Lịch Gregorian khác với Julian. Julian lịch ở Nga

Đối với tất cả chúng ta lịch là điều bình thường, và thậm chí bình thường. phát minh của con người cổ đại này chụp ngày, số, tháng, mùa, tần số hiện tượng tự nhiên, mà là dựa trên một hệ thống chuyển động của các thiên thể: mặt trăng, mặt trời, ngôi sao. Trái đất quét qua quỹ đạo mặt trời, để lại đằng sau nhiều năm và nhiều thế kỷ.

âm lịch

Đối với trái đất làm cho một vòng quay hoàn chỉnh xung quanh trục của nó một ngày nào đó. Đối với một năm cô đi một lần quanh mặt trời. Năng lượng mặt trời hoặc thiên văn năm kéo dài 365 ngày 05:00 và bốn mươi tám phút và 46 giây. Do đó, toàn bộ số ngày không tồn tại. Do đó những khó khăn trong việc xây dựng một lịch chính xác cho thời gian chính xác.

Người La Mã cổ đại, người Hy Lạp đã sử dụng lịch thuận tiện và đơn giản. Revival of the Moon xảy ra mỗi 30 ngày, để được chính xác, trong hai mươi chín ngày mười hai giờ và 44 phút. Đó là lý do tại sao đếm ngày, tháng và sau đó có thể được thúc đẩy bởi những thay đổi của mặt trăng.

Lúc đầu trong lịch này đã có mười tháng, được đặt theo tên của vị thần La Mã. Từ thế kỷ thứ ba trước khi ra đời của Chúa Kitô trong thế giới cổ đại sử dụng sự tương tự dựa trên bốn năm âm lịch-năng lượng mặt trời chu kỳ, trong đó đã đưa ra lỗi trong giá trị của năm dương lịch vào cùng một ngày.

Tại Ai Cập, đã sử dụng lịch mặt trời, được lập trên cơ sở các quan sát của Mặt trời và Sirius. Năm đó là 365 ngày. Nó bao gồm mười hai tháng ba mươi ngày. Như ông nói thêm sau khi thêm năm ngày. Nó được xây dựng như "trong danh dự của sự ra đời của các vị thần."

Lịch sử của lịch Julian

thay đổi khác đã xảy ra trong 46 trước Công nguyên. e. Hoàng đế La Mã Yuliy Tsezar trên mô hình Ai Cập giới thiệu lịch Julian. Nó đã được thông qua năm dương lịch cho giá trị của năm, đó là một chút thiên văn học ngày càng là 365 ngày và sáu giờ. Các đầu tiên của tháng là sự khởi đầu của năm. Giáng sinh theo lịch Julian bắt đầu để kỷ niệm thứ bảy của tháng Giêng. Vì vậy, đã có một sự chuyển tiếp đến một letoischeslenie mới.

Trong lòng biết ơn đối với những cải cách của Thượng viện Rôma đổi tên tháng Kvintilis khi Caesar được sinh ra để Julius (nay July). Một năm sau, Hoàng đế đã bị giết chết, và các linh mục La Mã hoặc từ sự thiếu hiểu biết, hoặc cố ý bắt đầu một lần nữa nhầm lẫn lịch và bắt đầu công bố mỗi năm thứ ba sắp tới của một năm nhuận. Kết quả là, các 44 đến năm thứ chín của BC. e. thay vì chín mười hai năm bước nhảy vọt đã được công bố.

Lưu hoàng đế Oktivian tháng Tám. Theo lệnh của ông, năm nhuận không có tên trong mười sáu năm tới, và nhịp điệu lịch đã được phục hồi. Để vinh danh ông Sekstilis tháng được đổi tên thành Augustus (tháng Tám).

Đối với Giáo Hội Chính Thống đã đồng thời rất quan trọng ngày lễ tôn giáo. Ngày lễ Phục Sinh đã được thảo luận tại First Đồng Chung, và vấn đề này đã trở thành một trong những chính. Lắp đặt tại Hội đồng này quy tắc tính toán chính xác của việc cử hành không thể thay đổi phải chịu hình phạt ghét cay ghét đắng.

lịch Gregorian

Người đứng đầu Giáo hội Công giáo, Giáo hoàng Gregory Thirteenth năm 1582 đã được phê duyệt và giới thiệu một cuốn lịch mới. Ông được gọi là "Gregorian". Nó sẽ có vẻ rằng mọi thứ đều tốt là lịch Julian, theo đó châu Âu sống trong hơn mười sáu thế kỷ. Tuy nhiên, Gregory Thirteenth coi rằng cải cách là cần thiết để xác định một ngày chính xác hơn của lễ Phục Sinh, cũng như đến ngày của xuân phân đã trở lại hai mươi đầu tiên của tháng Ba.

Năm 1583 Hội đồng các tổ phụ Đông ở Constantinople lên án việc áp dụng lịch Gregorian, nó vi phạm các chu kỳ phụng vụ và đặt câu hỏi về các qui của Hội đồng Đại kết. Thật vậy, trong một vài năm, nó vi phạm các quy tắc cơ bản của việc cử hành lễ Phục sinh. Nó sẽ xảy ra rằng ngày chủ nhật giáo Phục Sinh rơi vào thời gian trước khi Phục Sinh, người Do Thái, và rằng các qui của nhà thờ không được phép.

Niên đại ở Nga

Ở nước ta, bắt đầu từ thế kỷ thứ mười, năm mới được tổ chức đầu tiên của tháng Ba. Sau năm thế kỷ, vào năm 1492, Nga đã chuyển từ đầu năm, theo truyền thống nhà thờ, vào ngày đầu tiên của tháng Chín. Này kéo dài hơn hai trăm năm.

7200 và XIX Tháng năm thứ tám của Vua Peter I ban hành một sắc lệnh rằng lịch Julian ở Nga nhận được từ Byzantium cùng với lễ rửa tội, vẫn còn có hiệu lực. Tôi đã thay đổi ngày đầu năm đến nay. Nó đã được phê duyệt trong nước. Năm mới theo lịch Julian nó là để kỷ niệm ngày đầu tiên của tháng, "sự ra đời của Chúa Kitô."

Sau cuộc cách mạng, thứ mười bốn của một tháng hai ngàn chín trăm năm mười tám, quy định mới đã được giới thiệu ở nước ta. Nguyên tắc lịch Gregorian trong mỗi quatercentenary ba năm nhuận. Rằng nó bắt đầu dính.

phần chênh lệch giữa Julian và lịch Gregorian là gì? Sự khác biệt giữa việc tính toán năm nhuận. Theo thời gian, nó tăng. Nếu trong thế kỷ thứ mười sáu, đó là mười ngày, trong mười bảy nó đã tăng lên đến mười một giờ, trong thế kỷ XVIII nó đã tương đương với mười hai ngày, mười ba trong thế kỷ XX và XXI, và thế kỷ thứ hai mươi hai con số này sẽ đạt mười bốn ngày.

Nga Orthodox Church sử dụng lịch Julian, sau các quyết định của Hội đồng Đại kết, và người Công giáo - Gregorian.

Người ta thường có thể nghe được câu hỏi tại sao cả thế giới đang kỷ niệm Giáng sinh hai mươi lăm tháng mười hai, và chúng tôi - thứ bảy của tháng Giêng. Câu trả lời là khá rõ ràng. Nga Orthodox Church đón chào Giáng sinh theo lịch Julian. Điều này cũng áp dụng cho ngày lễ tôn giáo lớn khác.

Hôm nay, lịch Julian ở Nga gọi là "kiểu cũ". Hiện nay, phạm vi của nó là rất hạn chế. Họ là một số các Giáo Hội Chính Thống - Serbia, Georgia, Jerusalem và Nga. Bên cạnh đó, lịch Julian được sử dụng trong một số tu viện Chính thống giáo ở châu Âu và Hoa Kỳ.

Lịch Gregorian ở Nga

Ở nước ta, vấn đề cải cách lịch được nâng lên nhiều lần. Năm 1830, nó đưa Viện khoa học Nga. Hoàng tử KA Lieven, lúc đó là Bộ trưởng Bộ Giáo dục, coi đề xuất kịp thời. Chỉ sau khi cuộc cách mạng, câu hỏi được đưa đến một cuộc họp của ủy nhân dân của Liên bang Nga. Đã 24 tháng 1 Nga đã thông qua lịch Gregorian.

Đặc điểm của việc chuyển đổi sang lịch Gregorian

Kitô hữu Chính Thống giới thiệu một phong cách mới của điện cung cấp một số khó khăn. Năm mới đã được bù đắp trong Mùa Vọng, khi nào vui vẻ không chào đón. Hơn nữa, vào ngày 1 - ngày bộ nhớ của Thánh Boniface, bổn mạng bất cứ ai muốn từ bỏ uống rượu, và nước ta kỷ niệm ngày này với một ly trong tay.

Gregorian và Julian lịch: sự khác biệt và tương đồng

Cả hai đều bao gồm 365 ngày trong một năm bình thường, và 366 trong một năm nhuận, có 12 tháng, trong đó 4-30 ngày hoặc 7-31 ngày, tháng hai - hoặc là 28 hoặc 29. Sự khác biệt duy nhất là ở tần số xuất hiện của bước nhảy vọt năm.

Julian năm dương lịch bước nhảy vọt xảy ra ba năm một lần. Trong trường hợp này, nó chỉ ra rằng năm dương lịch dài hơn một thiên văn 11 phút. Nói cách khác, sau 128 năm có thêm một ngày. lịch Gregorian cũng công nhận rằng năm thứ tư là một năm nhuận. Các trường hợp ngoại lệ là những năm mà là bội số của 100, cũng như những người có thể được chia cho 400. Vì lý do này, ngày phụ chỉ xuất hiện sau 3200 năm.

Có gì chờ đợi chúng ta trong tương lai

Không giống như các Gregorian, Julian lịch dễ dàng hơn cho letoischesleniya, nhưng nó là trước năm thiên văn. Nó đã trở thành căn cứ vào thứ hai đầu tiên. Theo Giáo Hội Chính Thống, lịch Gregorian vi phạm trật tự của nhiều sự kiện trong Kinh Thánh.

Do thực tế rằng Julian và lịch Gregorian với thời gian tăng sự khác biệt trong ngày, các nhà thờ Chính thống mà sử dụng đầu tiên trong số họ sẽ ăn mừng Giáng sinh với 2101 không vào ngày 7, như đang xảy ra bây giờ, và thứ tám của tháng Giêng, và với chín ngàn chín trăm năm đầu tiên, các lễ kỷ niệm sẽ diễn ra trong các thứ tám của tháng Ba. Trong lịch phụng vụ, ngày sẽ tiếp tục đáp ứng hai mươi lăm tháng mười hai.

Ở những nước mà sự khởi đầu của thế kỷ XX, lịch Julian đã được sử dụng, ví dụ như ở Hy Lạp, những ngày của tất cả các sự kiện lịch sử đã xảy ra sau khi rằm tháng Mười 1580 năm thứ hai, trên danh nghĩa đánh dấu ở những con số tương tự khi họ đã xảy ra.

Hậu quả của việc cải cách lịch

Hiện nay, theo lịch Gregorian là đủ chính xác. Theo nhiều chuyên gia, nó không cần phải được thay đổi, nhưng câu hỏi của cải cách của nó đã được thảo luận trong nhiều thập kỷ. Trong trường hợp này, chúng ta không nói về sự ra đời của một cuốn lịch mới, hoặc bất kỳ phương pháp mới chiếm năm nhuận. Đó là về ngày tập kết một năm để đầu mỗi năm, bỏ trong một ngày, ví dụ vào chủ nhật.

tháng Hôm nay lịch từ tài khoản cho 28 đến 31 ngày, chiều dài của dãy khối 90-92 ngày, đó là ngắn hơn so với nửa đầu năm thứ hai cho 3-4 ngày. Đây làm phức tạp công việc của cơ quan tài chính và lập kế hoạch.

các dự án lịch mới là gì

Trong những năm qua trăm sáu mươi, nhiều dự án. Năm 1923, Ủy ban cải cách của lịch thuộc Hội Quốc được thành lập. Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, vấn đề này đã được giới thiệu đến Ủy ban Kinh tế và Xã hội của Liên hợp quốc.

Mặc dù thực tế rằng rất nhiều trong số họ, sở thích được đưa ra hai lựa chọn - một lịch 13 tháng của nhà triết học người Pháp Auguste Comte và đề nghị của các nhà thiên văn học từ Pháp G. Armelina.

Trong phiên bản tháng đầu tiên luôn bắt đầu vào chủ nhật và kết thúc vào ngày thứ Bảy. Trong năm một ngày nào đó nó không có tên và được chèn vào cuối của mười ba tháng qua. Trong một năm nhuận ngày này do thỏa thuận trong tháng thứ sáu. Theo các chuyên gia, lịch này có một số nhược điểm đáng kể, vì vậy chú ý nhiều hơn là trả cho dự án của Gustave Armelina, theo đó, một năm là mười hai tháng hoặc bốn quý của chín mươi mốt ngày.

Trong tháng đầu tiên của quý ba mươi mốt ngày, trong vòng từ 2-30. Ngày đầu tiên của mỗi quý của năm và bắt đầu từ ngày chủ nhật và kết thúc vào ngày thứ Bảy. Trong một năm điển hình, thêm một ngày được thêm vào sau khi thứ ba mươi của tháng mười hai, và trong một bước nhảy vọt - ngoài ngày 30 tháng 6. Dự án này đã được phê duyệt bởi Pháp, Ấn Độ, Liên Xô, Nam Tư và một số nước khác. Trong một thời gian dài, Đại hội đồng đã trì hoãn việc phê duyệt dự án, và gần đây hơn, công việc của LHQ chấm dứt.

Cho dù Nga sẽ trở lại "kiểu cũ"

Người nước ngoài là khá khó khăn để giải thích ý nghĩa của việc khái niệm về "Old New Year" tại sao chúng ta ăn mừng Giáng sinh sau người châu Âu. Ngày nay có sẵn sàng để thực hiện việc chuyển đổi sang lịch Julian ở Nga. Hơn nữa, các sáng kiến xuất phát từ một người rất xứng đáng và được tôn trọng. Theo họ, 70% của Chính Thống Nga Nga có quyền sống theo lịch, được sử dụng bởi các Giáo Hội Chính Thống Nga.