Sergei Maslennikov: tiểu sử và công việc gây tranh cãi

Khám phá một cái gì đó rất quan trọng, thú vị và chưa từng có, người bình thường, Sergei Maslennikov được rửa tội vào năm 1994 và được hoàn toàn đắm mình trong việc nghiên cứu các di sản thiêng liêng của Kitô hữu. Thực tế lại tất cả các vấn đề của thế gian, ông đã nghiên cứu các tác phẩm của St. ba năm. Ignatius Brianchaninov và giải thích khác nhau của Kinh Thánh của cha thánh của nhà thờ. Sau đó Maslennikov Sergey Mihaylovich bắt đầu hoạt động văn học sáng tạo bạo lực của mình, đó là rất tốt và sprotezhirovana "unwound". Nhiều người vẫn đang tự hỏi thế nào điều này đã xảy ra.

Maslennikov Sergey Mihaylovich: tiểu sử

Trên một trang web cá nhân của những nhà văn có thể được tìm thấy với tiểu sử hoàn chỉnh của mình, chúng tôi cũng tập trung vào những điểm mấu chốt, như bị giới hạn bởi phạm vi của một bài viết ngắn. Vì vậy, ông sinh ra ở thành phố (năm 1978), Tchaikovsky khu vực Perm 26 tháng 7 năm 1961, tốt nghiệp trung học với danh dự, và sau đó ghi danh vào năm 1983 tốt nghiệp Học viện điện Ural.

Năm 1982, ông quyết định kết hôn Sergei Maslennikov. tiểu sử của ông chỉ ra rằng hai đứa con được sinh ra trong giá thú. Sau đó, ông làm việc 1983-1986 như một thợ điện và đứng đầu bộ phận trong Tobolsk tín hiệu và truyền thông. Sau đó, vào năm 1986, ông sống ở Sverdlovsk (Yekaterinburg ngày nay) và lên đến 1994, ông làm việc tại ẩm thực cá mill - giám đốc đầu tiên của bộ phận điện, sau đó Chủ tịch công đoàn, và sau đó Phó Giám đốc Sở Thương mại và và. về. Giám đốc.

chú tiểu

Năm 1999 ông trở thành một người mới của một tu viện của Yekaterinburg, và ông đã yêu cầu lãnh đạo trong bộ phận giáo phận Sales Yekaterinburg. Maslennikov Sergey Mihaylovich mọi thời đại này vẫn tiếp tục nghiên cứu các tác phẩm của các Giáo Phụ Thánh, và đồng thời dành cho sinh viên Ekaterinburg "Những bài học về đạo đức."

Từ năm 2002 bắt đầu làm việc một bàn thờ cậu bé, ống quyển và đọc trong giáo xứ của Vladimir Biểu tượng của Đức Trinh Nữ Maria tại thành phố Yekaterinburg. Và với điều đó thông báo lãnh đạo và Trường Chúa Nhật dành cho người lớn. ngay cả đối với này, ông được nghiên cứu kỹ lưỡng hơn các tác phẩm của St. Ignatius Brianchaninov. Trong năm năm - 2003-2008 - ông trừng phạt khoảng 200 giờ học trong loạt "Trường ăn năn."

thành tựu

Kể từ năm 2005, Sergei Maslennikov được liệt kê như là một giảng viên cao cấp tại mới thành lập giáo xứ của "Trường ăn năn" mà đặc biệt phát triển chương trình đào tạo và giáo viên thậm chí được đào tạo.

Từ năm 2010, ông bắt đầu làm việc trên bản vẽ lên những tác phẩm "Christian đức" và "Passion - một căn bệnh của tâm hồn", mà lên tới 8 cuốn sách lưu thông 300 000 bản. Ông tổ chức một buổi thuyết trình mang tên "khổ hạnh cho giáo dân."

Vào đầu năm 2015 cho cuốn sách "hòa giải với Chúa Kitô" Sergei Maslennikov trở thành người chiến thắng của giải thưởng văn học All-Nga và đã được trao huy chương của St. blgv. Hoàng tử Aleksandra Nevskogo.

Một lệnh cấm phân phối sách

Cuối cùng, chúng ta đến phần thú vị: trong năm 2015, Ban biên tập của Trung Hoa Dân Quốc rút cổ và sách cấm Sergei Maslennikov. Tình hình đã nhận xét người đứng đầu hoạt động của Ban thư ký của tổng quan khoa học và thần học, và đánh giá ngang Oleg Vasilevich Kostishak.

Theo ông, rà soát các công trình S. M. Maslennikova thực sự đã tiến hành một vài năm, và một số tác phẩm của ông nhà thờ đã được cấp cổ. Nhưng xa hơn vào rừng, như họ nói, gỗ hơn. Sau khi làm quen với tác phẩm mới nhất của mình các nhà văn chúng tôi đã đưa ra nhận xét cụ thể, mà ông bỏ qua. Những tác phẩm của ông đã được gọi là mang lại lợi nhuận cho các Kitô hữu, và thậm chí nguy hiểm (theo Kostishaka OV) cho những người trưởng thành không có trong đời sống tinh thần. Rev. George Shinkarenko nhận xét về tình hình: "Sau khi nghe thẩm quyền của tài liệu tham khảo của các Giáo Phụ, nhiều người có thể nghĩ rằng đây là giải thích của giáo họ Và trên thực tế giảng dạy của Giáo Hội Chính Thống được đưa qua kinh nghiệm thiêng liêng cá nhân Maslennikov Và, không may, kết quả - sự biến dạng của sự hiểu biết .. con đường cứu rỗi. " Theo vị linh mục, để tình trạng này đã khiến không chỉ cho một số ý kiến sai lầm của nó hoặc trục trặc, và toàn bộ hệ thống là sai rằng quan điểm của một người về đời sống Kitô hữu nói chung.

lỗi

Sergei Maslennikov không có đào tạo thần học và không phải là một linh mục, và theo cách của mình về kiến thức thiêng liêng khá đáng ngờ. Tất cả lỗi lầm của mình xảy ra chủ yếu không phải với mục đích xấu, nhưng nhiều hơn từ sự thiếu hiểu biết tâm linh, khi ông cố gắng giải thích những khoảnh khắc của Kinh Thánh, đó không phải là như vậy và nó rất dễ dàng để giải thích. tập luyện tinh thần khuyến cáo của nhà văn, theo các nhà nghiên cứu, là không lành mạnh và có thể làm cho một người vào một tinh thần ngõ cụt nặng. Tác giả liên tục đề cập đến những lời của Thánh Ignatius Brianchaninov, mặc dù việc giải thích các tác phẩm của ông cam kết tổng và đôi khi nghiêm trọng những sai lầm.

Maslennikov đại diện của niềm đam mê và đức tính bao gồm so sánh cơ khí và trang trọng của các báo cáo của các Nghị Phụ Thánh, nhưng Thánh Kinh Thánh, các tác phẩm của các Giáo Phụ và các bản văn phụng vụ đòi hỏi sự hiểu biết hữu lâu. Một ví dụ điển hình thường được ủng hộ mình "Nhật ký của một người đền tội," nơi ông cố tình phân loại tội lỗi. "Tôi không biết, làm thế nào có thể một cha giải tội có kinh nghiệm cho phép để điền vào một blog tương tự, những tội lỗi mà đọc một cái gì đó khó chịu, không liệt kê chúng ra ồn ào sau đó? Tổng kiểm soát của nhà nước trên một phần của tâm hồn con người, trong đó, hơn nữa, không phải là một linh mục, không có kết thúc tốt không thể "- ghi chú Shinkarenko.

Ý kiến của cư dân tu viện có ảnh hưởng

Nhận xét tôn trọng giáo sĩ của Ba Ngôi Thiên-Sergius Lavra, Optina và Valaam tu viện, mà gửi bài đánh giá của họ đã nhất trí trong việc đánh giá tiêu cực của lao động Maslennikov. nơi phổ biến trong đánh giá là một "mẫu" cách tiếp cận, mà làm cho nó không thể sống ân sủng của sự ăn năn và trong việc hình thành nhân cách. Họ lưu ý rằng các nỗ lực để yêu mến Thiên Chúa mà không sám hối (cố ý tự kiềm chế, tự phủ nhận và thực hiện lời thề khó khăn) và ăn năn có thể dẫn đến chủ nghĩa khoái lạc tinh thần (sensual niềm vui - tinh thần và thể chất), thắt lưng buộc bụng tức là cho thắt lưng buộc bụng và sám hối vì lợi ích của sự ăn năn - một ảm đạm chủ nghĩa bè phái.

phần kết luận

Ghi chú liên quan đến cuốn sách và bài phát biểu của mình, nhưng nó có thể được nói thêm rằng ở giai đoạn nào đó của cuốn sách S. Maslennikov có thể hữu ích, nhưng chỉ khi bạn nhìn vào công việc của mình như một toàn thể. Do đó, việc phân phối các tác phẩm của nhà văn bị đình chỉ thông qua các cuốn sách mạng nhà thờ.

Ngoài ra còn có những phản ứng nghiêm ngặt hơn đối với văn bản sáng tạo Maslennikov. tác giả của họ trong một giọng nói rằng nó là rất lạ và khá vô lý trông rằng những người không có học hành đàng hoàng dạy thần học và tu khổ hạnh.