Trong đó các nước được phép giết chết êm dịu? Các loại trợ tử và thái độ

Trong euthanasia Hy Lạp - "cái chết tốt", và bất cứ lúc nào khả năng của một người ốm nặng phải chết theo cách riêng của họ, mà không đau đớn và đau khổ, được hỗ trợ hoặc tranh chấp tôn giáo, thế tục, và cộng đồng y tế. Hôm nay, chúng ta đã biết, trong đó các nước cho phép trợ tử. Họ, tình cờ, được phát triển thậm chí là một loại đặc biệt của du lịch y tế - du lịch tự tử, có nghĩa là, khả năng của một chuyến đi để tránh xa cuộc sống không có sự chậm trễ của pháp luật.

câu chuyện

Trong thực tế, việc giết hại người ốm và trẻ em thậm chí thực hiện bất cứ lúc nào. Thuật ngữ này có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp, như nó đã được người Hy Lạp đã lần đầu tiên cho tập các đồng chí bị thương trên chiến trường, để họ không bị chấn thương không thể chữa khỏi. Chúng ta đều nhớ, và người Sparta cổ đại, người bị ném ra khỏi một vách đá ốm hoặc làm tê liệt trẻ em không chỉ để loại bỏ những mối quan tâm chính mình, nhưng để chấm dứt sự đau khổ của đứa trẻ. Bằng cách này, thực hành như vậy, nhà dân tộc học nghiên cứu, đã được sử dụng giữa các dân tộc cổ đại, chẳng hạn như vùng Viễn Bắc hay Thái Bình Dương cho đến thế kỷ 19.

Trong thế giới hiện đại trước khi Chiến tranh thế giới thứ hai ở một số nước châu Âu, không có lệnh cấm giết chết êm dịu, và nó không phải là trái với các nguyên tắc đạo đức và đạo đức của xã hội. Tuy nhiên, chương trình phát xít T4, trong thời gian đó người Đức chiến đấu cho sự tinh khiết của cuộc đua Aryan, giết chết một người bị bệnh tâm thần và thậm chí cả trẻ em, cũng như những bệnh nhân bị rối loạn tâm thần, mất uy tín những ý tưởng này trong vòng 50 năm tới.

Lý thuyết và thực hành an tử

Trong thế giới ngày nay chết êm ái - một chấm dứt nhân đạo của cuộc sống của người bị bệnh nan y với sự đồng ý của mình (hoặc người thân của mình) để thoát khỏi sự đau khổ của mình. Nó được sử dụng chủ yếu trong trường hợp chất lượng cuộc sống của bệnh nhân ở mức thấp nhất, và ông là đau đớn, và không có cơ hội phục hồi.

Ngoài ra, hai loại trợ tử được phân biệt ngày hôm nay:

• Passive - áp dụng trong trường hợp bệnh nhân được kết nối với một hệ thống hỗ trợ sự sống. Trong trường hợp này, các bác sĩ chỉ đơn giản là cắt đứt con người từ các thiết bị hỗ trợ sự sống. Thông thường nó được thực hiện cho bệnh nhân trong tình trạng hôn mê sâu sắc với sự cho phép của người thân.
• Hoạt động - sự ra đời của các loại thuốc cho bệnh nhân, đảm bảo một cái chết nhanh chóng và không đau. Điều này thường là một tiêm hoặc thuốc ở dạng lỏng, đại diện cho một loại cocktail của thuốc an thần, barbiturate và gây mê. Điều này cũng bao gồm các trường hợp bác sĩ có thể cung cấp một người với số tiền yêu cầu thuốc cho mình tự chăm sóc của cuộc sống.

khía cạnh khác nhau của euthanasia

Phức tạp và khủng khiếp lựa chọn - để tiếp tục sống với một bệnh nan y, trải qua đau đớn và đau khổ, do đó tự kết tội họ cho người thân, hoặc đưa ra quyết định miễn là người đó vẫn có thể phản ánh một cách hợp lý - đây là vấn đề chính của an tử. Các trở ngại chính trong các vấn đề hợp pháp hoá của nó - quy phạm pháp luật, đạo đức, và tôn giáo.

Các khía cạnh đơn giản nhất - pháp lý. Ở những nước mà chết êm dịu bị cấm, nó được coi là giết người. Ở một số quốc gia khác, như vậy, trợ tử không được phép, nhưng nó được áp dụng, nhưng che đậy bởi các thủ tục khác. Này được thực hiện để các bác sĩ thực hiện phẫu thuật, đã không có kinh nghiệm vấn đề với pháp luật trong tương lai.

Harder với các khía cạnh đạo đức và tôn giáo. Một mặt, nó là tự tử và giết người, và trong hầu hết các tôn giáo đó là một tội trọng, và thậm chí ở bang Xô áp lực cao về người đàn ông trong những vấn đề này. Nhà nước thường không thể chịu trách nhiệm và giải quyết để định đoạt cuộc sống của người khác, thậm chí với sự cho phép của người bệnh. Và nhiều bác sĩ không dám thực hiện nhiệm vụ như họ mâu thuẫn không chỉ là nguyên tắc đạo đức, mà còn cho Lời thề Hippocrates.

ở Nga

Phát biểu trong đó các nước cho phép trợ tử cũng cần lưu ý rằng Liên bang Nga không được bao gồm trong danh sách này. Ở nước ta đó là tương đương với vụ sát hại mức độ trách nhiệm, và vấn đề này được điều chỉnh bởi Bộ luật hình sự và pháp luật, cụ thể là Luật liên bang № 323 "Trên cơ sở bảo vệ sức khỏe cộng đồng tại Liên bang Nga."

Với những nước cho phép trợ tử cho người nước ngoài, các công dân của Nga chỉ có thể đi xa trong chuyến đi cuối cùng để một trong số họ. Lần trước vào năm 2007 thay mặt các đại biểu đã đề nghị sửa đổi Bộ luật hình sự và cho phép trợ tử ở Nga, nhưng đề nghị này đã được đáp ứng với sự phẫn nộ như vũ bão của công chúng và đã bị rút.

Trong đó nước được phép giết chết êm dịu của người dân

Sau khi thảm sát của hàng triệu người bởi sự trợ tử phát xít Đức đã bị cấm trên toàn thế giới văn minh. Chỉ 50 năm sau, câu hỏi bắt đầu tăng ở châu Âu. Do đó bây giờ chúng tôi biết trong đó các nước cho phép trợ tử. Danh sách này là như sau:

• Hà Lan.
• Bỉ.
• Luxembourg.
• Albania.
• Thụy Sĩ (chỉ trong Zurich).
• Hoa Kỳ (chỉ ở Vermont, Oregon, Washington, Georgia).
• Canada.

Đó nêu rõ các nước cho phép trợ tử, chúng tôi lưu ý rằng có những quốc gia mà không có hợp pháp hóa chính thức, nhưng có tiền lệ xảy ra. Đó là Nhật Bản và Colombia. Ở những nước này, trong một số trường hợp thậm chí xảy ra kiện tụng. Tuy nhiên, ở các nước này, giết chết êm dịu là thực sự tốt.

thực hành hiện đại

Năm 1984, Hà Lan đầu tiên hợp pháp hóa quyền thu hồi tự nguyện từ đời sống nhân dân khó khăn và ốm đau đớn. Sau khi thực hành của Hà Lan tham gia của khác các nước Benelux, cụ thể là Bỉ và Luxembourg. Trong Luxembourg, bằng cách này, bệnh nhân có ý định để có được chết êm dịu, thì phải được sự đồng ý của hai bác sĩ. Dưới đây các bác sĩ thực hiện và duy trì hồ sơ thích hợp để chứng minh rằng quyết định chết đã được thực hiện cho bệnh nhân hoặc người thân, nhưng không trở thành một sai lầm hoặc ý chí phạm tội của bác sĩ.

Năm 1999, Albania đã cho phép trợ tử thụ động cho bệnh nhân trong tình trạng hôn mê trong sự hiện diện của ba người thân đồng ý. Mặc dù thủ tục cấp phép lập pháp, Giáo hội Công giáo, mà là rất mạnh mẽ trong nước, tham gia vào công tác tuyên truyền cấm chết êm ái.

Từ năm 2002, pháp luật Hà Lan về trợ tử có con hơn 12 năm, và từ năm 2014 tại Bỉ, bất kỳ hạn chế tuổi đã được dỡ bỏ, nghĩa là, ngay cả một đứa trẻ ở mọi lứa tuổi có thể được cho chết với sự đồng ý của cha mẹ hoặc người giám hộ của mình.

Như Hà Lan và Bỉ - một quốc gia với một trong những điều kiện ôn hòa nhất của an tử, sức mạnh của dòng chảy của du khách lo ngại tự tử một số số khó khăn, điều kiện thủ tục tôi kính. Ví dụ, nó được hiểu rằng giữa bệnh nhân và bác sĩ nên có một mối quan hệ tin tưởng.

Kể từ năm 1941, giết chết êm dịu cho phép trong bang Zürich ở Thụy Sĩ. Và đây là nơi du lịch tự tử phát triển mạnh, chủ yếu là công dân của nước Anh và Đức, biết những nước nào được phép giết chết êm dịu, nó sẽ Zurich cho tiêm thuốc độc. Do sự mềm mại của luật pháp địa phương người theo nghĩa đen nối đuôi nhau để có cơ hội để thoát khỏi cuộc sống. Hơn nữa, đến năm 2011, với câu hỏi: "Trong đó các nước được phép giết chết êm dịu cho sức khỏe, đó là, không phải vì bị bệnh nan y?" - Thụy Sĩ đã có một câu trả lời: "Zurich". cộng đồng nổi loạn buộc chính phủ phải có những sửa đổi thích hợp, và chỉ bây giờ người dân ốm nặng trên toàn thế giới có thể đáp ứng cái chết ở đây.

Trong năm 2016, Canada dỡ bỏ lệnh cấm trợ giúp y tế trong tự tử bị bệnh nan y. Bây giờ các hóa đơn vượt qua thỏa thuận chính thức. Tuy nhiên, theo ông, không phải tất cả bệnh nhân có thể có được điều đó đúng, nhưng chỉ bị thoái hóa, có nghĩa là, những người có một kết thúc bi thảm là gần và không thể chối cãi. Đó là, ví dụ, bị ảnh hưởng bởi bệnh đa xơ cứng để giúp thoát khỏi cuộc sống theo pháp luật không thể được như những người bị đau dữ dội mà không cần bất kỳ dự đoán cụ thể về có bao nhiêu người sống.

Lập luận ủng hộ và chống lại

Trong thế giới của đối thủ và những người ủng hộ an tử dẫn lý lẽ thuyết phục để bảo vệ vị trí của mình. Và một vấn đề phức tạp và nghiêm trọng như vậy cho mỗi lập luận ủng hộ có lập luận ngược lại.

Và đối số đầu tiên cho chết êm dịu cho thấy rằng cuộc sống là tốt chỉ khi nó có ý nghĩa và mang lại hạnh phúc, những gì chính xác đã bị tước đi, ví dụ, bệnh nhân giai đoạn cuối. Nasty luận cũng cho thấy rằng sự lựa chọn không phải là giữa một hạnh phúc và một cuộc sống không hạnh phúc, và giữa sự tồn tại về nguyên tắc và ngăn chặn nó dưới mọi hình thức. Chắc chắn, việc chấm dứt của cuộc sống là khó khăn để được xem là tốt.

Euthanasia và nói với những người biết làm thế nào tốn kém và khó khăn để duy trì cuộc sống của một người bị bệnh nặng hoặc tàn tật và Flatliners. Đặc biệt là nếu bạn cố gắng để cung cấp một chất lượng phong nha của cuộc sống. Những người phản đối thường trả lời rằng các khía cạnh kinh tế vẫn không hòa giải với các vụ giết người của chuẩn mực đạo đức và đạo đức của nhân loại hiện đại.

Biết được các nước được phép giết chết êm dịu và lý do tại sao, rất khó để không đồng ý rằng nó được phát triển và đất nước thịnh vượng với mức sống cao, nơi mà nó là chất lượng cuộc sống đến trước. Một mất mát chất lượng này đòi hỏi một sự mất mát quan tâm trong cuộc sống như vậy. Có lẽ điều này giải thích luật trung thành cho phép áp dụng trợ tử cho trẻ em hoặc bệnh nhân không nan y bệnh.

Các ý kiến của công chúng và các bác sĩ về vấn đề này

Mặc dù thực tế rằng số liệu công cộng, nhà chính trị, thế giới y học đã phủ nhận trợ tử trong hầu hết các quốc gia, công chúng nói chung không phải là một đối thủ của ý tưởng này. Như vậy, theo cuộc khảo sát người sử dụng Internet của Nga, 50 phần trăm số người được hỏi không thấy bất cứ điều gì khủng khiếp trong an tử và coi đó là một quyền con người đối với tự do của sự lựa chọn.

Nhà tâm lý học tin rằng điều này là do thái độ cá nhân của đa số những người trong trường hợp căn bệnh nhà ga sẽ không muốn trở thành gánh nặng cho người thân và trải nghiệm sự đau khổ.

Thăm dò ý kiến cổng thông tin y tế, được thực hiện giữa các bác sĩ trẻ, cho thấy một bộ phận tương tự trong lĩnh vực chuyên môn - chỉ bằng một nửa số người được hỏi nói chung cho việc sử dụng các trợ tử, bao gồm cả ở Nga.

Các trường hợp cấu hình cao nhất trong thế giới hiện đại

Năm 1939, nhà phân tâm học nổi tiếng người Áo Sigmund Freud đã qua đời một cách tự nguyện với sự giúp đỡ của bác sĩ. Freud bị dạng nan y ung thư miệng và trước khi chết, phải chịu đựng hơn 30 cuộc phẫu thuật để loại bỏ khối u. Và họ đã được thực hiện dưới gây tê tại chỗ, như gây mê sau đó nói chung trong trường hợp này vẫn chưa được sử dụng.

nhà văn Bỉ Hugo Claus, sử dụng trung thành với pháp luật của nước mình, mất an tử, mặc dù nó chỉ là giai đoạn đầu của ung thư. Tuy nhiên, một giáo viên tiếng Pháp, Chantal Sebir, với khuôn mặt bị méo mó bởi một dạng hiếm của ung thư, mà không có quyền thu hồi tự nguyện từ cuộc sống ở quê hương của mình, đã có ý định đi đến Thụy Sĩ, biết những nước nào cho phép trợ tử người đàn ông. Tuy nhiên, trong năm 2008, cô đã tự sát bằng một mũi tiêm barbiturat.

Vụ bê bối đã gây ra và chết êm dịu hai nhà sản xuất giày anh em, người bắt đầu mất tầm nhìn của mình và không thể chấp nhận sự thật rằng anh sẽ không bao giờ gặp lại nhau. Mặc dù thiếu một căn bệnh nghiêm trọng, họ nhận được một tiêm thuốc độc ở Thụy Sĩ.