Các vấn đề của kiến thức về triết học

Các vấn đề của kiến thức trong lịch sử triết học là vô cùng quan trọng. Sự đóng góp lớn nhất cho việc nghiên cứu được thực hiện bởi các nhà tư tưởng như Jung và Kant. Với những kiến thức bằng cách này hay cách khác liên kết bất kỳ hoạt động của con người. Đó là khả năng nó làm cho chúng tôi những gì chúng ta có ngày hôm nay.

Các vấn đề của kiến thức về triết học

Nó nên bắt đầu với thực tế là kiến thức có nghĩa là màn hình hoạt động mục tiêu về thực tại trong ý thức của con người. Trong quá trình của quá trình này tiết lộ khía cạnh chưa từng được biết về cuộc sống, nghiên cứu tiếp xúc với không chỉ bên ngoài mà còn nội bộ của sự vật. Các vấn đề về kiến thức về triết học cũng rất quan trọng vì lý do mà một người có thể không chỉ là một vấn đề mà còn đối tượng của nó. Đó là, thường người học tự.

Trong quá trình học tập được biết sự thật nào đó. Những sự thật có thể được truy cập không chỉ kiến thức môn học mà còn cho người khác, trong đó có thế hệ tiếp theo. Truyền xảy ra chủ yếu bằng phương tiện của các loại vật liệu chuyên chở. Ví dụ, với sự giúp đỡ của cuốn sách.

Các vấn đề của kiến thức về triết học được dựa trên thực tế là một người có thể tìm hiểu về thế giới, không chỉ trực tiếp mà còn gián tiếp, bằng cách nghiên cứu các tác phẩm của người khác, làm việc và vân vân. Giáo dục của các thế hệ tương lai - một nhiệm vụ quan trọng của toàn xã hội.

Các vấn đề của kiến thức về triết học được nhìn từ quan điểm khác nhau. Chúng ta đang nói về thuyết bất khả tri và thuyết ngộ đạo. Gnostics về nhận thức, cũng như tương lai của nó trông khá lạc quan. Họ tin rằng tâm trí con người, sớm hay muộn sẽ được chuẩn bị cho khả năng biết tất cả sự thật của thế giới này, mà trong chính nó là có thể biết được. Các ranh giới của tâm không tồn tại.

Các vấn đề của kiến thức về triết học có thể được nhìn từ góc độ khác. Nói về thuyết bất khả tri. Agnostic cho hầu hết các phần là lý tưởng. phản xạ của họ được dựa trên niềm tin rằng một thế giới quá phức tạp và thay đổi, do đó bạn có thể biết, hoặc trên thực tế là tâm trí con người là yếu và hạn chế. Hạn chế này dẫn đến một thực tế rằng nhiều sự thật sẽ không bao giờ được mở ra. Nó làm cho không có ý nghĩa để tìm cách biết tất cả mọi thứ, vì nó chỉ đơn giản là không thể.

Bởi chính nó, các khoa học về kiến thức được gọi là nhận thức luận. Đối với hầu hết các phần nó được dựa một cách chính xác về vị trí Ngộ Đạo. Các nguyên tắc nó có những điều sau:

- chủ nghĩa lịch sử. Tất cả các hiện tượng và các đối tượng được xem xét trong bối cảnh của sự hình thành của họ. Cũng như xảy ra trực tiếp;

- lập bản đồ hoạt động sáng tạo;

- thật cụ thể. Điểm mấu chốt là sự thật có thể được tìm kiếm chỉ trong điều kiện cụ thể;

- thực hành. Thực hành - là một hoạt động giúp thay đổi con người và thế giới, và bản thân;

- phép biện chứng. Chúng ta đang nói về việc sử dụng phạm trù của nó, pháp luật và vân vân.

Như đã đề cập, trong sự hiểu biết của đối tượng là một người, có nghĩa là, một con người được ưu đãi với đủ trí thông minh, khả năng hấp thụ và sử dụng kho vũ khí của các công cụ được chuẩn bị bởi các thế hệ trước. kiến thức môn học có thể được gọi và xã hội riêng của mình như một toàn thể. Cần lưu ý rằng một đầy đủ hoạt động nhận thức một người duy nhất có thể trong khuôn khổ của xã hội.

Là một đối tượng của tri thức phục vụ thế giới, hay đúng hơn là một phần của nó được đạo diễn quan tâm biết. Sự thật được gọi là bản sắc và phản ánh đầy đủ về đối tượng của tri thức. Trong trường hợp đó, nếu sự phản ánh là không đầy đủ, biết không nhận được sự thật và gây hiểu nhầm.

Kiến thức bản thân có thể gợi cảm hay lý trí. nhận thức giác quan được dựa trực tiếp trên các giác quan (thị giác và cảm ứng, vv) và quản lý - bằng cách nghĩ. Đôi khi thải ra và kiến thức trực quan. Ông được nói đến khi không thể hiểu được sự thật ở mức bất tỉnh.