Biểu tượng "The phán xét cuối cùng": giá trị. Biểu tượng của phán xét cuối cùng: Mô tả

Biểu tượng của phán xét cuối cùng là một điều rất quan trọng và có ý nghĩa trong Chính thống giáo. Nó mô tả một cảnh mà sẽ xảy ra sau khi tái lâm của Chúa Giêsu Kitô. Người ta tin rằng nếu mỗi người đưa ra trước một thẩm phán, và mỗi người sẽ nhận được kinh doanh riêng của mình, và bằng khen.

Sự xuất hiện của cốt truyện và các biểu tượng hình ảnh đầu tiên

Những gì chúng ta có thể nói về nguồn gốc của câu chuyện này trong Kitô giáo? Người ta tin rằng lần đầu tiên những bài hát đã xuất hiện trên các bức tường của ngôi đền vẫn còn trong Đế quốc Byzantine với giai đoạn đả phá tín ngưỡng. Họ hẹn hò trở lại thế kỷ thứ tư. Những hình ảnh đầu tiên đã mô tả các dụ ngôn mười trinh nữ, và sự tách biệt của cừu và dê (kẻ ác và người công bình). Chỉ bằng cách thế kỷ thứ tám hình ảnh Byzantine đã được hình thành, mà sau này đã trở thành kinh điển. Đây là cách biểu tượng của phán xét cuối cùng.

Ở Nga, những hình ảnh này tồn tại gần như từ đầu rửa tội và có tầm quan trọng đặc biệt đối với Chính Thống.

Có gì ảnh hưởng đến sự xuất hiện của cốt truyện

Trong nhiều cách, câu chuyện về biểu tượng của phán xét cuối cùng đã được lấy từ Tin Mừng và sách Khải Huyền, cũng như các sách cổ khác của Byzantium và Nga, chẳng hạn như :. Từ Palladium Mnich, Word Efrema Sirina, The Life of Basil Tân, vv Nó cũng là một ảnh hưởng đáng kể đối với anh và Khải Huyền .

Một trong những nguồn quan trọng nhất mà trên đó để vẽ biểu tượng của phán xét cuối cùng, là sự mặc khải của tiên tri Daniel. tầm nhìn của ông thường được coi là quan trọng trong Giáo Hội Chính Thống, được mô tả trong cuốn sách của nhà tiên tri. Một số họa tiết từ cô ấy và đưa đến những âm mưu của các biểu tượng của phán xét cuối cùng, cụ thể là, những người nói về sự kết thúc của thế giới và sự xuất hiện của Chúa Giêsu.

Cốt truyện của các biểu tượng của Phán xét cuối cùng ở Nga

Ở Nga, những câu chuyện lần đầu tiên được ghi vào thế kỷ XII trên các bức tường của tu viện Kirillov, mà nằm ở Kiev. Vào cuối thế kỷ này, những hình ảnh tương tự xuất hiện trong Nhà thờ St. George, Nhà thờ Đấng Cứu Độ của chúng tôi trong Nereditsa và Nhà thờ Dmitrov. Nó không phải là đáng ngạc nhiên, vì người ta tin rằng đây ảnh hưởng đến hình ảnh của Hoàng tử Vladimir, người khởi xướng lễ rửa tội của Rus. Thực tế này được đề cập trong "Tale of bygone Years".

biểu tượng đầu tiên của phán xét cuối cùng miêu tả không chỉ triều đình mà còn là cảnh Apocalypse, mà sau này chia. Những hình ảnh đầu tiên của cốt truyện không được ghi nhận rõ ràng những khoảnh khắc trong khu vực nhất định của biểu tượng, như, ví dụ, con thú lời tiên tri Daniel. Chỉ bằng cách thế kỷ XVI-XVII, từng chi tiết của cốt truyện mua chỗ của nó.

Mô tả của cốt truyện

Thành phần rất hình ảnh của Phán xét cuối cùng là diễn viên rất phong phú và các sự kiện. Nói chung, một biểu tượng của "The Last Judgment", việc tiết lộ đó là khá rộng, bao gồm ba thanh ghi. Mỗi trong số họ có vị trí của nó.

Thường ở phía trên cùng của hình ảnh biểu tượng của Chúa Giêsu được đặt ở hai bên trong đó là các tông đồ. Tất cả trong số họ đều tham gia vào quá trình của tòa án. Phần dưới của biểu tượng đang bận tung hô thiên sứ triệu tập tất cả.

Hơn nữa, theo hình ảnh của Chúa Giêsu là ngai vàng (Etimasiya). Nó phán xét ngai vàng trên đó có thể được đặt lance dính, xốp, phúc âm. Đây là một chi tiết quan trọng trong thành phần này, mà sau này đã trở thành một nhân vật độc lập.

Phần dưới của hình ảnh kể câu chuyện về những gì xảy ra cho người công bình và kẻ tội lỗi người sẽ phán xét của Thiên Chúa. Các biểu tượng được chia ở đây. Ở bên phải của Chúa Kitô có thể được nhìn thấy người công bình, người đang di chuyển đến thiên đường, cũng như Đức Mẹ, các thiên thần và Garden of Eden. Trên trái của Chúa Kitô được miêu tả địa ngục, những kẻ tội lỗi và ma quỷ và Satan.

Những cũng thành lập hai phần của biểu tượng trong cốt truyện có thể được ngăn cách bởi một con sông lửa, hoặc con rắn. Bài được miêu tả với một cơ thể quằn quại trên biểu tượng, và đuôi của nó được bỏ qua trong địa ngục. nhẫn con rắn thường được gọi bằng tên của thử thách (gian dâm, say rượu, vv).

giải thích các câu chuyện

Biểu tượng của phán xét cuối cùng, việc giải thích mà một người nào đó có vẻ kỳ lạ, có ý nghĩa của nó đối với các tín hữu. Theo kế hoạch của Thiên Chúa, hành động của mỗi người đã từng sống trên trái đất sẽ được xem xét tại Phán xét cuối cùng, sẽ chủ trì trong Iisus Hristos, Con Thiên Chúa. Điều này sẽ xảy ra trong Coming thứ hai của mình.

Sau phiên tòa, người đó sẽ là một con đường thẳng hoặc trong địa ngục, hoặc ở trên trời, tùy công việc của mình. Người ta tin rằng đây là một khoảnh khắc đặc biệt trong công cuộc đổi mới của thế giới, linh hồn luôn có thể kết nối với Thiên Chúa hay mãi mãi đi đến ma quỷ. Tuy nhiên, bản chất của các thành phần không phải là để đe dọa người, nhưng theo thứ tự mà ông nghĩ về hành động của mình, đã phạm tội. Ngoài ra, đừng thất vọng và mất hy vọng, bạn chỉ cần ăn năn và bắt đầu thay đổi.

Những hình ảnh cổ xưa của phán xét cuối cùng, mà sống sót

Để vẫn còn tồn tại nhiều hình ảnh cổ xưa được lưu lại dưới dạng một danh sách trong đền thờ. Ví dụ, ở Thessaloniki, trong nhà thờ của ngày hội họa Panagia Chalkeon từ 1028 năm, vào Sinai, trong tu viện của Thánh Catherine, bảo quản hai biểu tượng của phán xét cuối cùng. Ngoài ra ở London, Bảo tàng Victoria và Albert, là một tấm ngà với hình ảnh của Venice trong Vương Cung Thánh Đường Torcello khảm được thực hiện với chủ đề này.

Ngoài ra còn có hình ảnh cổ xưa và ở Nga. Ví dụ, trong nhà thờ Moscow Kremlin Hồn Xác Lên Trời là biểu tượng đầu tiên của "phán xét cuối cùng" (hình ảnh hiển thị dưới đây). Ngoài ra, những bức tranh này có thể được tìm thấy trong một số ngôi đền (trong số họ đã nói ở trên).

những lời thánh phán xét cuối cùng

Trên Day of Judgment được rất nhiều văn bản trong Kinh Thánh, và trong các báo cáo của các thánh. Quá nhiều tổ chức nó trước con mắt của hình ảnh, để xem những hậu quả của tội lỗi và sự cẩu thả tâm linh.

St. Feofan Zatvornik nói về việc chuẩn bị liên tục cho Ngày Tái Lâm của Chúa, không phải suy nghĩ về việc khi nào nó sẽ được. Ông tin rằng điều này sẽ xảy ra nhất thiết, nhưng khi - Unknown.

Thánh Gioan cũng tin rằng không có gì băn khoăn khi ngày cuối cùng sẽ xảy ra, nhưng có một điềm báo khủng khiếp cuối nhanh chóng. Đây là một bệnh trạng khác nhau và hủy diệt, chiến tranh và nạn đói. Những người rất giống nhau thay đổi, quên luật pháp của Thiên Chúa. Tại thời điểm này sẽ nhân tội lỗi và xấu xa.

Vì vậy, tất cả những người cha thánh nghĩ điều quan trọng là cần nhớ về Sự Tái Lâm và phán xét cuối cùng. Biểu tượng với hình ảnh này giúp rõ ràng trong việc này, bởi vì hàng loạt thành phần của nó được thực hiện trong một cách nào đó để nhìn thấy mọi thứ rõ ràng và chi tiết (hạnh phúc thiên đàng của người công bình và sự đau khổ xấu xa của địa ngục).

Cốt truyện của phán xét cuối cùng trong những bức tranh của các nghệ sĩ

Vì vậy, như bạn có thể thấy, đối với các Kitô hữu nó là một thành phần rất quan trọng, nơi phán xét cuối cùng được mô tả. Biểu tượng và bức tranh trên bức tường của ngôi đền - không phải là điều duy nhất mà đã được thể hiện trong chủ đề này. Nó đã và đang là rất phổ biến với các nghệ sĩ. Đó là chủ đề khá tươi sáng mà tìm được chỗ đứng của mình trong bức tranh.

Ví dụ, có một bức bích họa của Michelangelo đã thực hiện về chủ đề này. Nó nằm ở nhà nguyện Sistine. Mặc dù đó là lệnh của giáo hoàng, nhưng họa sĩ thực hiện nó theo cách riêng của mình. Nó mô tả ảnh khoả thân, thẳng thắn mô tả giải phẫu của nam giới. Điều này thậm chí dẫn đến xung đột hơn nữa.

Cũng rất nổi tiếng là bộ tranh thờ Ieronima Boskha. Đây là một mô hình rất mạnh, một cách nào đó ảnh hưởng đến khán giả. Người ta tin rằng không có ai nhưng Bosch sau đó thất bại trong việc vượt qua để không ai sống đã không nhìn thấy tận mắt. Cốt truyện của hình ảnh được chia thành ba phần. Ở trung tâm - hình ảnh của tòa án, bên trái là một thiên đường, và quyền - địa ngục. Mỗi thành phần là rất thực tế.

Tất nhiên, nó không phải là tất cả các bậc thầy của bàn chải, sử dụng những câu chuyện kinh thánh về phán xét cuối cùng trong các hình ảnh. Quá nhiều người đã được lấy cảm hứng từ bài hát khải huyền, và sau đó cố gắng để tạo ra tầm nhìn của họ về nó. Không phải ai cũng giữ những khoảnh khắc kinh thánh, thể hiện trí tưởng tượng của họ. Vì vậy, nhiều biến thể của các phán xét cuối cùng, đó là xa qui.

Hình ảnh Vasnetsov bàn chải

Viktor Vasnetsov trong thời gian của mình tạo ra nhiều bức tranh về chủ đề tôn giáo. Một trong số đó là một bức bích họa của phán xét cuối cùng trong nhà thờ Kiev Vladimir, cũng như Nhà thờ St. George.

Biểu tượng Judgment Vasnetsov đầu tiên xuất hiện trong Kiev nhà thờ. Bằng văn bản cho tác giả không sử dụng các qui đã được thiết lập tốt, vì vậy hình ảnh có vẻ hơi rạp, mặc dù được xây dựng trên cơ sở các văn bản Kinh Thánh và giáo phụ. Ở trung tâm của các thành phần là các thiên thần người nắm giữ quy mô trong tay. Ở một bên của nó là tội nhân và địa ngục lửa, mà họ, trên thực tế, rơi. Ở phía bên kia là những người tôn thờ chính.

Như có thể thấy trong hình ảnh, trong số những người tội lỗi là những người giàu có, các vị vua, những người của giới tăng lữ. Tác giả sẽ như thế này để chứng minh rằng tất cả đều bình đẳng trước Thiên Chúa vào lúc sự thật. Đối với tất cả mọi người sẽ là một quyết định hợp lý trong giờ cuối cùng. Ở phía trên cùng của hình ảnh là chính Chúa người giữ Tin Mừng và chéo. Bên cạnh đó là Mẹ Thiên Chúa và Thánh Gioan Tẩy Giả.

Thứ hai được viết cho bức tranh của nhà thờ St George. Câu chuyện của ông vẫn không thay đổi và, theo nhiều người đã nhìn thấy hình ảnh của lần đầu tiên, tạo ra một ấn tượng nổi bật. Nó là vải này đã có một lịch sử đầy biến động ở Liên Xô. Tại hoàng hôn của sự tồn tại của mình, bức tranh là khó xây dựng lại và trở về vị trí cũ.

Hình ảnh Rublev bàn chải

Một tác phẩm nổi tiếng là một bức bích họa của Phán xét cuối cùng Rublev, được mô tả trong nhà thờ Moscow Đức Mẹ Lên Trời. Hiện đã có rất nhiều bức tranh của mình, ngoài việc này. Nhiều người đã thực hiện cùng với Daniel Đen. Một số chi tiết của tác giả rời khỏi truyền thống, đặc biệt là khi biểu tượng của phán xét cuối cùng sơn. Rublev vẽ những người đã đến tòa án, nó không phải là đau khổ, và hy vọng cho lòng thương xót.

Bằng cách này, tất cả các vỏ ngoài trong ngoài trời là rất cảm hứng và tuyệt vời. Tại thời điểm khó khăn này, có quá nhiều sự kiện góp phần vào sự hồi sinh của tâm linh của con người.

Như vậy, ngoài trời là rất dễ dàng để gây ấn tượng và tiến về phía trước. Điều này dẫn đến thực tế là mọi người không trở nên sợ hãi của phiên tòa sắp xảy ra, và đã được đại diện bởi vua của ông Tư pháp. Tất nhiên, cho đến thời điểm hiện tại nó không được bảo quản đầy đủ, nhưng những gì còn lại vẫn, đập vào mắt sâu của nó.