Đời sống nhân dân: ý nghĩa, mục đích, điều kiện

Từ xa xưa, câu hỏi liệu có sự sống của người dân lo lắng về xã hội loài người. Người - con ưu đãi với ý thức, vì vậy họ không thể giúp đỡ, nhưng suy nghĩ về ý nghĩa, mục đích và điều kiện của sự tồn tại của họ.

Và chúng tôi cố gắng xây dựng về vấn đề này.

Xây dựng các vấn đề của ý nghĩa trong cuộc sống trong triết học cổ đại

Như các nhà khoa học tin rằng, các công trình đầu tiên có tính chất khoa học đã cố gắng để hiểu đời sống con người là một vấn đề triết học, bắt đầu xuất hiện từ thời cổ đại.

Các nhà triết học Hy Lạp Parmenides tin rằng sự hiểu biết về ý nghĩa của cuộc sống phụ thuộc vào sự hiểu biết về vấn đề con người. Bằng cách trở thành một học giả hiểu thế giới giác quan, mà phải dựa trên các giá trị như thật, vẻ đẹp và sự tốt lành.

Như vậy, lần đầu tiên trong khoa học về chất lượng cuộc sống và ý nghĩa của nó được so sánh với các giá trị nhân văn quan trọng nhất.

Chúng tôi tiếp tục truyền thống của Parmenides và nhà triết học Hy Lạp khác: Socrates, cậu học trò của Plato, Aristotle, học trò của Plato. Bản chất của cuộc sống con người đã được làm việc ra đủ sâu trong các tác phẩm của họ. sự hiểu biết của cô cũng được dựa trên ý tưởng của chủ nghĩa nhân văn và tôn trọng nhân cách của mỗi cá nhân là một phần tất yếu trong cấu trúc xã hội nói chung.

Giải quyết các vấn đề trong triết học thời trung cổ châu Âu

các vấn đề cuộc sống được đề cập trong triết lý châu Âu thời Trung Cổ. Tuy nhiên, họ được thể hiện trong một cách thức của nhân loại học Kitô giáo, do đó, trên chương trình nghị sự đã được đặt không có câu hỏi của cuộc sống, mà là một câu hỏi của cuộc sống và cái chết, con người bất tử, niềm tin vào Thiên Chúa, những người tham gia thế giới bên kia, trong đó bao gồm đánh nó hoặc là ở trên trời hay trong luyện ngục hay địa ngục d và t..

Đã làm nhiều trong tĩnh mạch này, các nhà triết học châu Âu nổi tiếng của thời gian - Augustine thành Hippo và Foma Akvinsky.

Trong thực tế, người dân sống trên đất mà họ coi là một giai đoạn tạm thời của sự tồn tại, và không phải là tốt nhất. cuộc sống trần thế - một loại xét nghiệm, đầy khó khăn, đau khổ và bất công, mà mỗi người chúng ta phải trải qua để có được hạnh phúc trên trời. Nếu một người sẽ được trong lĩnh vực này, sự tích cực và kiên nhẫn, số phận của mình ở thế giới bên kia sẽ khá hạnh phúc.

Vấn đề cốt yếu của cuộc sống trong truyền thống của New Age

Thời đại của thời hiện đại trong triết học châu Âu đã có những điều chỉnh đáng kể đối với sự hiểu biết về hai vấn đề: người đầu tiên nghiên cứu chất lượng cuộc sống và người kia đang đối mặt với vấn đề của xã hội bất công mà tràn ngập xã hội.

Mọi người không còn hài lòng với viễn cảnh hạnh phúc vĩnh cửu để đổi lấy sự kiên nhẫn và làm việc trong thời gian thực. Họ mong muốn xây dựng một thiên đường trên trái đất, nhìn thấy nó như là một vương quốc của sự thật, công lý và tình huynh đệ. Đó là dưới những khẩu hiệu và hoàn thành cuộc Cách mạng Pháp, trong đó, tuy nhiên, không mang theo mà mơ về người tạo ra nó.

Người châu Âu đã tìm cách để đảm bảo rằng cuộc sống của người dân đã có trên mặt đất và là thịnh vượng, và trang nghiêm. Những ý tưởng này đã dẫn đến những biến đổi xã hội và chính trị, mà là phong phú trong các thế kỷ sau.

triết lý cũ của Nga về ý nghĩa của cuộc sống

Ở Nga cổ vấn đề về ý nghĩa của đời sống con người nhìn từ vũ trụ theocentric quan điểm. Man, cô được sinh ra trên trái đất, được Thiên Chúa kêu gọi đến sự cứu rỗi, vì vậy ông đã có trong suốt cuộc đời của mình để thực hiện kế hoạch của Thiên Chúa.

Ở nước ta, nó đã không mất triết học kinh viện Tây Âu, với tính chính xác của nó, theo đó cho rằng người đàn ông này hay tội lỗi đã làm cho một số lượng nhất định của việc công bình hoặc nộp rất nhiều bố thí cho các quan chức người nghèo, hoặc nhà thờ. Ở Nga, từ lâu hoan nghênh bí mật thương xót, mà làm cho bí mật của Thiên Chúa từ mọi người vì Chúa Kitô và Đức Trinh Nữ Maria, nhìn thấy hành vi của chính kẻ có tội ăn năn, giúp anh vượt qua tất cả những thử thách và đạt được Nước Trời.

Các vấn đề của cuộc sống trong triết học Nga

nhà triết học nổi tiếng người Nga, bắt đầu với V. S. Soloveva rất cẩn thận xem xét các vấn đề về ý nghĩa của đời sống con người trên trái đất. Và trong việc giải thích của họ về ý nghĩa gắn liền với hiện thân của tất cả mọi người trong độc đáo và không thể bắt chước mình là giá trị tinh thần và đạo đức quan trọng nhất.

Hơn nữa, triết lý này, như trái ngược với biến phía tây của nó, mặc một nhân vật tôn giáo. tác giả Nga đã quan tâm đến không quá nhiều chất lượng cuộc sống và các vấn đề xã hội của các thiết bị xã hội là một vấn đề của một trật tự khác nhau: các khía cạnh đạo đức của quan hệ con người, các vấn đề tâm linh, niềm tin và sự hoài nghi, chấp nhận kế hoạch thiêng liêng của Đấng Tạo Hóa và việc chấp nhận ý tưởng của người dân ban đầu của thế giới một đơn vị hài hòa.

Trong tĩnh mạch này, để lộ đối thoại giữa Ivan và Aleshey Karamazovymi (F. M. Dostoevskogo cuốn tiểu thuyết "The Brothers Karamazov"), mà chỉ là dấu hiệu của quyết định về ý nghĩa của cuộc sống của loài người trên trái đất.

Khi Alyosha, nhận thiết kế thiêng liêng của Đấng Tạo Hóa và tin tưởng vào sự tốt lành tuyệt đối của mình, thế giới là một sinh vật xinh đẹp, nhưng một người có một linh hồn bất tử, mang hình ảnh của vẻ đẹp thần thánh, sau đó Ivan, người có tâm hồn tràn đầy sự hoài nghi đắng, em trai của đức tin trở nên khó hiểu. Ông bị đau khổ khủng khiếp từ sự không hoàn hảo của mình và những khiếm khuyết của thế giới xung quanh mình, biết rằng nó không nằm trong quyền lực của mình để thay đổi mọi thứ.

Những suy tư đắng về ý nghĩa của cuộc sống dẫn đến anh trai điên rồ.

Chuyển đổi của thế kỷ 20 trong ánh sáng của những vấn đề của cuộc sống

Thế kỷ 20 đã mang thế giới không chỉ là một rất nhiều kiến thức mới trong lĩnh vực khoa học và công nghệ, nó cũng làm trầm trọng thêm các vấn đề nhân đạo, và đặc biệt là vấn đề về cuộc sống của loài người trên trái đất. nó là gì?

điều kiện sống của nhân dân đã thay đổi đáng kể. Trong khi trước đó đa số người dân sống ở các vùng nông thôn, dẫn một nền kinh tế tự cung tự cấp và hầu như không có quyền truy cập vào nhiều nguồn thông tin, hôm nay dân số thế giới giải quyết chủ yếu ở các thành phố, sử dụng Internet và nhiều nguồn thông tin khác.

Hơn nữa, nó là trong thế kỷ 20 được phát minh vũ khí hủy diệt hàng loạt. Sử dụng nó ở Nhật Bản và các nước khác đã chứng minh rằng nó là trong thời gian ngắn nhất có thể có thể tiêu diệt một số lượng lớn của người dân, và các khu vực bị ảnh hưởng có thể mất toàn bộ hành tinh.

Do đó, những vấn đề cuộc sống đã trở nên đặc biệt có liên quan.

Trong thế kỷ 20, nhân loại đã trải qua hai cuộc chiến tranh thế giới lớn, trong đó đã chỉ ra rằng cái chết của công nghệ cải thiện rất nhiều.

vấn đề đạo đức sinh học của cuộc sống

Phát triển công nghệ mới và đạo đức sinh học trầm trọng thêm vấn đề.

Hôm nay bạn có thể nhận được một chúng sanh bằng cách nhân bản tế bào của nó, nó có thể thụ thai một đứa trẻ "in vitro", chọn lên các mã di truyền nó, mà cha mẹ mơ ước. Có một vấn đề đẻ thuê (nhà tài trợ) thai sản, khi cơ thể của một người phụ nữ với mức phí podsazhivayut xa lạ với thai nhi của cô, và cô mang nó, và sau đó cung cấp cho sinh. Và tặng ...

Thậm chí còn có một vấn đề về an tử - khởi hành tự nguyện và không đau từ cuộc sống của người bị bệnh nan y.

Có rất nhiều vấn đề về bản chất giống nhau: cuộc sống hàng ngày của một người cung cấp cho họ trong sự phong phú. Và tất cả những vấn đề này phải được giải quyết, bởi vì nó thực sự là vấn đề của cuộc sống, đó là rõ ràng đối với mỗi người và yêu cầu anh ta lựa chọn có ý thức điều này hay bên đó.

Những vấn đề của cuộc sống trong triết học hiện đại

Triết lý của thời đại chúng ta theo một cách mới xem xét các vấn đề về sự tồn tại.

Nó trở nên rõ ràng rằng cuộc sống hiện đại của một người cho chúng ta, một mặt, rất nhiều tính năng mới, chẳng hạn như quyền được biết về những gì đang xảy ra trên hành tinh, để di chuyển khắp thế giới, nhưng mặt khác - một số ngày càng tăng của các mối đe dọa hàng năm. Trước hết, nó là mối đe dọa của chủ nghĩa khủng bố.

Rõ ràng là cuộc sống của những người đầu tiên trên mặt đất là khá khác nhau. Nhưng loài người là cần thiết để thích ứng với điều kiện mới, vì vậy những câu hỏi của cuộc sống, ý nghĩa của nó như bôi hơn bao giờ hết.

Bên cạnh đó, người đó - tạo vật duy nhất trên trái đất mà hiểu được cuộc sống trong tất cả sự viên mãn và sự phong phú của nó. Do đó, con người, là, trên thực tế, là người đầu tiên trong số chúng sinh, chịu trách nhiệm về những gì sẽ là hành tinh của chúng ta qua hàng trăm và hàng ngàn năm.