Sự hình thành, Câu chuyện
Clovis - King of the Franks: tiểu sử, dưới thời trị vì của. nhà Merowinger
Clovis, vua của người Frank, đã có một phong phú, lịch sử bộ tộc đầy màu sắc. Ông là người nổi bật nhất nhân vật lịch sử triều đại Merovingian - triều đại hoàng gia đầu tiên mà cai trị nhà nước, nay là môi trường xung quanh Pháp và Bỉ. Tên Clovis, có nghĩa là "cuộc chiến lớn", và tiếp tục biến đổi - Louis yêu anh cháu và trở thành cái tên nổi tiếng nhất trong Đức và Lãng mạn châu Âu.
Rễ lịch sử của Nhà Merowinger
Frankish Nhà Merowinger có nguồn gốc: từ thế kỷ thứ 5, tổ tiên của họ trên đất Đức, nhưng vào cuối thế kỷ này, họ đi thẳng đến Gaul, và giải quyết đó, chỉ cần thành lập một nhà nước mới. Một số nhà sử học cho rằng trạng thái này được gọi là "Austrasia", với trọng tâm là trong lĩnh vực Lorraine hiện đại.
Khung thời gian của Hội đồng Merovingian: 5-13 thế kỷ. Golden Age triều đến giai đoạn lịch sử của vua Arthur, và vì lịch sử thực này được đan xen vào nhau chặt chẽ với thần thoại Bắc Âu Merovingian, đó là phân tích lịch sử vô cùng khó khăn.
sáng lập trực tiếp của các triều đại - Mers, ông Clovis, người đã mang đến vùng đất của các quy định của Hội đồng quản trị, thời trang dành cho giáo dục thế tục và tỷ lệ cho phái Gaul La Mã. Tất cả các hậu duệ của ông đã không lên ngôi vua. Tuy nhiên, họ đã được vinh danh bởi những người, được dựng lên trong một loại thờ phượng nghi lễ. Khi Merab được thành lập bài "quản thừa" - một vị trí tương tự như các bài viết của Thủ tướng. Kể từ đó, tất cả các vị vua, hoàng gia Merovingian thực hiện vai trò của mình như vụ án hành chính chuyển trên vai của quản thừa.
Regalia thiêng liêng và biểu tượng của sức mạnh
biểu tượng đặc biệt của hách Merovingian - cắt mái tóc dài mà là tương đương với từ bỏ quyền lực. Ví dụ, Clotilde, vợ của Clovis, là trong một tình huống của sự lựa chọn: chia tay với mái tóc hoặc tử vong cháu nuôi nhốt, đã đồng ý lựa chọn thứ hai, mà không bị mất sức mạnh của nó. mái tóc dài cũng được kết hợp với khả năng huyền bí Merovingian, bao gồm cả những món quà của chữa bệnh. Giống như truyền thuyết Kinh Thánh của Samson và Delilah nguy hiểm, cắt tóc của họ có nghĩa là mất quyền lực.
biểu tượng thiêng liêng của vương triều - con ong vàng, khảm ngọc hồng lựu.
truyền thuyết thần thoại của người sáng lập ra Nhà Merowinger
Meroveya ý nghĩa của cái tên - "trận chiến vẻ vang". Grigoriem Turskim mô tả các truyền thống đó Merab được sinh ra như là kết quả của cuộc gặp gỡ tình dục của mẹ mình với một con quái vật biển. Huyền thoại kể rằng tại sự ra đời của mẹ con trai mình nhìn thấy một con lợn lông trong Meroveya ở mặt sau. Các nhà sử học kết hợp huyền thoại này là sự sùng bái của lợn rừng, các vị thánh bảo trợ của các vấn đề quân sự và các vị thần của khả năng sinh sản của Franks cổ đại.
Theo truyền thuyết, những con lợn mỗi năm một lần đi đến bờ hồ Retreat và cung cấp cho người hâm mộ khả năng sinh sản và thành công trong lĩnh vực quân sự. Sau đó, trong thần thoại Bắc Âu nó đã có thể quan sát sự khuếch đại lãnh đạo heo-sùng bái.
chroniclers thú vị là những gì Clovis, vua của người Frank. Tiểu sử của Merovingian và ý nghĩa lịch sử của triều đại của ông
Clovis I - tên của ba vị vua Frankish của Nhà Merowinger. Có gì các nhà sử học biết về nó?
Clovis, vua của người Frank, Meroveya cháu trai, con trai Hilderiha I và Bazin, theo số liệu ghi chép, được sinh ra khoảng 466 năm. Trong 15 năm, Clovis đã trở thành vua cho một salic phần nhỏ (tức là ngoài khơi) franc và đến để hiểu thấu với việc mở rộng ranh giới của lãnh thổ của mình.
Sau khi chinh phục lãnh thổ Siarpiya Clovis I và vua Đồng Minh đã đi đến chiến tranh với những người Goths. Không disdaining không mưu mô, không hèn hạ, không có giết người, Clovis xóa hết đất phía Tây Nam sẵn sàng. Đã có trong 507, ông được ngồi trên ngai vàng của người cai trị của tất cả các vùng đất Pháp. Các nhà sử học tin rằng thành công này đã cung cấp cho quyết định của mình để được rửa tội, ngày 25 tháng 12 498 Tại lễ rửa tội của vua spodvigla vợ Clotilde.
Trong triều đại của ông Clovis, vua của người Frank, ông đã Paris thủ đô của các vùng đất bị chinh phục. Và bằng cách khởi xướng việc tạo ra một bộ luật Frankish, ông cũng mở ra một chương mới trong toàn bộ lịch sử Bắc Âu.
Clovis chết tại Paris năm 511, ở để lại tất cả đất đai của họ như một người con trai thừa kế.
Chiến dịch chống lại Siarpiya. Truyền thống của bát Soissons
Nhậm chức vua Clovis bắt đầu hành động theo kế hoạch chụp dần dần tất cả các vùng đất Gallic. Chiến lược như sau: để có được đến Gothic và đất Burgundian chiếm miếng ngon của đất cần nộp Siarpiya liền kề lãnh thổ thèm muốn.
Clovis không khó để nắm bắt đất Siarpiya, và chẳng mấy chốc thành phố trong cả nước đang dần tiếp cận trái đất Burgundy. quân Clovis' không tránh xa bất kỳ phương tiện một lợi nhuận nhanh chóng. Trong các chiến dịch quân sự thường cướp nhà thờ và đền thờ.
Nổi tiếng từ sau truyền thống. Kết quả là, một cuộc tấn công vào nhà thờ, các Franks và Korol Hlodvig họ tình cờ gặp một cốc rất có giá trị. chủ đề này rất quan trọng là các giám mục theo nghĩa đen năn nỉ nhà vua để trả lại cho ngôi đền. Clovis vẫn giữ nguyên quyết và yêu cầu rằng các vòng tròn đã được quy định tại phần sở hữu của các chiến lợi phẩm. Tất cả các cộng sự của nhà vua không được trái ngược với phần này, nhưng một trong những Franks phản đối và tấn công một cốc với một thanh gươm, tức giận, ông nói với nhà vua, rằng ông sẽ không sử dụng vị trí của mình và nhận được danh hiệu vượt quá số hành động.
Vua giả vờ tha thứ cho anh ấy lừa này, và thậm chí đã trở lại vị giám mục của cốc, nhưng một năm sau đó, vào việc rà soát của quân đội, cáo buộc lính rằng khẩu súng của mình trong tình trạng xấu, giật lấy từ tay của rìu và ném nó xuống đất, và khi người lính cúi xuống cô, cắt làm đôi hộp sọ của ông.
Bí tích Rửa tội của Clovis: Những tiền đề và hậu quả
Các điều kiện tiên quyết cho việc áp dụng của Kitô giáo, Clovis là cuộc hôn nhân của mình để một người Công giáo sùng đạo Clotilde, Princess of Burgundy. Lên ngôi hoàng gia, Clotilde tuyệt vọng cố gắng để buộc người vợ để có đức tin của mình.
Những nỗ lực này đã không thành công trong một thời gian dài. Kỳ quặc chứng minh Klotilda Hlodvigu thất bại của các vị thần của mình, chỉ ra sự tương đồng của họ để, nhỏ mọn, người luẩn quẩn thông thường, ông đứng trên của mình và trả lời cô rằng anh tin vào vị thần của họ, và các vị thần của Kitô giáo là không hợp lý, bởi vì không thể hiện bản thân và không thể làm phép lạ.
Clovis đẩy mạnh mẽ bởi đức tin Kitô giáo và thực tế là con đầu lòng của Clotilde chết trực tiếp trong lễ rửa tội, trong phông chữ. Clovis vào thời điểm đó đã bị thuyết phục rằng nếu đứa trẻ đã được đưa ra để bảo vệ các vị thần ngoại giáo, ông sẽ vẫn còn sống.
Tuy nhiên, các nước mòn đi đá, và Clotilde làm của riêng mình. Khoảng 498, nhà vua Gallic được rửa tội.
Kings Cross tại thành phố Reims trong 496. Xử lý Clovis và đối tượng trực tiếp của mình để đức tin Kitô giáo mạc khải cho ông cơ hội của tình hữu nghị với Gallo-La Mã, cho phép mở rộng đáng kể cổ phần của họ.
Chính sách tôn giáo của Nhà Merowinger
Một thực tế thú vị là trạng thái Austrasia mới không trở thành một Kitô hữu theo nghĩa chân thật nhất của từ này, ngay cả sau khi rửa tội của Clovis và đoàn tùy tùng thân cận nhất của ông. Mặc dù tất cả những nỗ lực của chân thành Kitô hữu Clotilde, với đức tin thực sự của chồng cô đã không đến. Như trước đây, những người trung thành áp dụng cho hải ngoại giáo, nghi lễ và đền thờ Scandinavia.
triều đại Clovis Merovingian là không đặc biệt lo lắng về số phận của Kitô giáo trong mảnh đất của mình. Sau khi rửa tội, chính sách công của anh vẫn không thay đổi, do đó vấn đề tuyên truyền của đức tin Kitô giáo dựa trên vai của những nhà truyền giáo đến từ các khu vực khác của châu Âu. Trong vùng lân cận của Paris và Orleans, cũng như lĩnh vực Merovingian rộng khác, quá trình hoạt động "dính một đức tin công giáo" của người dân địa phương. Điều thú vị, các Đức Giáo Hoàng, người đứng đầu Giáo hội Công giáo, không quan niệm thẩm quyền avstraziyskih về đất đai, và sau đó là ông đã đóng góp cho sự lật đổ của Nhà Merowinger lên ngôi.
Điều này một lần nữa chứng tỏ một thực tế rằng việc thông qua Kitô giáo để Clovis như đối với Nga hoàng Vladimir, là thuần túy chính trị mnogohodovki xảo quyệt. Đặc điểm của Clovis, vua của người Frank, nói chung là rất tương tự như của Vladimir, hoàng tử của Kievan Rus' và ông và người kia rửa tội bản thân và rửa tội đoàn tùy tùng của mình, trên cơ sở động cơ chính trị, cụ thể là, vì lợi ích của bạn với Đế quốc Byzantine. Cũng tương đồng đáng chú ý trường hợp kịch bản sau khi rửa tội: Gauls, sau khi rửa tội của Clovis vẫn chủ yếu là người ngoại đạo, và Kievan Rus sau Vladimirovskaya rửa tội đã không mất đầu tiên đức tin Kitô giáo, và vẫn ở đền thờ ngoại giáo.
chiến tranh Gothic
Khi Clovis, vua của Franks, được quy đổi về đức tin Kitô giáo, kỷ nguyên của sự thành công trong việc đối phó với Gallo-La Mã. gần len lỏi đến các vùng đất Gothic, Clovis, đã nhận được sự hỗ trợ của các giáo sĩ cao hơn, ông bắt đầu trong cuộc chiến 500 năm chống Gundobalda chú của vợ Clotilde, người đã giết cha mẹ và anh em của mình cho ngai vàng. Trong năm thứ 506 của chiến thắng đã giành chiến thắng, và người chinh phục đến, cuối cùng, trong vương quốc Visigoth. Clovis, theo Grigoriya Turskogo, đang vô cùng băn khoăn bởi thực tế là những người Goths đàn áp một số Gaul, do đó cuộc chiến tranh do mình đảm nhận được gọi là thiêng liêng, được vô cùng hài lòng các giáo sĩ cao hơn.
Clovis cuối cùng đã sẵn sàng để đạt gần Poitiers trên Vuglo. Giết chết Alaric, vua của những người Goths, chinh phục hoàn toàn tự tin vào sức mạnh của mình và nâng lên, do đó sớm Byzantine Emperor Anastasius vui mừng và gửi cho ông một bức thư về lãnh sự quán để xác định Clovis vị trí cấp dưới của mình và chấp nhận sự cai trị của đế chế trên tất cả các vùng đất mà ông thoát khỏi những người Goths.
Chiến lược tàn bạo giết chết tất cả các đối thủ tiềm năng
Làm thế nào bạn sẽ mô tả việc quản lý tại Clovis? Sau một Gallic chiến tốt, ông bắt đầu có hệ thống để tiêu diệt tất cả các đối thủ của mình, các nhà lãnh đạo Gallic. Grabbing đất của họ và để tiêu diệt tất cả trong một hàng, nhà vua sớm có gần như toàn bộ Gaul.
Đóng họ hàng, anh em và Rignomera Rihara tự sát Clovis. Vua của người Frank, người có tiểu sử đầy dẫy với nhiều hơn đối thủ cạnh tranh "bình thường" cái chết bạo lực, tuy nhiên, không dễ nổi nóng: không giết người đã xảy ra đối thủ cảm bị phá hủy dần dần, khéo léo và vô hình.
Cuối cùng, Clovis giết tất cả những người trong suốt triều đại của mình hơn bất kỳ không hài lòng ông Harariha, nhà vua từ chối giúp đỡ trong cuộc chiến chống lại Syagrius, và con trai ông, để ngăn chặn các cuộc tấn công trên ngai vàng của cha mình. Chỉ cần Clovis nhập và với các nhà lãnh đạo của Rhenish Franks: Zigiberta, đồng minh của ông, ông đã giết chết tay của con trai mình, hứa hẹn sẽ kéo dài trong người giết cha mẹ ủng hộ và áo choàng của hoàng gia. Khi Hloderik Zigiberta giết cha mình, và Clovis bước vào vương quốc, ông tuyên bố Hloderika kẻ phản bội, giết chết rồi và mất ngai vàng mình.
Một trường hợp Clovis triệu tập tất cả những người đàn ông của mình, và đổ ra linh hồn của họ, phàn nàn rằng ông không có một gia đình mà có thể ủng hộ anh. Tất cả các kế hoạch xảo quyệt là để tìm hiểu xem vẫn là vua vẫn thân ngẫu nhiên mà ông sẽ có niềm vui lớn cũng bị giết.
Vương quốc Clovis như một giai đoạn mới của lịch sử Pháp
Sau khi kết thúc chiến tranh Gothic, Clovis làm Paris thủ đô của đất đai của họ và định cư ở đó. Ngay lập tức vua ra lệnh xây dựng Nhà thờ St. Peter và St Paul (nay là nhà thờ Thánh Genevieve). Sau cái chết của Clovis' ở 511, ông đã ở đó và được chôn cất.
Trong năm 511, ngay trước sự sụp đổ của chính mình, Clovis khởi xướng nhà thờ Church Frankish đầu tiên ở New Orleans với một cái nhìn để chuyển Giáo Hội Gallic. Ông cũng đóng góp vào việc thành lập "Salic sự thật" - một bộ franc luật.
Sau cái chết của nhà vua tài sản của ông được chia bốn người con trai của ông. Clotilde cùng phong thánh, ông chuyển đến Tours và dành phần còn lại của ngày của mình trong Vương Cung Thánh Đường St. Martin.
Như vậy, lịch sử của Clovis vẫn anh hùng. Mặc dù một số, những khoảnh khắc khó chịu tiêu cực của sự nghiệp của mình. triều đại thành công của Clovis đưa ra sự hình thành của một loại mới của đế chế La Mã - nhà nước, biểu tượng trong số đó là liên minh cùng có lợi giữa nhà nước và nhà thờ, giữa sức mạnh thời gian và quyền thiêng liêng của giáo phận Merovingian Kitô giáo.
Similar articles
Trending Now