Renaissance người đàn ông: một cá nhân đa năng

Người đàn ông của thời kỳ Phục hưng, hay "bác học" (người đàn ông hoàn vũ) - một người phát triển đầy đủ những người có nhiều kỹ năng và là một chuyên gia trong nhiều lĩnh vực.

Xác định chủ yếu xuất hiện nhờ các nghệ sĩ xuất sắc, các nhà tư tưởng vĩ đại và các nhà khoa học thời đại Phục hưng châu Âu (từ khắp nơi trên 1450). Michelangelo Buonarroti, Galileo Galilei, Nikolay Kopernik, Miguel Servet, Leon Battista Alberti, Isaak Nyuton - là những cái tên quan trọng nhất của những người từ các nhà nghiên cứu ở một số lĩnh vực khoa học và nghệ thuật. Nhưng có lẽ người đại diện nổi bật nhất của người đàn ông Renaissance đúng -Leonardo da Vinci. Ông là một nghệ sĩ, kỹ sư, nhà giải phẫu học, quan tâm đến nhiều lĩnh vực khác và đã có những bước tiến lớn trong nghiên cứu của họ.

Thuật ngữ "bác học" trước thời kỳ Phục hưng, nó có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp «polymathes», có thể được dịch là "một bậc thầy của nhiều kiến thức" - một ý tưởng trở nên cực kỳ quan trọng đối với Plato và Aristotle, các nhà tư tưởng vĩ đại của thế giới cổ đại.

Leon Battista Alberti nói: "Mọi người có thể làm tất cả mọi thứ, nếu họ muốn." Ý tưởng này là hiện thân của những nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng, người ta xác định rằng cá nhân là vô hạn trong khả năng và phát triển của nó. Tất nhiên, thuật ngữ "Renaissance người đàn ông" nên tham khảo chỉ đối với cá nhân có năng khiếu đã cố gắng để phát triển kỹ năng của họ trong tất cả các lĩnh vực kiến thức, kỹ năng, phát triển thể chất, không giống như những người khác, những người sống trong thời đại đó, phần lớn đại diện cho xã hội thất học.

Nhiều người đã nghiên cứu, mơ ước vị trí của "người đàn ông hoàn vũ." Họ thường xuyên tham gia vào tự cải thiện, cơ hội phát triển mà họ đã nhận được, nghiên cứu ngoại ngữ, nghiên cứu thực hiện, có thể hiểu và giải thích những vấn đề triết học, đánh giá cao nghệ thuật, chơi thể thao (cải thiện cơ thể của mình). Ở giai đoạn sớm, khi tất cả các định nghĩa khái niệm của người có học được tiếp cận với rất nhiều kiến thức - các tác phẩm của các nhà tư tưởng Hy Lạp và các nhà triết học (nhiều công trình đã bị mất trong thế kỷ kế tiếp). Bên cạnh đó, một người đàn ông của thời kỳ Phục hưng là sự kế thừa những truyền thống tinh thần thượng võ. Hiệp sĩ của thời Trung Cổ sớm, như chúng ta biết, mọi người đều biết chữ, thành thạo trong thơ ca và nghệ thuật, có cách cư xử tốt, có sự độc lập cá nhân (không bao gồm nghĩa vụ đối với người cai trị phong kiến). Một nhân quyền tự do là chủ đề chính của sự thật chủ nghĩa nhân văn của thời kỳ Phục hưng.

Chừng mực nào đó, chủ nghĩa nhân văn không phải là một triết học, và phương pháp nghiên cứu. Nhà nhân văn tin rằng người đàn ông trong thời kỳ Phục hưng nên đi đến hết cuộc đời mình với một tâm trí đẹp và một cơ thể tuyệt vời. Tất cả điều này có thể đạt được bằng cách không ngừng học hỏi và cải thiện. Mục tiêu chính của nhân loại là tạo ra một người đàn ông hoàn vũ người kết hợp ưu thế trí tuệ và thể chất.

Việc tái khám phá văn bản cổ đại và sự phát minh ra in dân chủ hóa học và cho phép để truyền bá ý tưởng một cách nhanh chóng. Trong những năm đầu thời kỳ Phục hưng, đặc biệt là sự phát triển của nhận nhân văn. Tuy nhiên việc Nikolaya Kuzanskogo (1450) trước triển vọng heliocentrically Copernicus đưa vào một mức độ nào bắt đầu khoa học. Tuy nhiên, khoa học và nghệ thuật của thời kỳ Phục hưng (như là một kỷ luật) đều rất hỗn hợp vào đầu của thời đại. Một ví dụ nổi bật của việc này - những thiên tài vĩ đại Leonardo da Vinci, là người một họa sĩ xuất sắc, nó được gọi là cha đẻ của khoa học hiện đại.