Đó là "Nghị định về những năm thời hạn" và ai là tác giả thật?

Có một giả thuyết lịch sử đó, trong bóng tối của chế độ nông nô cuối cùng rơi Nga Sa hoàng Fyodor Ivanovich, đã công bố một tài liệu mang tên "Nghị định về những năm thời hạn." Ông được gần như hoàn toàn bị tước đoạt những người nông dân của quyền miễn, biến người thành nô lệ câm, một số tương tự của gia súc làm việc. Tuy nhiên, nội dung của "điều răn" bản thân bị mất, và chi tiết về nội dung của nó là vô cùng keo kiệt. Trên phiên bản đáng tin cậy nhất của các sự kiện lịch sử tranh luận trong nhiều thế kỷ.

Chính thức áp dụng khái niệm

Theo sử sách, các "Nghị định về những năm thời hạn" đã được ký kết trong năm 1597, trên 04 tháng 12 trên lịch Julian. Điều này đã được gây ra bởi sự xuất hiện của một quy tắc pháp lý quan trọng tạo ra tình hình trong nước. Trước khi Luật này đã có hiệu lực đúng một trăm năm, theo đó, trong vòng một tuần cho đến ngày 26 tháng mười hai (ngày thánh St. George) và bảy ngày sau mỗi đất có thể thoát ra khỏi tình trạng của họ, trong đó nêu mong muốn của mình và trả chủ sở hữu đền đáp xứng đáng số tiền ( "già ") trong đồng rúp bạc. Giá là đáng kể vào thời điểm đó, nhưng muốn trở thành nông dân tự do cố gắng cứu cô. Hiện tượng này đã mua một quy mô lớn. Bên cạnh đó, thường sau khi thất bại trong việc quyên góp tiền, một số nông nô chỉ đơn giản là chạy. Theo phiên bản chính thức chấp nhận, "Nghị định về những năm thời hạn" cấm nông dân ra khỏi chủ nhà. Nhưng bản chất phản động này nó không bị giới hạn. Đó là chưa đủ đơn giản để thoát khỏi chủ sở hữu hận thù. "Nghị định về những năm thời hạn" để thiết lập thuật ngữ tìm kiếm cụ thể, trong đó các chuyên gia có thể trở lại nô lệ của ông - năm năm.

phiên bản "Ukaznoy" và các biến thể của nó

Sự vắng mặt của chứng từ cho các nhà sử học - về như đối với vật lý - sự khác biệt giữa các kết quả thực nghiệm của khái niệm lý thuyết của mình. Có hai phiên bản chính của các mô tả về quá trình nô lệ của nông dân Nga. Theo người đầu tiên (gọi là "ukaznoy"), đó là theo đúng quy định pháp luật của thế kỷ thứ mười sáu. Ký "Nghị định về những năm thời hạn", và từ thời điểm đó ... Nhưng lý thuyết này có hậu quả của nó. Theo V. N. Tatischeva tài liệu này tồn tại từ năm 1592, và đó không phải là tác giả Fyodor Ivanovich, và Boris Godunov. Giấy mất, và tìm thấy và không thể. Nhưng cô ấy.

Coi là "phiên bản ukaznoy" chắc chắn là hợp lý, nhưng bị một khiếm khuyết phổ biến, đặc trưng của nhiều giả thuyết lịch sử. Nó chỉ dựa trên những lời hứa logic, và không có gì bên cạnh họ, không được hỗ trợ. Phải có một nghị định, và tất cả. Và đâu là anh - là một câu hỏi khác. Bạn không bao giờ biết những gì có thể với giấy hơn bốn thế kỷ xảy ra ...

Đã có một nghị định?

Trên ảnh hưởng của "Nghị định" để thay đổi xã hội trong một quốc gia có thể được đánh giá từ thực tế là tiêu đề của tài liệu hầu như không được đề cập trong các kiến nghị các chủ đất cho sự trở lại của họ "bất động sản." Nó sẽ có vẻ hợp lý, đòi hỏi để tìm và cung cấp những nô lệ chạy trốn, hãy tham khảo các hoàng gia "Nghị định về những năm thời hạn." Không phải là nó? Bởi vì sau đó kiến nghị đưa vào nhân vật không chỉ yêu cầu cá nhân, và yêu cầu tuân thủ pháp luật. Tuy nhiên, chủ đất trên các Sa hoàng đã không tham khảo, thích làm công thức trừu tượng hơn.

Đi mà, bà, và Ngày thánh George

Hiện nay, tài liệu chỉ bằng văn bản xác nhận sự tồn tại của một cụ thể hóa trên giấy ý chí của hoàng gia, có thể đóng vai trò như một nhà sư Novgorod, trong đó họ đề cập đến một sắc lệnh, theo đó, người nông dân và người không có đất "không có lối thoát." Đồng thời, ngày, và là tác giả của một đạo luật vẫn chưa được biết. Chắc chắn gán cho sáng tạo của nó Tsar Fedor khó khăn. Thứ nhất, trong những năm của triều đại của ông thực sự lãnh đạo đất nước "màu xám nhiếp chính" Godunov, và rằng ông có thể đẩy này sáng kiến lập pháp. Thứ hai, có căn cứ thực tế để tin rằng các tài liệu xuất hiện năm năm trước đó, và sau đó đã bị phá hủy (có lẽ cố ý) bởi "Boriska" (hoặc về trình tự). Thứ ba, nó là hoàn toàn có thể "nghị định dự trữ" đã được thông qua bởi Ivan Vasilyevich, nhưng đã có hiệu lực sau đó. Mặc dù tất cả các phiên bản này, thực tế vẫn là: ngày St George đã bị phá hủy vào cuối thế kỷ XVI và những người nông dân bị tước đoạt các quyền mà họ được hưởng trước đó.