Đức tin của người Do Thái là gì? Tôn giáo của người Do Thái

Người dân Israel luôn là ghen tị, hận thù và sự ngưỡng mộ của người châu Âu. Thậm chí bị mất trạng thái của họ và buộc phải đi lang thang gần hai ngàn năm, đại diện của nó không đồng hóa giữa các dân tộc khác, cũng như bảo tồn bản sắc dân tộc và văn hóa dựa trên truyền thống tôn giáo sâu sắc. đức tin của người Do Thái là gì? Thật vậy, nhờ cô ấy, họ đã trải qua rất nhiều quốc gia, đế quốc và các quốc gia. Họ đã trải qua tất cả mọi thứ - sức mạnh và chế độ nô lệ, thời kỳ hòa bình và xung đột, phúc lợi xã hội, và diệt chủng. Tôn giáo của người Do Thái - Do Thái giáo, và đó là nhờ vào anh ấy, họ vẫn đóng một vai trò quan trọng trên sân khấu lịch sử.

Sự mặc khải đầu tiên của Yahweh

truyền thống tôn giáo của người Do Thái là độc thần, đó là, công nhận chỉ có một Thiên Chúa. Tên của ông - Jehovah, nghĩa đen là "một trong những người đã, đang và sẽ có."

Hôm nay, người Do Thái tin rằng Yahweh - tác giả và tác giả của thế giới, và tất cả các vị thần khác mà họ tin là sai. Theo học thuyết của họ, sau sự sụp đổ của những đứa trẻ con người đầu tiên mọi người quên thần chân thật và thần tượng phục vụ. Để nhắc nhở mọi người về bản thân, một vị tiên tri của Yahweh gọi bằng tên của Abraham, người dự đoán sẽ trở thành cha đẻ của nhiều quốc gia. Abraham, người xuất thân từ một gia đình ngoại giáo, đã nhận được sự mặc khải của Chúa, từ bỏ giáo phái trước và tiếp tục cuộc hành hương, lãnh đạo từ trên cao.

Torah - Thánh - Do Thái Kinh Thánh nói như thế nào Thiên Chúa thử nghiệm đức tin của Abraham. Khi anh ấy có một người con trai của người vợ yêu quý của mình, ĐỨC CHÚA đã truyền hy sinh anh ta những gì Abraham trả lời vâng phục mù quáng. Khi ông đã nêu ra con dao đối với con mình, Thiên Chúa đã ngăn anh lại, mô tả trình này như một đức tin sâu sắc và lòng sùng kính. Vì vậy, ngày hôm nay, khi người Do Thái được hỏi về những gì đức tin của người Do Thái, họ nói, "Abraham của đức tin."

Theo Torah, Thiên Chúa đã thực hiện lời hứa của mình để Abraham qua Isaac sản xuất rất nhiều người Do Thái, còn được gọi bằng cái tên của Israel.

Nguồn gốc của Do Thái giáo

Việc tôn kính các Yahweh đầu tiên hậu duệ của Abraham được chưa, trên thực tế, Do Thái giáo và thuyết độc thần ngay cả trong nghiêm ngặt ý nghĩa của từ này. Trong thực tế, các vị thần của Kinh Thánh tôn giáo Do Thái rất nhiều. Có gì phân biệt người Do Thái khỏi phần còn lại của các dân ngoại, vì vậy miễn cưỡng này để tôn thờ bất cứ thần khác (nhưng, trái ngược với thuyết độc thần, họ thừa nhận sự tồn tại của họ), cũng như một lệnh cấm trên hình ảnh tôn giáo. Vâng sau thời của Abraham, khi ông cháu ngày càng nhiều với quy mô của một toàn dân, và hình dạng như của Do Thái giáo. Tóm lại nó được thuật lại trong Torah.

Như số phận Nghị định người Do Thái làm nô lệ cho các pharaoh Ai Cập, hầu hết trong số họ đối xử với ông khá xấu. Để giải phóng được lựa chọn của mình, Thiên Chúa kêu gọi một nhà tiên tri mới - Moses, người, như một Người Do Thái, được nuôi dưỡng tại triều đình. Sau khi cam kết một số điều kỳ diệu, được gọi là bệnh dịch của Ai Cập, Moses dẫn người Do Thái trong sa mạc, chỉ để đưa chúng vào đất hứa. Trong cuộc hành hương này để Núi Sinay Moisey nhận điều răn thứ nhất và hướng dẫn khác về tổ chức và thực hành thờ phượng. Vì vậy, đã có một đức tin Do Thái hiện đại - Do Thái giáo.

Ngôi đền đầu tiên

Trong khi tại Sinai, Moses trong những mặc khải khác, ông nhận được từ Hướng dẫn tối cao của Tabernacle thiết bị - một ngôi đền di động, dành riêng cho những hy sinh và sự điều hành của khác nghi lễ tôn giáo. Khi những năm tháng lang thang trong sa mạc kết thúc, những người Do Thái bước vào miền đất hứa, và thông qua tại không gian mở của nó trở thành tiểu bang, vua Đa-vít đặt ra để thay thế các lều của một ngôi đền đá đầy đủ. Thiên Chúa, tuy nhiên, không chấp nhận sự nhiệt tình và sứ mệnh của David để xây dựng một khu bảo tồn mới được giao phó cho con trai ông Solomon. Solomon trở thành vua, ông bắt đầu thực hiện lệnh của Thiên Chúa, và đã xây dựng một ngôi đền ấn tượng về một trong những ngọn đồi của Jerusalem. Theo truyền thống, ngôi đền này đứng cho 410 năm, cho đến khi trong năm 586 không bị phá hủy bởi người Babylon.

Ngôi đền thứ hai

Ngôi đền là người Do Thái một biểu tượng quốc gia, ngọn cờ đoàn kết, sức mạnh của tinh thần và đảm bảo chất bảo vệ thần thánh. Khi ngôi đền đã bị phá hủy và người Do Thái bị bắt giữ trong 70 năm, đức tin của Israel đã bị rung chuyển. Nhiều người bắt đầu một lần nữa để tôn thờ thần tượng ngoại giáo, và người dân bị đe dọa với giải giữa các bộ lạc khác. Nhưng cũng có những người ủng hộ nồng nhiệt của các truyền thống của cha ông chúng ta, những người đã chiến đấu cho việc bảo tồn các truyền thống tôn giáo cũ và cấu trúc xã hội. Khi nào, ở 516, người Do Thái đã có thể quay trở lại đất đai của họ và xây dựng lại đền thờ, mà một nhóm những người đam mê dẫn dắt quá trình của sự hồi sinh của một nhà nước Israel. Ngôi đền được xây dựng lại, một lần nữa bắt đầu diễn ra thờ phượng và hy sinh, và tình cờ tôn giáo của người Do Thái tự mua một gương mặt mới: để hệ thống hóa các Thánh, nhiều hải được lệnh, ban hành các học thuyết chính thức. Qua thời gian, trong số những người Do Thái, đã có nhiều lời thú tội khác nhau về quan điểm giáo lý và đạo đức. Tuy nhiên, thống nhất tinh thần và chính trị của họ cung cấp một ngôi đền chung và thờ phượng. Thời đại của ngôi đền thứ hai kéo dài đến 70 trước Công nguyên. e.

Do Thái giáo sau 70 CE. e.

Trong năm 70 trước Công nguyên. e., trong chiến đấu trong cuộc chiến tranh Do Thái, chỉ huy Tít bắt đầu kết tủa, và sau đó phá hủy Jerusalem. Trong số các tòa nhà bị ảnh hưởng là cũng là một người Do Thái đền thờ, trong đó đã hoàn toàn bị phá hủy. Kể từ đó, người Do Thái đã bị buộc phải dựa trên cơ sở điều kiện lịch sử, sửa đổi Do Thái giáo. Tóm lại, những thay đổi này ảnh hưởng đến đức tin, nhưng chủ yếu là liên quan sự lệ thuộc: người Do Thái không còn tuân theo sức mạnh linh mục. Sau sự sụp đổ của các linh mục đền thờ đã không còn tồn tại, và vai trò của các nhà lãnh đạo tôn giáo đã lấy giáo sĩ Do Thái, giáo viên của pháp luật - các giáo dân, có một địa vị xã hội cao trong số các người Do Thái. Kể từ đó và cho đến ngày nay Do Thái giáo được thể hiện bằng chỉ một hình thức giáo đoàn. Nó đã đến mũi vai trò của giáo đường Do Thái - trung tâm địa phương của văn hóa Do Thái và tâm linh. Trong các hội đường của Thiên Chúa dịch vụ, đọc Kinh Thánh, bài giảng và cam kết quan trọng buổi lễ. Khi chúng được sắp xếp Yeshiva - trường học đặc biệt cho việc nghiên cứu của Do Thái giáo và ngôn ngữ Hebrew và văn hóa.

Điều quan trọng cần nhớ rằng, cùng với đền thờ ở 70 CE. e. Người Do Thái và mất trở thành tiểu bang của mình. Họ bị cấm sống ở Jerusalem, kết quả là, họ đã phân tán đến các thành phố khác của Đế quốc La Mã. Kể từ đó, người Do Thái lưu vong có mặt ở hầu hết các quốc gia trên khắp các châu lục. Đáng ngạc nhiên, họ đã khá khả năng chống đồng hóa và đã có thể thực hiện danh tính của họ qua nhiều thế kỷ, mặc dù tất cả mọi thứ. Tuy nhiên chúng ta phải nhớ rằng Do Thái giáo đã thay đổi theo thời gian, phát triển và phát triển, do đó, trả lời câu hỏi "tôn giáo của người Do Thái là gì?", Bạn phải làm cho phụ cấp cho các giai đoạn lịch sử, vì Do Thái giáo là thế kỷ 1 TCN. e. Do Thái giáo và thế kỷ thứ 15. e., ví dụ, không phải là điều tương tự.

Faith Do Thái

Như đã nêu, học thuyết của Do Thái giáo, ít nhất là hiện nay, phân loại là độc thần: nhấn mạnh vào nó như là một nghiên cứu tôn giáo, và người Do Thái tự. Do Thái nghề đức tin là sự thừa nhận của Yahweh một vị thần và tác giả của tất cả mọi thứ. Bản thân với những người Do Thái thấy càng nhiều của người dân được lựa chọn, con cái của Abraham, trong đó có một sứ mệnh đặc biệt.

Tại một số thời điểm nào, rất có thể, trong thời đại của lưu đầy ở Babylon và ngôi đền thứ hai Do Thái giáo mất khái niệm về sự sống lại của người chết và Phán xét cuối cùng. Đồng thời cũng có những cơ quan đại diện của các thiên thần và ác quỷ - các lực lượng nhân cách của thiện và ác. Cả hai học thuyết có nguồn gốc từ Zoroastrianism, và rất có thể, thông qua tiếp xúc với những người Do Thái của Babylon tích hợp các bài tập vào sự sùng bái của họ.

các giá trị tôn giáo của Do Thái Giáo

Nói về tâm linh của người Do Thái, nó có thể được lập luận rằng Do Thái giáo - một tôn giáo, một thời gian ngắn mô tả như là một truyền thống sùng bái. Trong thực tế, truyền thống, dù là nhỏ nhất, có một ý nghĩa rất lớn trong Do Thái giáo, và về việc vi phạm của họ dựa trừng phạt nặng.

Điều quan trọng nhất của những truyền thống là phong tục của cắt bao quy đầu, mà không có một Người Do Thái không thể được coi là một đại diện chính thức của người dân của mình. Cắt bao quy đầu là một dấu hiệu của sự giao ước giữa Yahweh và nhân dân lựa chọn.

Một tính năng quan trọng của con đường Do Thái của cuộc sống - việc chấp hành nghiêm ngặt của ngày Sa-bát. Thứ bảy là ưu đãi với sự thánh thiện phi thường: cấm bất kỳ công việc, ngay cả những đơn giản nhất, chẳng hạn như nấu ăn. Cũng trong ngày thứ Bảy, bạn không thể chỉ có niềm vui - ngày này được cung cấp chỉ để nghỉ ngơi và tập tâm linh.

dòng Do Thái

Một số người tin rằng Do Thái giáo - một tôn giáo thế giới. Nhưng trên thực tế nó không phải là. Thứ nhất, vì Do Thái giáo phần lớn là một giáo phái quốc gia, cách thức mà không phải là Do Thái là khá khó khăn, và thứ hai, số lượng tín đồ của mình quá ít để nói về ông như một tôn giáo thế giới. Tuy nhiên, Do Thái giáo - một tôn giáo có ảnh hưởng trên toàn thế giới. Từ ngực của Do Thái giáo đến hai tôn giáo trên thế giới - Kitô giáo và Hồi giáo. Và rất nhiều, rải rác khắp các cộng đồng Do Thái trên thế giới đã luôn luôn có một ảnh hưởng đặc biệt về văn hóa và đời sống của người dân địa phương.

Tuy nhiên, điều quan trọng là Do Thái giáo chính hiện nay trong chính nó là không đồng nhất và, do đó, đối phó với một câu hỏi về những gì tôn giáo của người Do Thái, bạn cũng phải xác định nó đối với từng trường hợp cụ thể. vnutriiudeyskih như nhiều nhóm. Các chính của họ là chính thống cánh phong trào Hasidic Do Thái, và Cải cách. Ngoài ra còn có Do Thái giáo tiến bộ và một nhóm nhỏ của Ðấng Mê-si người Do Thái. Tuy nhiên, cộng đồng Do Thái cuối cùng không bao gồm từ cộng đồng Do Thái.

Do Thái giáo và Hồi giáo

Nói về mối quan hệ của Hồi giáo Do Thái Giáo, nó là cần thiết, trước hết, cần lưu ý rằng những người Hồi giáo cũng tự coi mình là con cái của Abraham, nhưng không phải từ Isaac. Thứ hai, người Do Thái được coi là những người của cuốn sách và những người mang mặc khải của Thiên Chúa, mặc dù đã lỗi thời, từ quan điểm của người Hồi giáo. Suy nghĩ về những gì đức tin của người Do Thái, người theo Hồi giáo nhận ra sự thật của việc thờ phượng Thiên Chúa cùng. Thứ ba, các mối quan hệ lịch sử giữa người Do Thái và người Hồi giáo đã luôn luôn mơ hồ và đòi hỏi một phân tích riêng biệt. Điều quan trọng là về mặt lý thuyết họ có rất nhiều điểm chung.

Do Thái giáo và Thiên Chúa giáo

Với các Kitô hữu từ người Do Thái luôn luôn là mối quan hệ không thoải mái. Cả hai bên đều không thích nhau, mà thường dẫn đến xung đột và thậm chí đổ máu. Hôm nay, tuy nhiên, mối quan hệ giữa hai tôn giáo khởi nguồn từ Abraham dần cải thiện, mặc dù vẫn còn xa lý tưởng. Người Do Thái có một tốt lịch sử bộ nhớ và ghi nhớ các Kitô hữu là những kẻ áp bức và bắt bớ hơn một ngàn năm. Về phần mình, các Kitô hữu đang được đổ lỗi cho một thực tế người Do Thái đóng đinh của Chúa Kitô và gắn liền với tội lỗi này tất cả bất hạnh lịch sử của họ.

phần kết luận

Trong một bài báo ngắn thì không thể đưa ra xem xét đầy đủ đến chủ đề về những người Do Thái có niềm tin vào lý thuyết, trong thực tế và trong quan hệ với những người theo các tôn giáo khác. Vì vậy, tôi muốn tin rằng việc xem xét nhỏ này sẽ thúc đẩy hơn nữa, nghiên cứu sâu sắc hơn về truyền thống của người Do Thái.