thủ tục này được lặp đi lặp lại hằng đêm: thứ nhất, thêm một ngọn nến và sau đó thắp sáng tất cả lần lượt, bắt đầu với cô ấy, từ trái sang phải.

Vì nó là cần thiết để thắp nến

Nó còn được gọi trong truyền thống của lễ Hanukkah đó là "Shamash". Đây là một plug tiện ích đặc biệt, đó là một trong hai tách ra từ tám ngọn nến khác hoặc nằm ở trên chúng. Từ Shamash thắp sáng mỗi tối tất cả các nến cơ bản được đặt trên một mức độ và khoảng cách ngắn từ nhau.

Theo truyền thống, sáng tám nến nên chỉ phục vụ như một lời nhắc nhở của phép lạ, mà những câu chuyện của Hanukkah bắt đầu. Họ không thể được sử dụng cho bất kỳ mục đích khác. Bởi vì những ngọn nến nên được thắp sáng nó từ Shamash, nhưng không phải từ một số khác.

Truyền thống Hanukkah sáng đánh lửa

Chanukah thắp nến đặt trong ngôi nhà, nơi mà nó là liên tục sống, và rằng căn phòng của mình, nơi thường lấy thức ăn. Lamp (Chanukah) được đặt trong một vị trí nổi bật trong phòng.

Bắt đầu thắp đèn Chanukah, như một quy luật, vào buổi tối sau khi mặt trời lặn (theo các thông tin khác, sau sự xuất hiện của bầu trời sao đầu tiên). Nếu vì một lý do nào đó không thể thực hiện vào thời điểm này, nó được phép thắp đèn và nói những lời của phước lành cho thời điểm đó khi thức tất cả các thành viên trong gia đình. Những người không quản lý để làm như vậy trước khi bình minh, bắt đầu cháy ngày hôm đó không còn phải.

Buổi tối kỳ nghỉ cuối cùng thắp nến tám. Như một quy luật, họ có nghĩa vụ phải ghi trong nửa giờ sau khi sự xuất hiện của các ngôi sao. Như vậy, trong những ngôi nhà nơi nến thắp sáng ngay sau khi mặt trời đã lặn, họ sẽ tỏa sáng phút ít nhất năm mươi.

Vào thời điểm khi nó sẽ sáng đèn Chanukah cấm để ăn, uống, hay làm bất cứ điều gì khác.

Đó là bất thường đối với một ngọn nến thắp sáng phụ nữ - họ chỉ có mặt tại như thế nào Kindles của họ một người chồng hoặc người cha, và trả lời "Amen!" để đáp ứng với những lời chúc tụng, ông nói.

BSB bắt đầu để đính kèm vào bí tích của thắp sáng đèn Chanukah, như một quy luật, từ thời điểm đó khi họ có thể ra ánh sáng một cách độc lập một ngọn nến và nói một phước lành.

Lễ truyền thống trên Hanukkah

thức ăn dồi dào, kèm theo những bài hát và những câu chuyện về những điều kỳ diệu của Đấng Toàn Năng trong những ngày đối với tổ tiên truyền thống - đó là Hanukkah. Người Do Thái coi lễ này niềm vui và niềm vui, vì vậy những ngày này Cấm nhanh hay để thương tiếc người chết.

Trong những ngày của Chanukah là cần thiết để chuẩn bị các món ăn truyền thống. Nó latkes - bánh khoai tây và bánh rán ngọt với mứt hoặc mứt (sufganiyah). Một phương pháp nấu nướng - chiên trong dầu thực vật - cũng được thiết kế để nhớ lại những điều kỳ diệu trong đó lịch sử dựa Hanukkah.

Bên cạnh đó, những ngày ăn bữa ăn sữa - chủ yếu làm bằng pho mát. Khi nước sốt là phổ biến nhất là sử dụng kem.

Hanukkah hải

Trong những thập kỷ gần đây, ngày càng có nhiều người trên thế giới tìm hiểu về Hanukkah là gì. Trong số những người Do Thái đã có một truyền thống để sáng Hanukkah lớn trong khu vực đô thị, và khách du lịch đến thăm Israel trong những ngày khi kỳ nghỉ được tổ chức, cũng có cơ hội để tham gia các phong tục cổ xưa.

Điều thú vị là trong những ngày lễ Hanukkah không cấm làm việc. Tuy nhiên, những phụ nữ theo phong tục cổ xưa, như một quy luật, không làm việc cho đến khi bỏng đèn lễ hội.

Trong tám ngày của kỳ nghỉ trong mỗi lời cầu nguyện phải chèn một từ đặc biệt cảm ơn, và trong suốt buổi sáng cầu nguyện đọc to đoạn trích từ Torah.

Trong những ngày lễ Hanukkah trong các trường học Israel đang đến ngày lễ. Theo truyền thống, vào đêm ngày thứ tư hoặc thứ năm của kỳ nghỉ, các bậc cha mẹ thường cho trẻ em đồ chơi hay tiền bạc mà họ có thể chi cho riêng mình. Tuy nhiên, một số của các quỹ này phải quyên góp cho tổ chức từ thiện.

Các trò chơi của dreidel

Còn có một tùy chỉnh tò mò, nơi nổi tiếng với Hanukkah. Thế nào là một "dreidel" hoặc "svivon" phải được biết để mọi trẻ em Do Thái. Đây là một đầu tứ diện đặc biệt, khiến chơi những ngày này. Chơi trò chơi này, như một quy luật, đồng tiền nhỏ của "Chanukah tiền", cũng như - cho kẹo, táo hay các loại hạt.

Tại Israel, trên mỗi bên của đầu được viết một bức thư bằng tiếng Hebrew: "Nun" (có nghĩa là "chịu" - "Miracle"), "gimmel" ( "gadol" - "vĩ đại"), "Hey" ( "hai" - " đó là ") và" uống "(" on "-" ở đây "). Ở phía trên, trong đó trẻ em chơi Diaspora Do Thái, lá thư cuối cùng được thay thế bằng "lốp", có nghĩa là "giả" - "có", có nghĩa là, vùng đất của Israel.

Theo truyền thuyết, trong những ngày khi giáo dục Torah bị đe dọa với cái chết, con của người Do Thái đến trường với những ngọn, và trong trường hợp gián điệp hay kẻ thù bắt đầu với một niềm đam mê để chơi như thể nó là cho điều này ở đây hôm nay. Ngày nay, trò chơi này vẫn là một trận đấu hấp dẫn, phục vụ cùng một lúc một lời nhắc nhở về quá khứ, cũng như nhiều phong tục khác của người Do Thái.