Tên của thánh Nga. Cuộc sống của các thánh Nga

Thánh thiện - đó là tinh khiết tim, tìm kiếm năng lượng thần thánh vô tác thể hiện trong những món quà của Chúa Thánh Thần như một tập hợp các tia màu trong quang phổ mặt trời. khổ hạnh đạo đức là mối liên hệ giữa thế giới trần gian và vương quốc trên trời. Thấm nhuần ánh sáng của ân sủng của Thiên Chúa, họ, thông qua việc chiêm ngưỡng Thiên Chúa và hiệp thông với Thiên Chúa, để biết những bí ẩn tâm linh cao hơn. Trong thánh cuộc sống trần thế, để thực hiện các kỳ công của tự từ chối vì lợi ích của Chúa, nhận được ân sủng cao hơn của sự mặc khải của Thiên Chúa. Theo giảng dạy kinh thánh, thánh - một chân dung của con người với Thiên Chúa, là người một cuộc sống hoàn hảo tàu sân bay duy nhất và nguồn độc đáo của nó.

các phong thánh là gì

Giáo trình chargeability của người công bình trong những vị thánh được gọi là phong thánh. Nó khuyến khích các tín hữu đọc một thánh công nhận trong sự thờ phượng công cộng. Như một quy luật, nhà thờ lòng trước sự công nhận của quốc gia vinh quang và danh dự, nhưng nó là hành động của phong thánh cho phép để tôn vinh sự sáng tạo thiêng liêng của các biểu tượng, viết Lives, biên soạn lời cầu nguyện và các dịch vụ nhà thờ. Lý do cho sự phong thánh chính thức có thể trở thành hành động chân chính, tạo ra những hành động đáng kinh ngạc của họ, cuộc sống hoặc tử đạo của ngài. Và sau cái chết của một người có thể được công nhận là một vị thánh vì di tích bất diệt của mình, hoặc có nguồn gốc từ phần còn lại của điều kỳ diệu của ông chữa bệnh.

Trong trường hợp một vị thánh được tôn kính trong chùa Đồng, thành phố hay tu viện, nói giáo phận, phong thánh địa phương.

Nó nhận ra nhà thờ chính thức và sự tồn tại của lòng đạo đức thánh xác nhận chưa biết mà vẫn chưa được biết đến toàn bộ đoàn Kitô hữu. Họ được gọi là trong khi các thánh molebens phong thánh tôn kính của người chết chính và phục vụ họ với dịch vụ tưởng niệm,.

Đó là lý do tại sao tên của thánh Nga, mà tôn kính trong một giáo phận, có thể khác nhau và không được tiết lộ cho các giáo dân của thị trấn.

Ai được phong thánh năm Nga

Khổ Nga đã tạo ra hơn một nghìn liệt sĩ, liệt sĩ. Tất cả các tên của những người đất Nga của vị thánh được phong thánh, được bao gồm trong lịch, hoặc mesyatseslov. Classing vừa phải chính thức là một vị thánh ban đầu sở hữu Kiev, và sau đó là Moscow, đô thị. Các phong thánh đầu tiên được đi trước bởi khai quật, thi hài cốt của người công bình để tạo ra một phép lạ với họ. Trong nhiều thế kỷ 11-16 đã được phát hiện hoàng tử chôn cất Boris và Gleb, công chúa Olga, Feodosiya Pecherskogo.

Kể từ nửa cuối thế kỷ 16, khi Metropolitan Macarius, quyền phong thánh thánh truyền cho hội đồng nhà thờ ở linh trưởng. quyền không bị chất vấn tồn tại ở Nga vào thời điểm đó 600 năm của nhà thờ chính thống, xác nhận bởi nhiều thánh Nga. Danh sách các tên của nhà thờ Makarii tôn vinh công chính đã được lấp đầy đặt tên 39 Kitô hữu sùng đạo thánh.

phong thánh quy tắc Byzantine

Trong thế kỷ 17 Giáo Hội Chính Thống Nga qua đời vì ảnh hưởng của quy tắc Byzantine cổ phong thánh. Trong thời gian này, phong thánh, chủ yếu là các linh mục, bởi vì họ đã có một nhà thờ san. Cũng chargeability xứng đáng truyền giáo mang đức tin, và liên kết xây dựng nhà thờ mới và tu viện. Và sự cần thiết của việc tạo ra các phép lạ đã mất liên quan của nó. Vì vậy, nó được phong thánh 150 vị thánh, chủ yếu là trong số các tu sĩ và giáo sĩ cao và Giáo Hội Lịch tên mới gia nhập thánh Chính Thống Nga.

Sự suy yếu của sự ảnh hưởng của nhà thờ

Trong nhiều thế kỷ 18-19 chỉ có quyền phong thánh Thượng Hội Đồng Tòa Thánh. Giai đoạn này được đặc trưng bởi sự sụt giảm trong hoạt động của Giáo Hội và sự suy yếu ảnh hưởng của nó đối với các quá trình xã hội. Trước khi leo lên ngôi của Nicholas II đã diễn ra chỉ có bốn phong thánh. Trong suốt triều đại ngắn của Romanov các thánh đã được xếp hạng Bảy Kitô hữu, và lịch đã thêm tên mới của thánh Nga.

Đến đầu thế kỷ 20, được thực hiện cho lịch trên thánh địa phương công nhận và Nga, danh sách các tên được bổ sung bởi một danh sách của các Kitô hữu Chính Thống rời, mà dịch vụ tưởng niệm đã xảy ra.

Hôm nay của phong thánh

Bắt đầu của thời kỳ hiện đại của lịch sử của phong thánh, được tiến hành bởi các Giáo Hội Chính Thống Nga có thể được coi tổ chức tại 1917-1918 Hội đồng địa phương, những người đã được phong thánh thánh phổ tôn kính thánh Nga Sophrony Joseph Irkutsk và Astrakhan. Sau đó, vào năm 1970, được phong thánh ba giáo sĩ - Đức Alyaskinsky, Nhật Bản, Đức Tổng Giám Mục và Metropolitan của Moscow và Kolomna Innocent.

Trong năm của thiên niên kỷ của Kitô giáo Nga thông qua phong thánh mới, được công nhận là đạo đức Xenia của Petersburg, Dmitry Donskoy và, ít nổi tiếng, thánh Chính Thống Nga khác.

"Như các vị tử đạo Năm 2000 Hội đồng kỷ niệm của Giám Mục, được phong thánh Nga hoàng Nicholas II và hoàng gia của Romanov.

phong thánh đầu tiên của Giáo Hội Chính Thống Nga

Tên của các vị thánh đầu tiên của Nga, người được phong thánh Metropolitan John trong thế kỷ 11., Trở thành một biểu tượng của đức tin thật, người dân mới được rửa tội, đầy đủ việc chấp nhận các chuẩn mực chính thống. Princes Boris và Gleb, con trai của Hoàng tử Vladimira Svyatoslavicha, sau khi phong thánh là những người bảo vệ thiên Kitô hữu tiên khởi của Nga. Boris và Gleb đã bị giết bởi anh trai của ông trong cuộc đấu tranh giết hại lẩn nhau cho ngai vàng của Kiev năm 1015. Chúng tôi nhận thức được sự cố gắng lên kế hoạch, với sự khiêm nhường Christian họ chấp nhận cái chết vì lợi ích của chế độ chuyên chế và con người hòa bình của tâm trí.

tôn kính Princes là của một nhân vật hàng loạt trước khi công nhận sự thánh thiện của họ bằng cách nhà thờ chính thức. Sau khi phong thánh cho sức mạnh của các cậu bé được tìm thấy liêm khiết và là người cổ đại Nga chữa bệnh kỳ diệu. Và tăng dần lên ngôi của những người cai trị mới đã hành hương đến các di tích thánh trong tìm kiếm của phước lành cho một triều đại công bằng, và hỗ trợ trong những kỳ công của vũ khí. Day of Remembrance của Saints Boris và Gleb tổ chức vào ngày 24 tháng 7.

Hình thành của tình huynh đệ thánh Nga

Sau sau khi Boris và Gleb như một vị thánh được phong thánh Theodosius Pechersky. Các phong thánh long trọng thứ hai, tổ chức nhà thờ Nga đã diễn ra trong năm 1108. Theodosius coi là cha đẻ của đan viện và người sáng lập của Nga, cùng với người cố vấn Anthony của mình, Tu viện Kiev-Pechersk. Giáo viên và sinh viên cho thấy hai cách khác nhau của sự vâng phục tu sĩ - một khổ hạnh khắc nghiệt, từ bỏ tất cả mọi thứ của thế gian, và người kia - sự khiêm tốn và sự sáng tạo cho vinh quang của Thiên Chúa.

Trong các hang động của tu viện Kiev-Pechersk, mang tên của những người sáng lập, các di tích của 118 người mới của tu viện, người đã sống trước và sau khi ách Tatar-Mông Cổ. Phong thánh cho họ tất cả năm 1643, đạt một dịch vụ tổng thể, và năm 1762 tên của thánh Nga được ghi nhận trong lịch.

Mục sư Abraham Smolensky

Về chính giai đoạn pre-Mông Cổ, rất ít được biết đến. Avraamiy Smolensky, một trong số ít các thánh của thời điểm đó, mà sống sót tiểu sử chi tiết, biên soạn bởi học trò của mình. Abraham dài tôn kính trong quê hương của mình trước khi phong thánh Makarii nhà thờ của ông năm 1549. Phân phối đến người thiếu thốn tất cả tài sản của mình để lại sau cái chết của một gia đình giàu có, đứa trẻ mười ba của Chúa vyproshenny con trai duy nhất sau mười hai con gái, Abraham sống trong cảnh nghèo đói, cầu nguyện cho sự cứu rỗi trong Phán xét cuối cùng. Cạo một tu sĩ, ông được sao chép sách tôn giáo và các biểu tượng vẽ. Mục sư Abraham ghi với tiết kiệm Smolensk từ hạn hán tuyệt vời.

Các tên nổi tiếng nhất của các thánh của đất Nga

Trong cùng một hơi thở với Boris nói trên và Gleb, một biểu tượng độc đáo của Nga Chính thống, không có tên kém phần quan trọng của thánh Nga, đã trở thành người bảo trợ của tất cả người dân thông qua sự đóng góp của mình cho sự tham gia của Giáo Hội trong đời sống công cộng.

Sau khi giải thoát khỏi sự ảnh hưởng Mongol đan tu Nga thấy mục đích của sự giác ngộ của các quốc gia ngoại đạo, cũng như việc xây dựng các tu viện mới và các ngôi đền ở các bang đông bắc không có người ở. Những con số nổi bật nhất của phong trào là St. Sergiy Radonezhsky. Đối với bogoposlushnogo tế bào riêng tư ông xây dựng trên đồi Makovec, nơi sau đó, ông đã xây dựng Trinity-Sergius Lavra. Dần dần, Sergei đã bắt đầu tham gia công bình, lấy cảm hứng từ bài giảng của ngài, dẫn đến sự hình thành của tu viện tu viện, sống những thành quả của bàn tay của chính họ, chứ không phải bố thí của các tín hữu. Sergius mình làm việc trong vườn, một tấm gương cho con người đồng loại. Học sinh của Sergiya Radonezhskogo được xây dựng 40 tu viện trên khắp nước Nga.

St. Sergiy Radonezhsky mang ý tưởng về sự khiêm tốn thánh không chỉ những người bình thường mà còn là giai cấp thống trị. Là một chính trị gia khéo léo, ông đã đóng góp cho sự thống nhất của công quốc Nga, những người cai trị của sự cần thiết phải thuyết phục các triều đại Cohesion và đất khác nhau.

Dmitry Donskoy

Vĩ đại tôn kính của Sergiy Radonezhsky thưởng thức tại hoàng tử Nga phong thánh, Dmitriya Ivanovicha Donskogo. Nó Sergius ban phước cho quân đội thiết kế bởi ma cà rồng trong cuộc chiến Dmitriem Donskim Kulikov, nhưng đối với sự ủng hộ của Thiên Chúa đã sai hai người mới của mình.

Trở thành Duke trong thời thơ ấu, trong công việc của nhà nước, Dmitry lời khuyên nghe Metropolitan Alexy, nhiệt tình đối với sự thống nhất của công quốc Nga quanh Moscow. Không phải lúc nào, quá trình này diễn ra một cách hòa bình. Trong trường hợp lực lượng, và ở đâu để có được kết hôn (ở Suzdal chúa) Dmitry Ivanovich Tham gia vào đất xung quanh Moscow, nơi ông xây dựng điện Kremlin đầu tiên.

Nó Dmitry Donskoy là người sáng lập một phong trào chính trị, nhằm thống nhất công quốc Nga quanh Moscow để xây dựng một nhà nước mạnh mẽ với một (từ khan của Golden Horde) và tư tưởng (từ nhà thờ Byzantine) độc lập chính trị. Năm 2002, trong ký ức của Grand Prince Dmitry Donskoy và Sergius của Radonezh được thành lập bởi Order "Đối với dịch vụ với Tổ quốc", nhấn mạnh đầy đủ chiều sâu của tác động của các nhân vật lịch sử trong việc hình thành trở thành tiểu bang Nga. Những người đàn ông thánh Nga Radel cho phúc lợi xã hội, độc lập và hòa bình của quốc gia vĩ đại của mình.

Faces (lớp) thánh Nga

Tất cả các thánh của Giáo Hội hoàn vũ được tóm tắt trong chín ca đoàn hoặc cấp bậc của các tiên tri, tông đồ, thánh, liệt sĩ, liệt sĩ liệt sỹ, các cha giải tội, không vụ lợi, và ngốc may mắn.

Nga Orthodox Church chia sẻ những gương mặt khác nhau của các thánh trên. người đàn ông thánh Nga, do hoàn cảnh lịch sử, được chia thành các cấp bậc như sau:

Princes. Các thánh chân chính đầu tiên được công nhận bởi nhà thờ Nga đã trở thành hoàng tử Boris và Gleb. kỳ công của họ đã hy sinh trong tên của người Nga yên tâm. Hành vi này đã trở thành một ví dụ cho tất cả những người cai trị của thời điểm Yaroslava Mudrogo, khi sự thật được công nhận sức mạnh đó, nhân danh mà hoàng tử đã hy sinh. Chia cấp bậc này trên các Tông Đồ (disseminators của Kitô giáo - công chúa Olga, cháu của bà Vladimir, người được rửa tội Nga), nhà sư (hoàng tử, cạo một tu sĩ) và Passion (các nạn nhân của xung đột dân sự, vụ ám sát, giết người vì đức tin của họ).

Các nhà sư. Cái gọi là thánh đã chọn trong cuộc sống vâng phục tu sĩ (Antony và Theodosius Pechersky, Sergiy Radonezhsky, Iosif Volotsky, Serafim Sarovsky).

Saints - thánh, có một nghi lễ nhà thờ, căn phòng của ông về độ tinh khiết Bộ niềm tin phổ biến học thuyết Kitô giáo, sân đền (Nifont Novgorodsky, Stefan Permsky).

Dại dột (hạnh phúc) - thánh, mặc trong diện mạo đời mình điên rồ, từ chối giá trị của thế gian. rank rất lớn của thánh Nga, bổ sung, chủ yếu là các nhà sư, được coi là thiếu sự vâng phục tu sĩ. Họ rời khỏi tu viện, để lại rách rưới trên đường phố của thị trấn và thiếu thốn đau khổ (Vasiliy Blazhenny, St. Isaac Vị Sa-môn, Simeon Palestine, Xenia của Petersburg).

giáo dân thánh và vợ. Nghi thức này kết hợp được công nhận đã giết chết Thánh trẻ em, từ bỏ sự phong phú của các giáo dân, người công bình, khác với tình yêu vô bờ bến đối với người dân (Yulianiya Lazarevskaya, Artemy Verkola).

Cuộc sống của các thánh Nga

Lives of the Saints - một tác phẩm văn học, bao gồm các thông tin lịch sử, tiểu sử và cá nhân đối với người công bình, nhà thờ được phong thánh. Cuộc sống là một trong những thể loại văn học lâu đời nhất. Tùy thuộc vào thời điểm viết bài và cả nước, những chuyên luận đã được tạo ra theo hình thức tiểu sử, ENCOM (đọc điếu văn), Martyrius (bằng chứng), Patericon. Nét đặc trưng của văn bản cuộc sống của các nền văn hóa Byzantine, La Mã và tôn giáo phương Tây khác nhau đáng kể. Quay trở lại nhà thờ thế kỷ thứ 4 bắt đầu kết hợp các Thánh và tiểu sử của họ trong hầm, trong đó có một cái nhìn lịch với ngày kỷ niệm của đạo đức.

Ở Nga, cuộc sống xuất hiện cùng với việc thông qua Kitô giáo từ Byzantium bản dịch tiếng Bulgaria và Serbia kết hợp thành bộ sưu tập để đọc trong nhiều tháng - và lịch trên các Thánh Sống.

Đã có trong thế kỷ 11 có một tiểu sử tán dương của hoàng tử Boris và Gleb, nơi một tác giả vô danh của cuộc sống - Nga. Tên của vị thánh được công nhận bởi Giáo Hội và bổ sung vào lịch. Trong thế kỷ 12 và 13, cùng với mong muốn tu viện để soi sáng phía đông bắc của Nga, và một số lượng ngày càng tăng của các tác phẩm tiểu sử. nhà văn Nga đã đọc trong Phụng Vụ Thánh, đời sống các thánh Nga. Tên, danh sách trong số đó đã được công nhận bởi các nhà thờ để tôn vinh, bây giờ đã có được nhân vật lịch sử, và việc làm thánh và phép lạ đã được cố định trong di tích văn học.

Trong thế kỷ 15 đã có một sự thay đổi về phong cách viết Lives. Sự quan tâm chính được trả cho tác giả không phải là dữ liệu thực tế, và thể hiện nghệ thuật khéo léo, vẻ đẹp của ngôn ngữ văn học, và khả năng nhận nhiều sự so sánh ấn tượng. Trở nên nổi tiếng thầy thông giáo khéo léo kỳ. Ví dụ, Epiphanius the Wise, người đã viết một cuộc sống sinh động của thánh Nga, có tên nổi tiếng hơn cho tất cả mọi người - Stephen Perm và Sergiya Radonezhskogo.

Nhiều cuộc sống được coi là một nguồn thông tin về các sự kiện lịch sử quan trọng. Tiểu sử của Aleksandra Nevskogo, bạn có thể tìm hiểu về các mối quan hệ chính trị với Horde. Cuộc sống của Boris và Gleb nói về mối hận hoàng trước sự thống nhất của Nga. Tạo một tác phẩm văn học và tiểu sử của nhà thờ chủ yếu là xác định những gì tên của thánh Nga, hành động và đức tính của họ sẽ trở thành biết đến rộng rãi nhất trong số các tín hữu.