Tây Ban Nha Tôn Giáo. Lịch sử của Chính thống giáo ở Tây Ban Nha

Trước khi bạn xác định tôn giáo là Tây Ban Nha, nó là cần thiết để thực hiện một chút lịch sử. Được biết, năm 2000 năm trước để bờ khắc nghiệt này của Đại Tây Dương đi thuyền tới các Thánh Tông Đồ Iakov Zevedeev. Ông đã mang tới đây evangileevskoe phúc âm. Nhưng các bộ lạc Celtic địa phương đưa anh cảnh giác và thù địch. Tại một số điểm, như truyền thuyết nói, các tông đồ rơi vào sự hèn nhát, và thậm chí chán nản. Và sau đó nó là một rất Đức Trinh Nữ Maria, để an ủi một người đàn ông và củng cố quyền lực của mình. Từ đó bắt đầu lịch sử của Kitô giáo ở vùng đất này.

và huyền thoại

The Celts gọi là bờ biển này bờ của cái chết. Đại dương không chỉ dừng lại ở đây trong một phút. Nhưng thuyền của Thánh Tông Đồ thánh đã ở đất không hề hấn gì. Các nhà khoa học nói rằng trong một vài năm tôn giáo được sinh ra tại Tây Ban Nha, đã có cộng đồng của các Kitô hữu đầu tiên. Theo số liệu khoa học, các Kitô giáo ở Tây Ban Nha được thành lập vào thế kỷ thứ 3. Nhưng cộng đồng thực sự tồn tại trước đó. Có một truyền thống mà theo bờ biển Địa Trung Hải của Tây Ban Nha đưa Kitô giáo Paul. phiên bản khác nói rằng bờ biển phía nam của Tây Ban Nha đã đưa cộng đồng Tin Mừng Kitô giáo Bắc Phi.

bảo vệ đức tin

Toàn bộ lịch sử của Tây Ban Nha - là một lịch sử bảo vệ đức tin của họ. Quay trở lại những năm đầu thời Trung Cổ, khi nước đã phải chịu ách đô hộ của người Hồi giáo, người dân Tây Ban Nha nổi dậy chống lại kẻ xâm lược của họ. Nhiều thế kỷ, ông đã chiến đấu với người Ả Rập. Tây Ban Nha nhà triết học, nhà sử học và triết học Don Julian Marios nói rằng có lẽ Tây Ban Nha - đó là quốc gia duy nhất ở châu Âu mà, là người Công giáo, muốn lấy lại Công giáo trong một thời khắc lịch sử như vậy, như giai đoạn của Reconquista.

Covadonga

Covadonga - một nơi mà là thân thiết với mỗi người Tây Ban Nha. Ở đây, một đội nhỏ của Christian Asturians đánh bại các lực lượng vượt trội của người Ả Rập Hồi giáo. Ở đây bắt đầu Reconquista. lực lượng dân quân Tây Ban Nha dẫn dắt bởi một hoàng tử địa phương Pelayo. Lịch sử đã không được bảo quản bằng chứng nào về nó, ngoại trừ một. Theo truyền thuyết, trước khi cuộc chiến Pelayo cầu nguyện suốt đêm trong hang. Ông là Mẹ Thiên Chúa. Cô hứa sẽ giúp hoàng tử. Chiến thắng lấy cảm hứng từ người Tây Ban Nha để họ được lấy cảm hứng từ 800 năm của mình, cho đến khi Reconquista không chấm dứt hoàn toàn. Nhưng ngay cả trong sự cai trị Ả Rập tại Tây Ban Nha, có những người đã không giấu một thực tế rằng họ là Kitô hữu. Họ được gọi là Mozarabs - Kitô hữu sống dưới sự kiểm soát Ả Rập.

đi hành hương

Sớm trong Reconquista ở Asturias, đưa các di tích của các vị tử đạo đầu tiên của Tây Ban Nha, bắt đầu hình thành một tôn giáo của Tây Ban Nha. Đó là khi những người hành hương đầu tiên đến Oviedo. Trong Asturias, và cho đến ngày nay, hãy nhớ câu nói của những người hành hương đầu tiên: "Ai đi đến Santiago, không thể vượt qua Oviedo" Trong những ngày đó, cuộc hành trình đến những nơi thánh là một thử nghiệm nghiêm trọng. Bên cạnh nhà nguyện, nơi Chúa được giữ thưa ông, là một nghĩa trang của những người hành hương. Nó đã ở đây vào đầu thế kỷ thứ 9, Vua Alfonso II của Asturias đã đến kính viếng các di tích của Thánh Giacôbê Tông Đồ.

Tất cả các con đường đều dẫn đến Santiago

"Tất cả các con đường đều dẫn đến Rome" - vì vậy người xưa nói. Nhưng trong thời Trung Cổ dẫn tất cả các cách ở đây, tại Santiago de Compostela. Đó là con đường này của cuộc hành hương để làm cho châu Âu một không gian chung rất lâu trước khi Liên minh châu Âu. Trên tất cả các bên để trung tâm hành hương Santiago de Compostela đổ xô suối. Họ tụ tập tại nhà thờ chính tòa, một chuỗi duy nhất của đổ xô đến ngôi mộ của Thánh Tông Đồ James. Thông thường họ đến đây 5-6 triệu khách hành hương mỗi năm. Và nếu ngày bộ nhớ của Thánh Tông Đồ trùng với ngày của vòng, và họ là 10 triệu.

Trong Santiago có một tình huynh đệ, mà mang tên St. James. Trong những năm gần đây, nó được tham gia bởi ngày càng có nhiều khách hành hương từ Nga. Trên đường phố Madrid, cũng như ở bất kỳ đô châu Âu, ngày càng nhiều âm thanh tiếng Nga, Ukraina và Moldova. đồng bào của chúng tôi từ Liên Xô cũ đến phương Tây để tìm kiếm cuộc sống tốt hơn, nhưng ở châu Âu một cuộc khủng hoảng kinh tế nghiêm trọng ngày hôm nay, vì vậy họ gặp một vấn đề rất lớn. Sau đó, điểm tựa cho họ trở thành một nhà thờ Chính thống Nga. Ở đây họ tụ tập vào ngày chủ nhật. Tây Ban Nha Tôn giáo được hòa quyện vào nhau chặt chẽ với lịch sử của giáo xứ Nga ở Madrid, bắt đầu từ năm 1761. Ngôi chùa này được chuyển giao, đóng cửa, sẽ được bãi bỏ, nhưng bây giờ nó được tái sinh một lần nữa.

Tây Ban Nha: tôn giáo chính

Có nơi ở Tây Ban Nha mà không có nhà thờ Chính Thống. linh mục Nga đến đây một vài lần trong năm, và làm cho thờ phượng trong nhà thờ Tây Ban Nha cổ xưa. Ví dụ, ở Asturias là đền thờ của Chúa Thánh Tử Ðạo Christina. Nó được xây dựng vào thế kỷ thứ 9, trước khi việc tách nhà thờ ở phía đông và phía tây - Công Giáo và Chính Thống Giáo. Giống như thời cổ đại, không có điện, không nóng. Gần đây, ngôi chùa này bắt đầu đến thăm những người hành hương từ Nga. Trong giáo dân nhà thờ Nga có một truyền thống tốt đẹp của cuộc hành hương đến các thánh địa của Tây Ban Nha. Họ không chỉ nổi tiếng tại địa phương, mà còn mở ra những con đường mới cho mình.

Mà tôn giáo ở Tây Ban Nha?

Giống như bất kỳ nhà nước đa quốc gia, Tây Ban Nha xưng một số tôn giáo. Ở đây bạn có thể đáp ứng cả hai Kitô hữu và người Do Thái, và người Hồi giáo, và người Công giáo. Lấy ví dụ một quốc gia như Áo. Tây Ban Nha, một tôn giáo mà là rất linh hoạt, nó cũng tương tự như thực tế là một phần đáng kể của người dân ở đây được rao giảng giáo. Như một bộ phận của Kitô giáo và nhà thờ Công giáo là trong thời Trung Cổ.