Thập tự chinh thứ năm: năm, người tham gia, mục tiêu, kết quả

Thập Tự Chinh về phía Đông - hiện tượng này là rất quan trọng trong lịch sử. Chúng tôi biết chúng từ sách giáo khoa, phim truyện và tài liệu.

Tổng số (bằng cách N. Basov) có những tám: đến năm 1096 và 1248-1270. Wikipedia cho biết thêm, ngay cả thứ 9 (1271-1272 gg.) Và cuộc Thập Tự Chinh ở châu Âu. nổ nhất, mà làm rung chuyển cả thế giới Kitô giáo, là, tất nhiên, đầu tiên. Đến thời điểm này, Jerusalem trong VII. Nó bị chinh phục bởi người Ả Rập, và sau đó từ thế kỷ thứ VIII, thuộc về Thổ Nhĩ Kỳ Seljuk. Đối với rò rỉ thế kỷ họ đã có ngôi đền.

Trong cuộc thập tự chinh khoa học lịch sử xem xét cuộc chiến giữa Kitô giáo và thế giới Hồi giáo. Nó không phải là kết thúc và tiếp tục trong thời đại chúng ta. Ước tính của các cực thẳng quân Thập Tự. Một số người tin rằng đó là thánh thiện, làm việc lành trong tên của Giáo Hội. Nhà sử học Michaud viết về họ như về feat. báo cáo khác nói là nó là sự xúi giục của ma quỷ, khiến rất nhiều thảm họa. Ví dụ, trong các ngày 04 tháng 3 quân viễn chinh Christian cướp phá thị trấn, sa thải Constantinople, ngu - Thập tự chinh the Children nổi tiếng của. Người ta tin rằng nếu các linh hồn tinh khiết sẽ đến Jerusalem, các bức tường sụp đổ. Và nó đã kết thúc rất buồn thay, họ đã bị giết ở châu Âu trong dãy núi Alps lạnh, hầu hết trong số họ đã bán làm nô lệ ở Ai Cập.

tăng BỐI CẢNH

Người ăn xin Hermit Petr Amensky, người có biệt danh là Hermit thăm Calvary và Mộ Thánh ở Jerusalem. Ông thấy các Kitô hữu bị áp bức ở Palestine. Khi ông trở về, ông nhận được một khán giả với Giáo hoàng Urban II và được thiên nhiên ưu đãi để rao giảng cuộc thập tự chinh để giải phóng Mộ Thánh. Mặc rách rưới, chân trần, đầu để trần, trên một con lừa, ông chuyển đến các làng và thị trấn của châu Âu, và tất cả các bài diễn văn bốc lửa của ông hoan nghênh sự ủng hộ, quan tâm và mong muốn làm theo lời rao giảng của mình. Ông được coi là một vị thánh và vì hạnh phúc của lấy cơ hội để pinch off một mảnh len lên lưng lừa của mình. Trong khi đó, Giáo hoàng Urban II hứa những người tham gia được tha tội (nó là rất quan trọng đối với quần chúng), sự chăm sóc của gia đình và việc bãi bỏ các khoản nợ của họ.

Kích thích các cuộc gọi nông dân khâu vào quần áo của họ chữ thập đỏ. Do đó, phong trào này được gọi là "cuộc thập tự chinh", và những người tham gia tự được gọi là "Thập tự chinh". Là người đầu tiên không phải là hiệp sĩ đi leo núi, và nông dân, người thậm chí không thể tưởng tượng được bao xa châu Âu là từ Đất Thánh và gặp gỡ mọi thành phố lớn chiếm Jerusalem. Hầu hết trong số họ đã chết trên đường đi. Nhưng chúng tôi đang quan tâm đến các cuộc thập tự chinh thứ năm - trong những người tham gia, mục tiêu, kết quả. Chúng tôi nói chuyện về vấn đề này dưới đây.

Bắt đầu, mục tiêu và lý do cho cuộc thám hiểm này

The Fifth cuộc Thập tự chinh (1217-1221) được dẫn dắt bởi nhà vua của Hungary Andras II. Knights thu không chỉ ở Hungary, nhưng trên khắp châu Âu. Lệ phí cho các cuộc thập tự chinh thứ năm (ảnh, tất nhiên, có thể không được cung cấp vì phát minh của mình, sau nhiều) minh họa một hình ảnh được đặt bên dưới.

András II lãnh đạo quân đội đã thuyết phục Đức Giáo Hoàng Honorius III. Tại thời điểm này, một vương quốc Christian yếu tồn tại ở Palestine (1099 của 1291), được xé bởi mâu thuẫn nội bộ (chống lệnh của tinh thần thượng võ với nhau) và tấn công người Hồi giáo Saracen. Ông thiếu sự hỗ trợ của châu Âu. Nhà vua mới Zhak Briensky đến mà không quân và từ chối thế giới hấp dẫn mà cung cấp Saracens (để họ tin đồn đã nghe nói về một chiến dịch sắp tới mới). Đây sẽ là cuộc thập tự chinh thứ năm, được cho là để hỗ trợ các vương quốc Christian mục nát.

Vào cuối năm 1217, người châu Âu đã đi đến tàu Venetian để Palestine thông qua Địa Trung Hải. Tất cả họ đều tập trung tại Acre, một thị trấn nhỏ ở phía tây nam của đất nước. Saracens xảo quyệt, hy vọng rằng nội bộ xung đột, nạn đói và bệnh tật sẽ tiêu diệt quân đội đã không tấn công. Họ tính toán tất cả mọi thứ đúng. Crusaders đã cố gắng để có Núi Tabor và củng cố họ. Nhưng họ thiếu đoàn kết, thực phẩm, máy phóng, và cuộc thám hiểm dừng lại. Crusaders chỉ giải quyết vào quý mùa đông. Không hành động đã dẫn đến xung đột mới, và chẳng mấy chốc, trong tháng 2 năm 1218, vua của Hungary, nhìn thấy sự vô ích của thời gian của mình, với một phần của quân đội của mình, ông trở về châu Âu để làm yên lòng các chư hầu nổi loạn tại quê hương của mình. Vì vậy, xấu bắt đầu cuộc thập tự chinh thứ năm.

Quân tiếp viện từ châu Âu

Sau đó, vào năm 1218, đến một đội quân hỗn hợp của Đức, Hà Lan và Flemish. Đó là quyết định để nắm bắt Damietta ở Ai Cập. Để tránh chiến đấu trên hai mặt trận, liên minh hòa bình với Anatolia đã được ký kết. Trong tháng bảy, các Fifth cuộc Thập tự chinh sang Ai Cập.

Cuộc bao vây của Damietta

Crusaders hạ cánh gần thành phố Damietta, trong đó, nhờ vào vị trí của nó trên sông Nile được coi là chìa khóa để đất nước. Damietta được một cách hoàn hảo củng cố. Bên trong có rất nhiều nguồn cung cấp thực phẩm, và bên ngoài là tường kép. Trong cảng có rất khó, khi cô đóng tháp, từ đó trên bờ là một chuỗi mạnh mẽ.

Trong tháng 7 năm 1218 Crusaders bắt đầu cuộc bao vây của pháo đài. Họ muốn đè bẹp mãi mãi trung tâm của thế giới Hồi giáo và ngay lập tức chấm dứt cuộc chiến tranh trên Đất Thánh. The Fifth cuộc Thập tự chinh (1217-1221) đã đề ra mục tiêu một cách chính xác này. Nhưng có được tham gia vào các lợi ích của nước cộng hòa Ý và thành bang - để cung cấp thương mại tự do ở Ai Cập.

Quá trình của cuộc bao vây

Đầu tiên đến những thất bại gây ra bởi rối loạn trong cuốn hướng dẫn. Sau đó, nó được giao phó cho Leopold VI của Áo.

Sau đó kết nối với nhau hai tàu và xây dựng cho họ một tháp và một cây cầu đã bị rơi xuống. Nó gần gũi hơn với các tháp Damietta, và ba trăm Crusaders xông. Saracens chống lại bướng bỉnh, nhưng sự thành công đi kèm với những kẻ tấn công. Họ đã tiếp quản tháp và mở lối vào tàu của họ vào sông Nile.

Những lý do tại sao các máy bay chiến đấu không di chuyển về phía trước và nắm bắt thành phố, nhà sử học không rõ ràng. Tại thời điểm này với quân tiếp viện đến gần Sultan của Cairo. Đức Giáo Hoàng Honorius III gửi một đội quân dẫn đại sứ Pelagiya Albano mình. Để nâng cao tinh thần của Thánh đến. Frantsisk Assizsky.

Nhưng tất cả điều này đã không giúp đỡ. Cùng lúc đó, quân đội của Sultan bắt đầu xung đột đó đã đóng một vai trò quan trọng trong tương lai. quân đội Hồi giáo rút lui. Kitô hữu vượt sông Nile, bao quanh thành phố và xây dựng một cây cầu, bắt đầu bao vây mình. Sultan Damassy và Cairo đã gia nhập lực lượng và trở về Damietta. Cuộc đụng độ bắt đầu, và các Crusaders thường bị đánh bại. Tuy nhiên, trong số những người Hồi giáo đã có tin đồn rằng sự trợ giúp đi vào kẻ thù của quân đội Hoàng đế Frederick II. Họ cung cấp một nền hòa bình thuận lợi: đầu hàng của Jerusalem, và tiền bạc cho việc phục hồi các bức tường của nó. Sùng đạo nhất trí nhưng Pelagios mù khai thác phong phú nhất có thể trong Damietta từ chối. Fifth Crusade, nó quay ra, mục tiêu theo đuổi khá vật chất. Không ích kỷ và mục tiêu sạch - giải phóng của Chúa Thánh Sepulchre - các hiệp sĩ đã không cố hữu. Cuộc bao vây kéo dài.

Victory hay thất bại?

Cuối mùa thu năm 1219 thành phố tiến đến điểm cực đoan của nạn đói, đầu hàng. 70.000 người đã sống sót chỉ có năm. Pelagius là tưng bừng. Tất cả đều bận rộn cướp bóc - sản xuất là giàu có, và không ai nghĩ nó cần thiết để nhanh chóng chia tay quân đội của người Hồi giáo. Họ Trong khi đó, tổ chức bên bờ kia của trại cao Nile củng cố.

lũ lụt của sông Nile

Bởi tháng 7 năm 1221, nhiều người tham gia từ chối chấp hành mệnh lệnh Pelagia. Họ đòi hỏi và thu được để lại quân đội của vua Jerusalem. Ông bảy mươi nghìn binh sĩ đã đi đến Sultan của Cairo. Ông một lần nữa đề nghị hòa bình. Crusaders ảnh hưởng Pelagia nhiều lần từ chối. Họ đã không làm gì. Nhiều Kitô hữu đã tự nguyện rời khỏi quân đội. Ally Saracen người Hồi giáo bắt đầu ngập lụt của sông Nile. Họ phá hủy các ổ khóa và đập và để cho nước vào đồng bằng, nơi mà các trại Christian nằm. Không có thức ăn, không có khả năng rút lui bản thân Kitô hữu bắt đầu yêu cầu hòa bình. Họ được phép rời khỏi năm 1221 đến Palestine. Như vậy ignominiously kết thúc cuộc thập tự chinh thứ năm (1217-1221). Các kết quả được trình bày trong phần tiếp theo.

tác

Giống như trước đây, chiến dịch thứ năm cho thấy:

• sự thay đổi thường xuyên của lãnh đạo.
• kỷ luật kém: các hiệp sĩ rời quân ngũ tuỳ ý, thường trong điều kiện khó khăn.
• Miễn cưỡng hành động cohesively trong việc theo đuổi các mục tiêu chính - giải phóng Đất Thánh và Thánh Mộ.
• Tham lam và mong muốn nắm bắt sự giàu có.
• Việc thiếu một kế hoạch thống nhất.
• Sự thiếu hiểu biết của các điều kiện tự nhiên (lũ lụt của các Kitô hữu Nile mất cảnh giác).
• Mong muốn của Đức Giáo Hoàng Honorius III để lãnh đạo một chiến dịch thông qua người đưa tin của mình.
• hòa bình đáng xấu hổ.

Tất cả các chân lại với nhau dẫn đến thất bại và không đưa ra bất cứ kết quả khả quan. Nó ảnh hưởng nặng nề bởi các Kitô hữu châu Âu. Họ đã dành rất nhiều tiền bạc và công sức, và chờ đợi chiến thắng rực rỡ và lợi ích, và nó đã kết thúc một nền hòa bình nhục nhã.

Các thập tự chinh thứ năm (1217-1221): những người tham gia

Hungary và Áo là lúc bắt đầu của chiến dịch Hungary Vua András II và Công tước Áo, Leopold VI. Andras có quân đội lớn nhất trong mọi thời điểm của cuộc Thập Tự Chinh - 20.000 hiệp sĩ. Họ được tham gia bởi Otto Meransky và Đếm Wilhelm Hà Lan. Sau đó Đức Giáo Hoàng Honorius III gửi đại sứ của mình, Pelagius, người tuyên bố là tổng tư lệnh. Korol Ioann Jerusalem, được coi là cần thiết để đính kèm Damietta đến vương quốc của mình. Pelagius, tuy nhiên, là chống lại nó. Hoàng đế Frederick II gửi vào năm 1221 dưới sự tiếp viện đáng kể Damietta, nhưng ông đã ở lại tại châu Âu. Trong đó Đức Giáo Hoàng Honorius III đã đe dọa anh ta với vạ tuyệt thông. Đó là tổn thương thủ phạm đã được tìm thấy.

Tóm lại, nó là cần thiết để làm rõ rằng mục tiêu chính của nó - sự suy yếu của người Hồi giáo - Châu Âu cũng không trong thứ năm hoặc trong các chiến dịch khác không đạt được. Những người phản đối đã không tuân theo văn hóa châu Âu. Danh dự và vinh quang cho những hiệp sĩ chưa được chinh phục.