Thánh giá Armenia. biểu tượng tôn giáo

Những người Armenia, cũng như Xla-vơ, là Kitô hữu. Nhưng khi trưởng của dấu hiệu tôn giáo, có một số khác biệt. Các mẫu trang trí thánh giá Armenia tượng trưng cho sức mạnh trao ban sự sống, và không phải là một phương tiện để trừng phạt. Dịch từ ngôn ngữ Armenia chúng được gọi là hoa, mọc. Creed người này là không bình thường, trong đó các thiết bị đầu cuối mở rộng, nảy mầm nhánh thiết kế vành đai.

Đây là lần đầu tiên cây thập tự đã được sử dụng rộng rãi bởi người Ai Cập cổ đại. Ankh (ankh) theo truyền thống được coi là hiện thân của sự sống, sức mạnh của các vị thần. hình dạng của nó - đó là một cây thánh giá thường xuyên với một vòng lặp ở đầu trang. khai quật khảo cổ liên tục chứng minh rằng biểu tượng này đã tồn tại rất lâu trước khi sự xuất hiện của Kitô giáo. nhiều loại hình thánh giá được sử dụng bởi người ngoại đạo như sự thờ phượng của các lực lượng của thiên nhiên. Xác nhận triển lãm mà hầu như khắp nơi trên hành tinh.

Ví dụ, ở Ấn Độ là một dấu hiệu tôn giáo sẽ được hiển thị trên đầu của một vị thần giết chết trẻ em dưới bàn tay của Krishna. Sống ở Nam Mỹ muiski đã bị thuyết phục rằng với sự giúp đỡ của đối tượng bị trục xuất linh hồn ma quỷ, nên đặt nó trong cũi trẻ em. Ngẫu nhiên, thánh giá, và cho đến ngày nay được sử dụng như một biểu tượng của thần thánh trong những quốc gia nơi hành động của nhà thờ Kitô giáo là không phổ biến.

biểu tượng chính thống Nga

Nga Orthodox chéo, gọi không chỉ như Lazarus chéo hoặc Đông, bao gồm tám kết thúc. thanh trên cùng gọi là "titulus," nó chỉ định tên của các tù nhân. Một xà lệch, nằm bên dưới, là một nghi chân. Tuy nhiên, ở Nga khá thường chúng được tìm thấy trên đỉnh của mái vòm và nhà thờ của chương, và đồng thời có sự khác biệt đáng kể so với ở trên. Dưới chân thánh giá kèm theo con số có hình dạng như một rook hay lưỡi liềm. Có rất nhiều phiên bản mà đối xử với giá trị của một nhân vật, nhưng họ rất xa sự thật.

neo chéo

Các câu chuyện có thật về nguồn gốc đã được tiết lộ trong "soi sáng đọc" tạp chí, xuất bản trở lại vào năm 1861. Vấn đề trước mắt chúng ta một đối tượng - một bước đầu neo chéo. Biểu mẫu này đã đến với chúng tôi thậm chí từ thời đại Kitô hữu tiên khởi. Kitô hữu được miêu tả như thánh giá và trong nhà thờ hầm mộ trên tường. Ví dụ, Pagan nghi thức phục vụ biểu tượng neo bến an toàn và liên quan đến tình trạng ký hiệu ổn định cuộc sống và sự thịnh vượng.

Đối với Kitô hữu, neo tượng trưng như bảo vệ, hy vọng bất hoại. Đặc biệt, Thánh Phaolô trong tác phẩm "Thư gửi tín hữu Do Thái", ông hy vọng là cho linh hồn một loại neo. Đôi khi một cây thánh giá như được miêu tả với hai con cá treo trên xà ngang hoặc một con cá heo duy nhất.

Như vậy, theo cấu hình của nó, neo, có thể so sánh với những con cá, và là một biểu tượng của sự cổ Kitô giáo. hình dạng của nó chắc chắn là gợi nhớ của Armenia, chéo chưng tràng hoa với thảm thực vật. Ảnh miêu tả một biểu tượng truyền thống của Kitô giáo, rõ ràng nó cho thấy.

Nếu chúng ta xem xét rằng người tiền nhiệm của phần ứng là đá nặng, trong khi nguồn gốc của cross-đá Armenia mở bản chất của nó sâu sắc hơn. Thực tế là trong Armenia từ "cross-đá" theo nghĩa đen có vẻ như "cross-đá" mà truyền các hình thức bên ngoài của tác phẩm điêu khắc rắn.

Nó là một loại neo chéo đứng trên một tảng đá thể phá hủy hoặc nhập thể trong anh, và đại diện cho đức tin nơi Đấng Cứu Rỗi.

Không giống như những dấu hiệu tôn giáo Armenia từ Nga

Theo truyền thống thánh giá Armenia trông hơi kéo dài do một gốc thuôn dài. chắn bùn bùng của nó xuất phát từ trái tim, dẫn đến tia "ăn khớp". Tất cả các mặt hàng được trang trí lộng lẫy với, các yếu tố hoa sinh dưỡng. Đóng đinh Chúa Giêsu Kitô là cực kỳ hiếm để tìm, nếu nhân vật đó là Armenia.

Orthodox chéo khác cho biết không chỉ bởi sự hiện diện trong tám thiết bị đầu cuối: nó có hai dầm ngang sắp xếp theo một vị trí nằm ngang chứ không phải là một. xà thấp, lệch sang bên trái, tượng trưng cho rằng tội phạm ăn năn, nằm ở bên phải, là ở trên trời, và ông pronounces Chúa Giêsu - trong địa ngục. Trên Orthodox thánh giá đôi khi được mô tả một đầu lâu xương chéo, hoặc người đứng đầu của Adam nằm ở phía dưới. Theo truyền thuyết tại địa điểm thực hiện của Chúa Kitô (Calvary) phần còn lại của Eve và Adam. Theo đó, máu của Chúa Kitô, biểu tượng rửa xương cuốn trôi tội nguyên tổ và với họ, và với những đứa trẻ. Bên cạnh đó, cây thập tự có thể được nhìn thấy hình ảnh của Chúa Giêsu bị đóng đinh thường.

Các tính năng chéo ngực

Bất kỳ cây thánh giá không phải là một trang trí. Ban đầu - là tín ngưỡng rõ rệt. Hiến nó được thực hiện một lần duy nhất. Rededication chỉ có thể khi nó không được cắt xén, hay đánh bạn, nhưng bạn không chắc chắn, thánh hiến hay không. Khi một người nhận bí tích rửa tội, ông được trao cho cây thánh giá đeo hàng ngày.

chéo Armenia như một biểu tượng Kitô giáo, tuy nhiên, nó vẫn còn hơi khác so với chính thống ở dạng của họ. Do đó, khi nó được chọn ở nơi đầu tiên bạn cần phải tập trung chú ý của bạn không có trong nguyên liệu mà từ đó các sản phẩm và cấu hình của nó. Do thực tế rằng chéo ngực đeo trên ngực gần tim, tốt nhất là dưới những bộ quần áo, nó có một cái tên khác - ngực.

Ngoài ra, ông là một công cụ bảo vệ chống lại cái ác, chữa lành và ban sự sống. Do đó, chéo, hình ảnh trong số đó được trình bày dưới đây, thường được gọi là cuộc sống hiến, cuộc sống hiến. Bên cạnh ngực biểu tượng Kitô giáo có thể bảo vệ một người, ngay cả khi nó là không thể vượt qua. Ví dụ, trong khi ngủ tín đồ là dưới sự che chở của Thiên Chúa vô hình, vì vậy đề tài này không phải là mong muốn để loại bỏ ngay cả khi bơi, và trong bồn tắm có thể được đặt trên thập tự giá, làm bằng gỗ.

đức tin chứng im lặng

Bên cạnh đó, ngực chéo - một nhân chứng im lặng. Ông nói rằng mặc nó là một tín đồ trực tiếp của Chúa Giêsu. Đó là lý do tại sao tội lỗi nằm với những người đeo chéo như một trang trí, mà không bị một tín đồ của Giáo Hội. Có ý nghĩa đánh dấu mặc đồ lót - một lời cầu nguyện không lời Thiên Chúa.

Thập giá của Chúa Kitô có thể bảo vệ, thậm chí nếu chủ đã yêu cầu được giúp đỡ. Tuy nhiên, sức mạnh của Chúa không hành động vô điều kiện! Con người phải sống một cuộc sống chân chính, tinh thần vâng theo các điều răn. Chỉ trong trường hợp này, người ta có thể dựa vào sự hỗ trợ của Thiên Chúa, tiết kiệm mình khỏi những cám dỗ của tội lỗi.

Khachkar - một bằng chứng về lòng sùng kính Đức Chúa Trời

Sự kiện lịch sử đã xảy ra trong năm 301, khẳng định rằng những người Armenia đầu tiên đã trở thành một Kitô hữu. Kể từ đó, mặc dù sự đàn áp và khủng bố, ông không thay đổi đức tin của mình. Thậm chí mặc dù cuộc thảm sát đã xảy ra trên cơ sở tôn giáo vào năm 1915, được gọi là diệt chủng Armenia. Sau đó, một câu hỏi của đức tin và lòng sùng kính phát sinh một lần nữa trong Nagorno-Karabakh.

người Armenia cho thấy rõ ràng không sẵn lòng để được chinh phục, và thậm chí nhiều hơn như vậy với một ai đó để phục vụ. Do đó, chúng ta có thể nói với sự tự tin rằng nhiều người Armenia bị, chứng minh rằng sự sắp xếp của mình của Thiên Chúa. Để xác nhận mức độ nghiêm trọng của những ý định và sự ổn định ở các vị trí của họ, người Armenia thành lập trong cả nước công trình kiến trúc tiêu biểu gọi Khachkar.

chéo Armenia (cross-đá) - một bia đá khắc bằng cách gạch chéo ở trung tâm. Tất cả các công việc liên quan đến việc thiết kế của tấm và của nhân vật thực hiện mà không bất kỳ quy tắc đề ra. Như một kỹ năng cho người Armenia - một cách loại để lộ lòng sùng kính của mình, một cửa hàng sắp xếp và một cái gì đó hoàn toàn của chính mình. Bằng cách này, khachkars không bao giờ, không nơi nào và không ai được cài đặt, ngoại trừ đối với họ. Trong suốt Armenia có hàng chục ngàn mẫu và từng được trang trí với thiết kế riêng biệt.

Đá Chữ Thập độ tin cậy

Chuyển đổi sang Thiên Chúa giáo, người Armenia đã đưa ra một cách hoàn toàn độc đáo của dựng dấu hiệu tôn giáo. thánh giá Armenia trước đó đã được thành lập theo hình thức công trình bằng gỗ, mà chỉ trong vài giây có thể tiêu diệt kẻ thù ghét dữ dội của Kitô giáo. Sau đó nó được quyết định sử dụng thay vì đá gỗ. Đá đốt không thể - để tiêu diệt các nhu tấm và mù quáng, và những nỗ lực rất lớn.

Khachkar thể được xây dựng không chỉ trên nấm mồ - nó cũng có thể được thiết lập để vinh danh một sự kiện quan trọng. Ví dụ, sự ra đời của đứa trẻ mong muốn chiến thắng kẻ thù, chữa bệnh, hoặc chỉ đơn giản như một biểu tượng của đức tin, gần bên đường, mùa xuân núi. Stonecutters lành nghề gọi Varpet. Trong sản xuất của cross-đá bazan sử dụng, dung nham núi lửa hóa đá hay túp.

Làm cross-đá

Đương nhiên, chéo đá đầu tiên không được trang trí đặc biệt, họ không trông giống như một tác phẩm nghệ thuật. Chỉ trong một bia đá khắc chữ thập. Sau đó, tuy nhiên, các thợ thủ công Armenia bắt đầu tiếp cận với công việc sáng tạo, và do đó quyết định chia khachkars sớm và muộn. Lâu đời nhất của các mặt hàng còn sống sót ngày trở lại thế kỷ XIX-X. Trong thực tế, tất cả chéo đá nổi tiếng được làm bằng trọng lượng nhẹ, tuff xốp.

Gần Noraduz giải quyết có nghĩa trang rộng lớn nhất có sức chứa được đa số thánh giá vào cuối kỳ, trong đó một thiên niên kỷ. Trước khi sản xuất các tấm cho một thời gian dài các bậc thầy nhặt đá destinated cũng cho nền tảng của nó. Sau đó, trong một thời gian dài làm việc trên quy mô đá. Công việc khó khăn nhất là trong trang trí của tương lai của cross-đá.

chéo đá là gì?

Khắc thánh giá Armenia - đây không phải là một cây thánh giá, và hầu như các cây thế giới. tất cả những gì đã được rải rác với các mẫu duyên dáng, đồ trang trí. Hình ảnh của thập giá như một cái cây có hoa như hình ảnh của một cuộc sống mới. Hầu như luôn luôn dưới thánh giá là một vòng tròn, tượng trưng cho mặt trời, vòng đời, hài hòa. Trong thời cổ đại, miêu tả một cặp chim chủ yếu là chim bồ câu. Đó là một biểu tượng của Chúa Thánh Thần, bất tử.

Toàn bộ khu vực giữa hầu hết đầy đủ các hình dạng hình học. Chúng được thiết kế dệt hoa, chủ yếu là lựu đạn, cây nho. Đôi khi các mô hình quá nhỏ mà các thợ thủ công thường được sử dụng thay vì mũi công cụ. Trong trường hợp này, các bậc thầy không bị cắt, và chữ viết trên đá. Bài hát hiển thị trong đá, được truyền lại từ thế hệ này sang khác cho đến ngày nay. Kỹ năng tạo khachkars đã được thực hiện bởi UNESCO danh sách di sản văn hóa vào năm 2010.

hùng vĩ Tsasum

Nhiều khách du lịch và người Armenia mình, đến khachkars, như một tượng đài chính hãng, chữa bệnh hoặc lực lượng hướng dẫn. Để như vậy thuộc Tsasum. Dịch từ ngôn ngữ Armenia là tên theo nghĩa đen có nghĩa là "tức giận." Người ta tin rằng Tsasum thuần hóa toàn bộ thảm họa con người phải chịu đựng của người dân.

Mỗi chéo đá có truyền thuyết và lịch sử riêng của nó. Trong Armenia, chéo cực kỳ phổ biến dựng lên để tôn vinh những anh hùng đã chết cho quê hương hay những người yêu thích những người đang buộc phải rời khỏi vì bất bình đẳng giai cấp của họ.