Báng bổ - đó là những gì? Báng bổ đối với thiên nhiên và con người

Báng bổ, nó là báng bổ, đặc trưng cho cả nhà thờ và cho cuộc sống của thế giới của quá khứ và của thế hệ chúng tôi. Mặc dù ý nghĩa của nó trong hai trường hợp, một số khác nhau, có một điều vẫn không đổi: nó là tiêu cực, trái với pháp luật của hiện tượng đạo đức.

Báng bổ - đó là những gì? Từ nguyên và lịch sử của sự xuất hiện của thuật ngữ

Theo nghĩa cổ điển của báng bổ từ - một sự mạo phạm một đối tượng thiêng liêng hoặc một người. Dưới nó cũng đề cập đến việc áp dụng các tác hại, sỉ nhục, nhân phẩm và ký ức về bất cứ điều gì. Nó có thể thể hiện bản thân theo hình thức thiếu tôn trọng với người thiêng liêng, địa điểm và mọi thứ. Khi tội phạm cam kết trong lời nói, nó được gọi là báng bổ, và khi vật lý, nó thường được gọi là mạo phạm. Trong một nghĩa nào đó, miễn phí của bất kỳ hành vi phạm tội chống lại tôn giáo nguyên lý sẽ là phạm thượng.

Từ "báng bổ" có nguồn gốc từ Sacer Latinh (thiêng liêng), và Legere (để đọc). Thường xuyên như một từ đồng nghĩa với nó sử dụng từ "báng bổ". Lịch sử của nó, nó vẫn là thời La Mã, khi mọi rợ cướp phá những ngôi đền linh thiêng và ngôi mộ. Tính đến thời điểm Cicero, phạm thánh mất một ý nghĩa rộng hơn, bao gồm cả lời nói coi chúng tội ác chống lại tôn giáo và sự sỉ nhục của các trang web tôn giáo.

Trong các tôn giáo cổ xưa nhất có một khái niệm tương tự như phạm thượng: nó thường được coi là một loại cấm kỵ. Ý tưởng cơ bản là các đối tượng thiêng liêng không nên được nhìn nhận theo cách tương tự như những người khác.

Báng bổ trong Kitô giáo

Với sự ra đời của Kitô giáo là tôn giáo chính thức của nhà nước Hoàng đế La Mã Theodosius giới thiệu báng bổ một cách rộng hơn, theo hình thức dị giáo, ly giáo và tội ác chống lại hoàng đế, trong đó có trốn thuế. Trong thời Trung Cổ thuật ngữ "báng bổ" một lần nữa liên quan đến hành vi vật lý chống lại những vật thiêng liêng, và điều này là cơ sở của tất cả các giáo huấn Công Giáo tiếp theo về đề tài này.

Hầu hết các quốc gia hiện đại đã bãi bỏ luật chống báng bổ ra tôn trọng tự do ngôn luận, trừ khi gây thương tích cho người hoặc tài sản. Một trong những tập phim sáng giá trong lĩnh vực này như sau: tại Hoa Kỳ, Tòa án Tối cao Hoa Kỳ trong thực tế điện ảnh Burstyn v Wilson vì sự giật gân tại thời điểm bộ phim "Miracle" (1952) bãi bỏ đạo luật báng bổ..

Mặc dù xóa bỏ kết án họ, hành vi phạm thánh vẫn thỉnh thoảng xem với sự phản mạnh mẽ từ công chúng, kể cả những người thậm chí không phải là tín đồ của phỉ báng tôn giáo, đặc biệt là khi những hành vi được coi là biểu hiện của lòng căm thù đối với một giáo phái hay tín ngưỡng cụ thể.

phạm thượng cá nhân

Trong trường hợp đó đã vi phạm quyền lợi của người tôi tớ của Thiên Chúa, chúng ta đang sử dụng muốn được nghe từ "báng bổ". lời lộng ngôn của Bộ trưởng của Hội Thánh là gì, nếu không phải phẫn nộ, không chỉ trên thế giới quan của mình, mà còn qua cá nhân?

phương tiện cá nhân phạm thượng không tôn trọng vị linh mục, khiến anh gây tổn hại hoặc phiền não, làm giảm danh dự của mình. báng bổ này có thể được thực hiện theo ba cách chính:

1. Nâng tay lên vị linh mục hoặc lãnh đạo tôn giáo.

2. Vi phạm các khả năng miễn dịch của Giáo Hội hiện có. Linh mục trong một thời gian dài được miễn từ thẩm quyền của tòa án nói chung. Ý nghĩa, do đó, là một trong những người, bất chấp điều này, đi đến một tòa án dân sự, trừ trường hợp theo quy định của các qui, tuyên bố có tội báng bổ và vạ tuyệt thông.

3. Bất kỳ hành động chống lại các lời khấn trinh khiết, hoặc - một tội lỗi.

báng bổ phi tôn giáo, hoặc Tại sao người ta muốn chiến đấu?

"Chiến tranh là một trong những báng bổ vĩ đại nhất" - đã trở lại trong thế kỷ XIX, cho biết nhà thơ nổi tiếng người Nga Aleksandr Sergeevich Pushkin. Ông biết điều đó thậm chí sau đó: sau khi cuộc xâm lược Napoleon của nước này đã mất rất nhiều binh sĩ và thường dân, mặc dù so với các sự kiện của cuộc Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, nó chỉ là nền. hành động quân sự là khủng khiếp không chỉ đối với cái chết của hàng triệu người vô tội, trẻ trung, tràn đầy sức sống và năng lượng của người dân. Họ cũng lấy quan trọng nhất về tâm lý: hạnh phúc, niềm tin, tình yêu, hy vọng và hòa bình, và thấm nhuần sự sợ hãi, kinh hoàng và sợ hãi của ngày mai.

Thậm chí ngày nay, trong sự phát triển của một cuộc chiến tranh thế giới đa nguyên diễn ra trên khắp các châu lục, trong hàng chục quốc gia: Ai Cập, Israel, Ukraine, Iran ... Và đây là một danh sách đầy đủ của các nước, trong đó xung đột vũ trang đang diễn ra. Có gì khiến cho người ta đánh nhau, để tiêu diệt không chỉ là tài nguyên thiên nhiên, mà còn cuộc sống của một ai đó? Chính sách này thường là, tôn giáo hoặc khoáng tiền gửi. Rõ ràng chỉ có một điều: người đang chết và sẽ không tồn tại của thành phố, và các cuộc chiến tranh trong thế giới này - mãi mãi.

Chiến tranh - một sự phạm thượng chống lại thiên nhiên, hoặc làm thế nào để tiết kiệm khỏi sự hủy diệt thế giới xung quanh chúng ta?

Có lẽ ít nhất là trong tình trạng thù địch người nghĩ về những gì tác động tiêu cực lớn nó có đối với môi trường. Hàng tỷ cây chặt, đồng cỏ và đẫm máu, sông bị ô nhiễm mòn, và tấn rác này, điều kiện vệ sinh kém, thiếu tôn trọng đối với thiên nhiên, coi thường các loài nguy cấp của thực vật và động vật. Đó là một phạm thánh thực sự. một hoặc nhiều cây bị đốn hoặc ao bị tắc là gì so với bao nhiêu sinh mạng con người bị mất và không bao giờ trở lại?

Tuy nhiên, đây chỉ là tạm thời, bởi vì sau đó, sau nhiều năm và thậm chí nhiều thập kỷ, đến để nhận ra rằng rừng đang dần lụi tàn, và các loại mới của chiến tranh không phải là người muốn hít thở không khí trong lành, nhặt nấm, bơi lội trong dòng sông sạch. Nhưng chiến tranh - một lực lượng khủng khiếp mà không tôn trọng các quy tắc của phép xã giao, và thậm chí đôi khi dưới tay khủng khiếp của nó giết chết các di tích tuyệt vời nhất của thiên nhiên. Do đó, nhiều tổ chức quốc tế (ví dụ như UNESCO và nhiều người khác) thiết lập các chương trình đặc biệt dành cho việc bảo tồn các di tích của thiên nhiên và văn hóa trong vùng chiến sự.

Chiến tranh - báng bổ trên người đàn ông

Về bao nhiêu cái chết mang lại hiện tượng không được mời như vậy, tuy nhiên. Nó rõ ràng cho chúng ta thấy cuộc chiến tranh thế giới thứ hai: hàng triệu người chết từ hầu hết các nước trên thế giới, như nhiều người bị thương và hàng trăm ngàn người mất tích. Về chúng đã viết những bài thơ, những câu chuyện, và thậm chí cả tiểu thuyết đa khối lượng, nhưng để trả lại những người thân yêu chưa được quản lý cho bất cứ ai. Trong tất cả các hình thức của nó dường như là một sự phạm thượng. một cuộc sống con người trong chiến tranh là gì? Một hạt cát trong sa mạc mênh mông, không được bảo vệ và đơn độc, bão nhanh chóng và thường xuyên có bão.