"Mọi người không cần thiết" trong văn học. Chủ đề của "người đàn ông thừa" trong văn học Nga

"Mọi người không cần thiết" trong văn học - đây là những hình ảnh đó là điển hình của văn xuôi Nga vào giữa thế kỷ XIX. Ví dụ về các nhân vật như vậy trong tác phẩm nghệ thuật - chủ đề của bài viết.

Ai đặt ra thuật ngữ?

"Mọi người không cần thiết" trong các tài liệu - những nhân vật đã xuất hiện vào đầu thế kỷ XIX. Ai là một thuật ngữ được đặt ra là không rõ. Có lẽ Herzen. Theo một số báo cáo - Aleksandr Sergeevich Pushkin. Sau khi tất cả, nhà thơ Nga vĩ đại đã từng nói rằng Onegin của mình - "thừa người đàn ông". Dù sao, hình ảnh này được thiết lập vững chắc trong các tác phẩm của các tác giả khác.

Mỗi học sinh thậm chí không đọc Romana Goncharova, ông là ý thức điều này anh hùng văn học, như Oblomov. Nhân vật này là một đại diện của thế giới của chủ nhà cũ, và do đó không thể thích ứng với cái mới.

triệu chứng thường gặp

"Người phụ" được tìm thấy trong các tác phẩm của tác phẩm kinh điển như I. S. Turgenev, M. Yu. Lermontov. Trước khi xem xét từng nhân vật, mà có thể là do thể loại này, làm nổi bật sự tương đồng. "Mọi người không cần thiết" trong các tài liệu - những anh hùng mâu thuẫn, mâu thuẫn với xã hội mà họ thuộc về. Như một quy luật, họ bị tước mất sự vinh hiển, và sự giàu có.

ví dụ

"Mọi người không cần thiết" trong văn học - là những nhân vật được giới thiệu bởi các tác giả trong một môi trường xa lạ. Họ được giáo dục vừa phải, nhưng kiến thức của họ không có hệ thống. "Người đàn ông Thừa" không thể là nhà tư tưởng sâu sắc hoặc học giả, nhưng ông có một "sức mạnh của sự phán xét", món quà của hùng biện. Và tính năng chính của nhân vật văn học này - thái độ khinh khỉnh đối với người khác. Như một ví dụ, nhớ lại Onegin của Pushkin, tránh tiếp xúc với các nước láng giềng.

"Mọi người không cần thiết" trong văn học Nga thế kỷ 19 là những người anh hùng đã có thể nhìn thấy các tệ nạn của xã hội hiện đại, nhưng không biết làm thế nào để đối phó với chúng. Họ nhận thức được các vấn đề của thế giới. Nhưng, than ôi, quá thụ động để thay đổi một cái gì đó.

nguyên nhân của

Nhân vật được đề cập trong bài viết này đã xuất hiện trên các trang của các tác phẩm của nhà văn Nga trong giai đoạn Nicholas. Năm 1825 đã có một cuộc nổi dậy của Decembrists. thập kỷ tiếp theo, chính phủ trong sợ hãi, nhưng tại thời điểm này đã có một tinh thần tự do trong xã hội, mong muốn cho sự thay đổi. chính sách Nicholas I khá nhiều tranh cãi.

Các cải cách vua giới thiệu thiết kế để làm cho cuộc sống dễ dàng hơn cho người nông dân, nhưng đồng thời làm mọi thứ để củng cố chế độ chuyên chế. Bắt đầu xuất hiện vòng tròn khác nhau, trong đó những người tham gia thảo luận và chỉ trích chính phủ hiện hành. Chủ nhà lối sống đê hèn để nhiều người có học vấn. Nhưng những rắc rối là những người tham gia của các nhóm chính trị khác nhau thuộc về xã hội, mà đột nhiên cháy dữ dội bằng hận thù.

Những lý do cho sự xuất hiện của "người đàn ông thừa" trong văn học Nga bắt nguồn từ sự xuất hiện của một loại mới của xã hội loài người, không được xã hội chấp nhận và không mất nó. Một người như thế đứng ra khỏi đám đông, và do đó gây nhầm lẫn và khó chịu.

Như đã đề cập, các khái niệm về "người đàn ông thừa", lần đầu tiên được đưa vào các tài liệu của Pushkin. Tuy nhiên, thuật ngữ này là hơi bị mờ. Nhân vật mà là mâu thuẫn với môi trường xã hội, xuất hiện trong các tài liệu trước đây. Nhân vật chính của bộ phim hài Griboyedov có nhiều tính năng vốn có trong loại ký tự. chúng ta có thể nói rằng Chatsky là một ví dụ về "người đàn ông thừa"? Để trả lời câu hỏi này, nó là cần thiết để thực hiện một phân tích ngắn gọn về các bộ phim hài.

Chatsky

Griboyedov anh hùng từ chối cơ sở famusovskogo trì trệ của xã hội. Ông lên án tình trạng nô lệ và sự bắt chước mù của thời trang Pháp. Nó không còn mà không cần sự quan tâm của xã hội đại diện famusovskogo - Hlestova, hryuminyh, ZAGORETSKY. Kết quả là, Chatsky cảm thấy kỳ lạ, không thể nói điên.

Griboyedov anh hùng - một đại diện của xã hội tiên tiến, trong đó bao gồm những người không muốn đưa lên với thứ tự phản ứng và những tàn dư của quá khứ. Do đó, chúng ta có thể nói rằng chủ đề của "người đàn ông thừa" lần đầu tiên được đưa ra bởi các tác giả của "Khốn từ Wit".

Eugene Onegin

Nhưng phần lớn các tài liệu cho thấy rằng đây là người anh hùng đầu tiên của "người đàn ông thừa" trong văn xuôi và thơ của các tác giả Nga. Onegin - một quý ông, "người thừa kế cho tất cả các gia đình." Ông được đào tạo tại một rất chấp nhận được, nhưng không có bất kỳ kiến thức chuyên sâu. Viết và nói bằng tiếng Pháp, tự nhiên cư xử trong xã hội, để đọc một vài trích dẫn từ các tác phẩm của các tác giả cổ đại - điều này là đủ để tạo ra một ấn tượng tốt trên thế giới.

Onegin - một đại diện tiêu biểu của xã hội quý tộc. Ông đã không thể "làm việc chăm chỉ", nhưng có khả năng tỏa sáng trong xã hội. Ông dẫn một, sự tồn tại nhàn rỗi không có mục đích, nhưng nó không phải là lỗi của mình trong việc này. Eugene đã trở thành những gì cha mình, người đã cho ba quả bóng mỗi năm. Ông sống là có đa số các quý tộc Nga. Tuy nhiên, không giống như họ, tại một số điểm nó bắt đầu để trải nghiệm mệt mỏi, thất vọng.

sự cô độc

Onegin - "thừa người đàn ông". Ông đang không hoạt động trong sự biếng nhác, cố gắng để chiếm bản thân mình hữu ích. Trong một xã hội mà mình là thành, biếng nhác là thành phần cơ bản của sự sống. Hầu như bất cứ ai từ môi trường quen thuộc Onegin kinh nghiệm của mình.

Eugene đầu tiên cố gắng soạn. Nhưng tác giả của nó đi ra. Sau đó, ông bắt đầu đọc với sự nhiệt tình. Tuy nhiên, trong những cuốn sách Onegin thấy không hài lòng đạo đức. Sau đó, ông rút về nhà của chú quá cố, người đã truyền cho ông về làng của mình. Ở đây, một nhà quý tộc trẻ, nó sẽ có vẻ, ông tìm thấy một công việc. Ông làm cho cuộc sống dễ dàng hơn cho nông dân: thay thế dues ánh sáng ách. Tuy nhiên, những sáng kiến tốt đến không có gì chì.

Loại "người thừa" trong văn học Nga đã xuất hiện ở một phần ba đầu tiên của thế kỷ XIX. Nhưng đến giữa thế kỷ, nhân vật đã đạt được các tính năng mới. Onegin của Pushkin khá thụ động. Ông là khinh thường người khác, ông tuân thủ trong lá lách và không thể thoát khỏi những quy ước và định kiến rằng bản thân ông chỉ trích. Hãy xem xét ví dụ khác về "người đàn ông thừa" trong văn học.

Pechorin

Vấn đề của con người từ chối, thông qua tinh thần xã hội dành riêng công việc của "Một anh hùng của thời đại chúng ta" của Lermontov. Pechorin, cũng như nhân vật của Pushkin thuộc về xã hội thượng lưu. Nhưng ông đã quá mệt mỏi với tính cách của xã hội quý tộc. Pechorin không thích tham quan bóng, bữa ăn tối, tiệc tùng lễ. đàn áp của nó trò chuyện nhàm chán và vô nghĩa được đưa ra khỏi các sự kiện như vậy.

Trên ví dụ về Onegin và Pechorin có thể được bổ sung bằng các khái niệm về "người đàn ông thừa" trong văn học Nga. Nhân vật này, trong đó, do một số xa lánh khỏi xã hội mua lại các đặc điểm như sự cô lập, ích kỷ, sự hoài nghi và thậm chí tàn nhẫn.

"Memoirs of a Man Thừa"

Tuy nhiên, nhiều khả năng, tác giả của các khái niệm về "người thừa" - I. S. Turgenev. Nhiều nhà phê bình văn học tin rằng ông là người đặt ra thuật ngữ. Theo họ, Onegin và Pechorin sau đó được xếp hạng là "người đàn ông thừa", mặc dù họ có ít để làm với các hình ảnh được tạo ra bởi Turgenev. Các nhà văn có một câu chuyện được gọi là "Memoirs of a Thừa Man." Người anh hùng của mảnh này cảm thấy như một người lạ trong cộng đồng. Nhân vật này tự gọi mình như vậy.

Nó là "người đàn ông thừa" anh hùng của cuốn tiểu thuyết "Fathers and Sons" - một điểm tranh luận.

Bazarov

Trong "Fathers and Sons" cho thấy xã hội giữa thế kỷ XIX. tranh chấp chính trị bão vào thời điểm này đạt đỉnh điểm. Trong những tranh chấp, một bên là chủ nghĩa tự do, đảng Dân chủ, và mặt khác - cách mạng dân chủ-proletariats. Cả hai đều nhận thức được rằng những thay đổi là cần thiết. Đảng Dân chủ cách mạng có đầu óc, trái ngược với đối thủ của họ, đã được thiết lập để một biện pháp khá quyết liệt.

tranh chấp chính trị đã thâm nhập vào mọi lĩnh vực của cuộc sống. Và, tất nhiên, là chủ đề của tiểu thuyết và không hư cấu công trình. Nhưng đó là tại thời điểm đó hiện tượng khác, đó là quan tâm đến các nhà văn Turgenev. Cụ thể - chủ nghĩa hư vô. Tín đồ của phong trào này từ chối tất cả những gì đã làm với tâm linh.

Bazarov, như Onegin - người đàn ông sâu sắc cô đơn. Tính năng này cũng là đặc trưng của tất cả các nhân vật, mà trong văn học gọi là "người đàn ông thừa". Nhưng, không giống như anh hùng của Pushkin, Bazarov không dành nhiều thời gian trong sự biếng nhác: ông là tham gia vào khoa học tự nhiên.

Người hùng của "Fathers and Sons", cuốn tiểu thuyết có người theo dõi. Ông không được coi là một người điên. Ngược lại, Bazarov lạ và thái độ hoài nghi một số anh hùng cố gắng noi theo. Tuy nhiên, Bazarov một mình, mặc dù thực tế rằng cha mẹ yêu thương, thần tượng anh ấy. Ông chết, và chỉ vào cuối của cuộc đời mình nhận ra rằng ý tưởng của mình là sai. Có những thú vui đơn giản của cuộc sống. Có tình yêu và cảm xúc lãng mạn. Và tất cả đều có quyền tồn tại.

Rudin

Các tác phẩm của Turgenev của "người đàn ông thừa" không phải là hiếm. Hành động "Rudin" Cuốn tiểu thuyết lấy bối cảnh những năm bốn mươi. Daria Lasunsky, một trong những nhân vật của tiểu thuyết, sống ở Moscow, nhưng vào mùa hè được rời khỏi thành phố, nơi tổ chức các buổi tối âm nhạc. Khách của mình - người rất có giáo dục.

Một khi trong nhà xuất hiện một ai đó Lasunsky Rudin. Người đàn ông này là dễ bị tranh cãi, rất hăng hái, và hóm hỉnh của ông làm say đắm khán giả. Các khách và bà chủ mê hoặc hùng biện đáng ngạc nhiên Rudin. Lasunsky mời anh sống trong ngôi nhà của mình.

Để đưa ra một mô tả rõ ràng của Rudin, Turgenev nói về các sự kiện cuộc sống của mình. Người đàn ông này được sinh ra trong một gia đình nghèo, nhưng chưa bao giờ có mong muốn kiếm tiền, thoát khỏi đói nghèo. Lúc đầu, ông sống trên một rẻ mạt, Đấng đã sai Người đến mẹ mình. Sau đó có các chi phí của bạn bè giàu có. Rudin trong tuổi trẻ của mình khác với kỹ năng hùng biện phi thường. Ông là một người đàn ông khá đào tạo, bởi vì tất cả thời gian rảnh rỗi của họ dành đọc sách. Nhưng những rắc rối là trong bài phát biểu của ông đã không làm theo. Vào thời điểm quen với Lasunsky ông đã trở thành một người đàn ông, nặng đập bởi các vấn đề của cuộc sống. Bên cạnh đó, nó trở nên đau đớn và thậm chí vô ích tự hào.

Rudin - "thừa người đàn ông". Nhiều năm ngâm trong lĩnh vực triết học đã dẫn đến những kinh nghiệm tinh thần bình thường như héo. anh hùng của Turgenev này - một nhà hùng biện sinh ra, và chỉ mơ ước - để chinh phục những người thân. Nhưng anh đã quá yếu đuối, nhu nhược, để trở thành một nhà lãnh đạo chính trị.

Oblomov

Như vậy, "người đàn ông thừa" trong văn xuôi Nga - vỡ mộng nhà quý tộc. Các anh hùng Romana Goncharova đôi khi đề cập đến loại hình này của anh hùng văn học. Nhưng nó có thể được gọi là Oblomov "người thừa"? Sau khi tất cả, anh đang chán, không hoạt động trên nhà otchemu và tất cả những gì đã chiêu chủ đất của cuộc sống. Và đó là trong mọi trường hợp không thất vọng trong lối sống và truyền thống, tiêu biểu cho các thành viên của xã hội.

một con số thấp như vậy là ai? Đây là hậu duệ của gia đình chủ nhà, đó là nhàm chán để làm việc trong văn phòng, và trong nhiều ngày vì anh ta không đứng dậy từ chiếc ghế của bạn. Nó thường được chấp nhận, nhưng nó không phải là khá chính xác. Oblomov không thể làm quen với cuộc sống ở Petersburg, bởi vì những người xung quanh anh ấy, hoàn toàn tính toán, người nhẫn tâm. Nhân vật chính, ngược lại, thông minh hình thành và quan trọng nhất, có phẩm chất bên trong cao. Nhưng tại sao anh ấy không muốn làm việc?

Thực tế là Oblomov, cũng như Onegin và Rudin, không thấy bất kỳ ý nghĩa trong công việc như vậy, loại này của cuộc sống. Những người này không thể làm việc vì lợi ích của sự thịnh vượng vật chất. Mỗi trong số họ đòi hỏi một mục đích thiêng liêng cao. Nhưng nó không tồn tại hoặc nó đã không đứng vững. Và Onegin, và Rudin, và Oblomov là "không cần thiết."

Nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết Goncharov phản đối Stolz - một người bạn thời thơ ấu. Nhân vật này đầu tiên tạo ra một ấn tượng tích cực trong người đọc. Stolz - cần cù, mục tiêu theo định hướng cá nhân. Nhà văn cho hero này có nguồn gốc từ Đức không phải là ngẫu nhiên. Goncharov nếu ám chỉ đến thực tế là "Oblomovism" đau khổ có thể người duy nhất của Nga. Và rõ ràng là qua công việc khó khăn của không có gì Stolz trong các chương trước. Người đàn ông này không có ước mơ, không có ý tưởng cao cả. Ông thấy đủ phương tiện sinh hoạt và dừng lại mà không tiếp tục phát triển của nó.

Ảnh hưởng của "người đàn ông thừa" cho người khác

Nó cũng nên nói một vài lời về những anh hùng bao quanh "người đàn ông thừa". nhân vật văn học, như đã đề cập trong bài viết này, một mình, không hạnh phúc. Một số trong số họ kết thúc cuộc sống của họ sớm. Bên cạnh đó, "người đàn ông thừa" cung cấp đau buồn và những người khác. Đặc biệt là những phụ nữ đã có tình yêu bất cẩn của họ.

Bởi "người đàn ông thừa" đôi khi xếp hạng và Pierre Bezukhov. Trong phần đầu của cuốn tiểu thuyết, ông là ở sự khao khát liên tục, tìm kiếm một cái gì đó. Anh dành phần lớn thời gian trên buổi dạ hội, mua tranh, đọc rất nhiều. Ngược lại với các nhân vật trên, Pierre đã tìm thấy chính mình, anh ta không chết, hoặc thể chất hoặc về mặt đạo đức.