Vạ tuyệt thông là một phương pháp đàn áp

Vạ tuyệt thông - một sự trừng phạt tôn giáo truyền thống được sử dụng trong Kitô giáo và áp dụng cho những người có thể bày tỏ hành vi của họ hay tín ngưỡng làm suy yếu quyền lực của Giáo Hội. Mặc dù có bằng chứng cho thấy các biện pháp đó được áp dụng cho kẻ vi phạm và vi phạm của Do Thái giáo và các tôn giáo ngoại giáo (ví dụ, người Celt cổ đại). Hiện nay, nó tồn tại dưới hình thức của cái gọi là một phần, cai sữa nhỏ (cấm) và anathemas. Việc đầu tiên của họ - đây là một biện pháp tạm thời, và lần thứ hai được thực hiện lên đến sự ăn năn đầy đủ tội.

Chúng tôi có thể nói rằng ý nghĩa của sự trừng phạt này có nguồn gốc từ Kitô giáo ban đầu. Kể từ khi ý nghĩa của Hy Lạp từ "nhà thờ" có nghĩa là "lắp ráp", hoặc cộng đồng tín hữu, những người đàn ông, sau khi bước vào nhóm người này ( "ecclesia") và đưa ra một số lời hứa, vi phạm chúng, tước đoạt của bất kỳ thông tin liên lạc với họ.

Bên cạnh đó, "hiệp thông" trong những ngày đó có liên quan đến bữa ăn tạ ơn chung, diễn ra trong bộ nhớ của Bữa Tiệc Ly. Vì vậy vạ tuyệt thông được coi là một lệnh cấm đổ lỗi giao tiếp với các tín hữu đến sự ăn năn.

Sau đó, tuy nhiên, tầm quan trọng của sự trừng phạt tôn giáo này đã trải qua những thay đổi nghiêm trọng, và thậm chí trở thành công cụ đàn áp, bao gồm cả chính trị. Thứ nhất, nó đã được mở rộng cho những người có niềm tin, có ý nghĩa hoặc không phải là rất khác với đa số, và trên hết, sức mạnh của nhóm. Những người này được gọi là kẻ dị giáo. Sau đó có vạ tuyệt thông như một sự cấm chế, thực hiện chủ yếu ở Tây Âu, trong khi một thành phố hoặc làng, trong đó có một nhận thức sự trừng phạt, không được rửa tội, không kết hôn và không được chôn trong nghĩa trang.

Hơn nữa, trong nhiều thế kỷ XII-XIII này dường như là một sự trừng phạt tôn giáo trở nên tự động chịu cho một nghiêm trọng hơn hậu quả nye và trách nhiệm pháp lý. Vạ tuyệt thông - trục xuất khỏi cái gọi là "người Kitô giáo", đã dẫn đến một thực tế là người mà nó đã xảy ra cho, ông có thể bị cướp hoặc bị giết, và không ai đã giúp anh ấy. Anathema là một kẻ dị giáo không ăn năn trong thực tế và trong ngôn ngữ của Inquisition có nghĩa rằng nó được thông qua với cánh tay thế tục "để thực hiện sự trừng phạt thích đáng" - đến chết trên giàn hỏa.

Trong Giáo Hội Chính Thống, chiếc xe này cũng thường đeo đàn áp. Đặc biệt, người bị rút phép thông Mr. e ông có thể được chôn cất theo truyền thống Kitô giáo. Một ví dụ nổi bật của việc này là những câu chuyện với một nhà văn nổi bật như vậy, như Leo Tolstoy. Vạ tuyệt thông của "người cai trị của tâm trí" bởi vì ông chỉ trích Chính thống giáo và tôn trọng quan điểm của họ về Thiên Chúa giáo, đặc biệt là trên các giáo điều và nghi lễ, gây ra một phản ứng phản đối sắc nét. Vợ ông, là một tuân thủ pháp luật chính thống Kitô giáo, đã viết một lá thư phẫn nộ đến Thượng Hội Đồng Tòa Thánh.

Tương tự như vậy, phản ứng không chỉ nhân bản thế tục hoặc thanh thiếu niên cách mạng có đầu óc, nhưng các nhà triết học tôn giáo, và thậm chí là một cố vấn pháp lý của Hoàng đế Nicholas II, người được gọi là quyết định "điên rồ" của Thượng Hội Đồng. Mở vạ tuyệt thông Tolstoy từ Giáo hội nhà văn, ông trả lời với một bức thư, trong đó lưu ý rằng các tài liệu là bất hợp pháp, rút ra không phải bởi các quy tắc, và khuyến khích những người khác để hành động tà ác. Ông cũng nói rằng bản thân ông không muốn thuộc về một cộng đồng, giáo huấn mà ông coi sai và có hại, giấu bản chất của Kitô giáo.