Kiến thức gợi cảm và lý trí và sự hiểu biết trong nhận thức luận

Theo truyền thống, tri thức được hiểu là một quá trình tương tác của đối tượng với các đối tượng, giúp xác định các nội dung về thực tại - đó là, thực tế là có thể đã, đang và sẽ được. Biểu tượng của nền văn hóa của quá trình này có thể được coi là một thầy bói Tiresias con số của "Odyssey". Trong nghiên cứu về loại hình hoạt động của con người có là một trong những nghịch lý chính: mối tương quan giữa nhận thức giác quan và hợp lý. Không nơi nào là vấn đề này thể hiện qua Nietzsche: ông phản đối hiện tượng như bi thảm và Socrate, Apollonian và Dionysian. Nó cũng xuất hiện cuộc đối đầu và LVA Shestova như sự tương phản giữa "Athens" và "Jerusalem". Toàn bộ lịch sử triết học được thấm nhuần bởi sự đối lập giữa diễn ngôn và trực quan, và cố gắng để kết hợp chúng thành một cái gì đó nói chung.

triết lý ngôn ngữ trong nhiều trường hợp nhiều lớp, và do đó trong khái niệm "cảm giác" và kiến thức "hợp lý" có thể phân biệt nhiều nghĩa. Theo tỷ lệ đề cập đến tư duy logic, kết hợp với các hình thức nhất định, công thức xác định trước (khái niệm, phán đoán, định nghĩa, tiên đề). Đây loại tư duy thường là phân tích, nó sử dụng quy nạp và phương pháp suy luận. Như một quy luật, quan điểm hợp lý để hiểu thế giới cam kết trật tự tự nhiên và xã hội, anh ta chọn một cách để hiểu các khái niệm và diễn ngôn, thành tựu chính của ông là một tập hợp các kỹ thuật và các hình thức, đó là những nguyên tắc của nghiên cứu khoa học. Tuy nhiên, triết học hiện đại, chẳng hạn như Feyerabend nói rằng có một số loại hợp lý.

nhận thức giác quan và hình dạng, chẳng hạn như cảm giác và nhận thức về hiệu suất, thuận lợi kết hợp với hiện tượng maldistribution. Một trong những thành phần của nó là không hợp lý, do đó được chia thành một phản ứng bản năng đến với thế giới (nó cũng có thể được thực hiện đề tài nghiên cứu) và một số người, vô nghĩa, tâm trí xung đối kháng tối. Tiếp theo là vô thức (tiềm thức) đại diện cho một lĩnh vực đặc biệt, những hiện tượng khác nhau từ trải qua sự hiểu biết. đầu tiên của mình đoán sự tồn tại của Leibniz, người gọi nó là "nhận thức tối." Sau đó, để hiện tượng này, chúng tôi quay các nhà lãng mạn Đức, đoán nó là một nguồn tự nhiên của sự sáng tạo. Theo Freud, nó là hùng mạnh, chống lại lực lượng ý thức mà bạn có thể cố gắng kiểm soát với sự giúp đỡ của phân tâm học.

Sensual và hợp lý kiến thức, phân tích và hiểu biết liên quan đến việc điều tra các khái niệm thú vị như trực quan. Có rất nhiều loại trực giác, có thể tiếp cận với tư duy logic, hoặc không tiếp xúc với anh ta. Có một chẩn đoán hợp lý - đó là một loại kiến thức, khi sự thật được tiết lộ cho các đối tượng không dần nhưng tất cả của một đột ngột, ngay lập tức. Một cách nào biết, xảy ra vì nó đã đột ngột gọi là trực giác trí tuệ, và cái nhìn sâu sắc khoa học (hiểu biết) - là một phần tử của một cách tiếp cận hợp lý để nghiên cứu về vấn đề này. Trong thực tế, nó là một hình thức kiến thức hợp lý. Bằng trực giác, hiểu và mô hình nghệ thuật của sự hiểu biết trên thế giới, ngoại trừ khoa học, và là một cách của con người, và thậm chí một loại giá trị (từ điểm nhìn của Husserl và Scheler, họ đã xác định không thông qua tâm trí, và trong các hành vi của tình yêu hay hận thù, ví dụ, phong cách riêng).

Tùy thuộc vào thời gian, địa điểm hành động, các nhà triết học nói riêng, là những lý thuyết khác nhau hiện nay biện minh như thế nào tương quan nhận thức giác quan và hợp lý. Tuy nhiên, nói chung, chúng có thể được chia thành ba nhóm - 1) khái niệm, mà cho rằng hai loại hoạt động tinh thần hoàn toàn phủ nhận lẫn nhau; 2) Về lý thuyết, không chỉ phản đối, mà còn phân chia ranh giới phạm vi của họ, và 3) giảng dạy, cố gắng tìm một nguồn duy nhất cho cả hai hình thức kiến thức, cũng như lựa chọn cho tương tác và hội nhập của họ. Sự phân chia này cũng là đặc trưng của triết lý văn hóa, nơi mà chúng tôi xem như thế nào phản đối cả trong vỏ bọc của cuộc sống và tinh thần, kinh nghiệm và phản chiếu, và logo Eidos, chiêm niệm và khái niệm về trái tim và người đứng đầu, và cố gắng để giảm chúng đến một mẫu số chung.