Đạo đức của Kant - phía trên cùng của Triết học đạo đức

Immanuel Kant đã thực hiện một loại của cuộc cách mạng trong triết học, để lần đầu tiên trở nên nổi tiếng trong giới khoa học thời gian của mình, và sau đó trong toàn thế giới văn minh. Ông luôn luôn riêng, triển vọng rất đặc biệt của mình về cuộc sống, các nhà khoa học không bao giờ chệch khỏi nguyên tắc của nó. Tác phẩm của ông đã gây nhiều tranh cãi và vẫn là chủ đề của nghiên cứu.

Người ta nói rằng ông là một người đàn ông xấu xa, vì Kant trong cuộc đời mình không bao giờ rời khỏi quê nhà của Königsberg. Ông là single-minded, cần cù, và hoàn thành tất cả các kế hoạch trong cuộc sống của tôi, những gì ít người có thể tự hào về. đạo đức của Kant là đỉnh cao của sự sáng tạo của mình. Nhà triết học coi nó như là một phần đặc biệt của triết học.

giảng dạy đạo đức của Kant là rất nhiều công việc và nghiên cứu trong lĩnh vực đạo đức như một tổ chức khoa học và văn hóa cần thiết, điều hòa mối quan hệ giữa con người. Nó đạo đức, theo các nhà triết học, xác định hành vi của con người và ra lệnh cách cư xử trong mọi tình huống cụ thể. Kant cố gắng để cung cấp cho sự biện minh cho các quy tắc của hành vi xã hội. Ông tin rằng bạn không thể dựa vào niềm tin tôn giáo và giáo điều. Immanuel Kant cũng vẫn giữ nguyên quyết mà không thể được coi là một đạo đức mà không gắn liền với việc thực hiện nhiệm vụ. Nhà khoa học phân biệt các loại sau đây của nó:

• nhiệm vụ để nhân cách của mình - đó là để sống cuộc sống của bạn với mục đích và nhân phẩm, bảo vệ nó với từ bỏ;
• nhiệm vụ cho người khác, đó là việc tốt và hành động.

Theo quan niệm của các nhà khoa học nợ hiểu sự phát triển của thế giới nội tâm của cá nhân và tự kiến thức của mình, và điều này đòi hỏi một sự phán xét đúng về bản thân. đạo đức của Kant cũng rất chú trọng đến cảm xúc của đạo đức nội bộ của nhân dân. Ông lưu ý rằng nếu không có họ mọi người không khác nhiều so với động vật. Lương tâm của dư luận của nhà triết học, đóng vai trò như tâm, đó là với sự giúp đỡ của mọi người biện minh hay không biện minh cho hành động của người khác và của họ.

Kant dành một phần lớn của cuộc đời mình nghiên cứu những điều như đạo đức. Định nghĩa của thuật ngữ này, ông tin rằng, một tiên nghiệm và độc lập, không nhằm mục đích là, nhưng trên công lý. Một khái niệm quan trọng trong sự phát triển của học thuyết của Kant là ý tưởng của phẩm giá con người. Các nhà triết học đã tin rằng đạo đức là một phần quan trọng của triết học, trong đó chủ đề chính của nghiên cứu là người đàn ông như một hiện tượng. Một khía cạnh quan trọng của đời sống con người đóng vai trò đạo đức.

học thuyết đạo đức của Kant đã phát triển các chi tiết cụ thể về đạo đức. Điều này ngụ ý rằng lĩnh vực của tự do là khác nhau từ các vương quốc của thiên nhiên. Nó được đi trước bởi triết lý của chủ nghĩa tự nhiên, và dựa vào đó các nhà triết học nói. Ông là một người ủng hộ của Stoics, người rao giảng một thái độ tiêu cực với thế giới hữu hình và đến sức mạnh của tinh thần, của ý chí. Nhà triết học phủ nhận mong muốn trở thành một người đàn ông, bỏ qua hoàn cảnh xung quanh và đạo đức của xã hội.

Theo những lời dạy của Kant, đạo đức - định nghĩa về đạo đức phẩm chất của con người, mà phải có trách nhiệm thực hiện đầy đủ nhiệm vụ của mình để bản thân và xã hội. Giữ gìn phẩm giá của họ, khen thưởng cá nhân cho việc này sẽ được thực hiện thiện chí cá nhân. đạo đức của Kant bao gồm ý tưởng về ý chí tự do, của một linh hồn bất tử, sự tồn tại của Thiên Chúa. Những ý tưởng này, theo lý thuyết của các nhà khoa học, lý do về mặt lý thuyết thuần túy có thể không giải quyết.

Các nguyên lý cơ bản trong triết lý của Kant là của ý chí tự do. Ông là ý chí tự do là một điều kiện tiên quyết cho sự tồn tại của đạo đức, và nó là một thực tế không thể chối cãi. học thuyết đạo đức của Immanuel Kant gồm một khám phá lớn. Nhà triết học đã chỉ ra rằng nếu một người có đạo đức, đó là lập pháp chính mình, hành động của mình là đạo đức, và ông sẽ có quyền phát biểu thay mặt cho nhân loại. đạo đức của là gì Kant? lý thuyết nhân từ này về vấn đề tự do, nơi một vai trò rất lớn đối với con người.