Tại sao Sư Phụ không xứng đáng với ánh sáng? Những hình ảnh của Thầy trong cuốn tiểu thuyết Mihaila Afanasevicha Bulgakova "Nghệ nhân và Margarita"

Mối quan hệ giữa Yeshua Hà và Woland trong cuốn tiểu thuyết M. A. Bulgakova "Nghệ nhân và Margarita" - một chủ đề rất thú vị, đó là khó hiểu lúc đầu. Những kết nối này không có sự đối kháng Christian bình thường. Ở đây, càng sớm càng tốt để theo dõi các quan hệ đối tác mà không dựa trên cân bằng, và trên một số cấp dưới "Office" Voland "Bộ" Yeshua. Điều này đặc biệt rõ ràng trong các chương cuối cùng của cuốn tiểu thuyết.

Sự đối kháng hoặc cộng tác?

Nếu chúng ta nghĩ theo cách Hà-Chúa Giêsu Kitô, và thấy Sa-tan (những so sánh này cho thấy bản thân) trong Woland, chúng ta cần phải trả lời câu hỏi tại sao có một sự tương tác như vậy, gần như hợp tác giữa hai "bộ phận". Quản lý cấp cao gửi đến thấp hơn (chấp hành viên) Levi Matthew. Messenger gửi nhằm cung cấp Thạc sĩ - nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết - nghỉ ngơi. Và Satan, một trong những người được giao phó bởi thần học Kitô giáo quản lý địa ngục, đồng ý. Chúng ta hãy nhìn vào những chi tiết phức tạp và mối quan hệ của vương quốc của thiên đường và địa ngục.

dấu ngoặc kép chính

Chúng ta hãy nhớ lại cốt truyện của tiểu thuyết "Nghệ nhân và Margarita". Nội dung của tác phẩm văn học nhiều mặt này có thể được truyền đạt một thời gian ngắn như vậy. Tại Moscow, những năm 1930 đến Woland và đoàn tùy tùng của mình và chiếm các căn hộ của nhà văn quá cố Berlioz. Mục tiêu của ông - để tìm Marguerite, nữ hoàng của tháng bóng của họ. Trong quá trình của câu chuyện ông đang phải đối mặt với các bậc thầy - nhà văn người đã tạo ra một cuốn tiểu thuyết về Yeshua Ha-. Tiếp theo, câu chuyện đi như hai thực tại song song: tại Moscow đương đại và tác giả Yershalaim (Jerusalem) trong gần hai ngàn năm về trước. Khi chế giễu bởi các đồng nghiệp từ Massolit nhà văn cuối cùng tôi gục ngã và đốt công việc của mình. "Bản thảo không đốt", - cho biết Woland, và bây giờ máy tính xách tay với ngụy "Tin Mừng của Thầy" xuất hiện trở lại. "Happy End?" - bạn hỏi. Không thực sự. Dưới đây là đoạn trích chính từ cuốn tiểu thuyết:

"- Ông [Ha-] đọc tác phẩm của Thầy ... Ông yêu cầu bạn lấy Sư Phụ và trao giải thưởng với nghỉ ngơi. Chắc chắn bạn rất khó để thực hiện, tinh thần của cái ác?

- Đối với tôi, không có gì khó khăn là, và nó cũng được biết đến với bạn. - Voland dừng lại và hỏi: - Và bạn, những gì bạn mang nó cho chính mình, trong ánh sáng của bạn?

- Anh ấy không xứng đáng với ánh sáng, ông xứng đáng được bình an, - ông nói buồn bã phái viên Levi ".

Mô hình của các tác giả trên thế giới

Cuộc đối thoại trên đặt ra một số câu hỏi mang khái niệm. Chúng ta hãy xây dựng chúng. Tại sao Sư Phụ không xứng đáng với ánh sáng? Tại sao yêu cầu dày vò nhà văn hòa bình Yeshua (Chúa Giêsu) được rút ra qua một sứ giả để Woland? Xét cho cùng, Satan, trong niềm tin Kitô giáo, điều chỉnh địa ngục. Nhưng Đức Chúa Trời là toàn năng và có thể thực hiện tất cả những gì bản thân, trong đó có để cung cấp cho một người nào đó nghỉ ngơi. Nếu Chúa Kitô sai Masters vào tay Woland, làm thế nào bạn có thể gọi nó là một phần thưởng xứng đáng? Nó không phải là cho không có gì mà Levi Matthew buồn bằng giọng nói. Có nghĩa là "nghỉ ngơi" cho hầu hết các Bulgakov vì nó liên quan đến "bóng tối" và "ánh sáng" của Tân Ước? Như bạn có thể thấy, các cuộc đối thoại giữa Levi Matthew và Woland là không có bất kỳ sự đối kháng. Nhân vật ít lặn, nhưng có vẻ như một bài tập trong ngụy biện. Chúng ta có thể nói rằng đối với Bulgakov Voland không phải là một cái ác tuyệt đối. Ông thà tự hào và tưởng tượng mình biểu diễn không phụ thuộc vào ý chí của Thiên Chúa.

mô hình Neo-Thomist của thế giới

Mihaila Afanasevicha Bulgakova không thể trách cứ một thực tế là ông đã tổ chức tín điều chính thống. Leviy Matvey và Joshua ông không nhìn đại diện của Greater Tốt. Thạc sĩ "đoán" Cuộc Khổ Nạn của Chúa Kitô, nhưng ông mô tả họ như bị người đàn ông hư hỏng. Vâng, Yeshua nhà văn "lanh hút thuốc kia há chẳng làm dịu cơn". Ông đọc trong trái tim của mọi người (đặc biệt, Pontius Pilate). Nhưng bản chất thần thánh của ông được tiết lộ sau. Một cựu nhà truyền giáo người thu thuế Leviy Matvey trông cuồng tín tôn giáo hoàn toàn không thể hòa giải người "hồ sơ không chính xác nói Joshua." Do đó, những nhân vật này Romana Bulgakova không ánh sáng tinh khiết, nhưng sứ giả của nó. Và các sứ giả của Thiên Chúa trong Kitô giáo - những thiên thần. Nhưng Satanail - cũng là một thiên thần, chỉ cần giảm. Và ông không phải là ác tuyệt đối. Do đó, đáp ứng Voland và Levi Matthew không có sự đối kháng của Tin Mừng (ít nhất là nhớ Thư Tín Thứ hai gửi tín hữu Côrintô, chương 6).

mô hình của thế giới của Plato

Hãy xem xét các cuốn tiểu thuyết "Nghệ nhân và Margarita", nội dung trong đó chúng tôi sẽ kể lại một thời gian ngắn, trong ánh sáng của những lời dạy của triết học Hy Lạp cổ điển. Plato đại diện cho thế giới trần tục như hiện thân vật chất của ý tưởng. Đổ xuống hóa thân, họ đang bị loại bỏ khỏi nguồn sáng. Và bởi vì họ đang bị bóp méo. Trong thế giới núi vẫn không thể lay chuyển thế giới thiêng liêng của ý tưởng, và ở phía dưới - dễ hư hỏng, thung lũng vật chất của nỗi buồn. Plato mô hình này không trả lời câu hỏi về việc tại sao Sư Phụ không xứng đáng với ánh sáng, nhưng ít nhất giải thích, có nghĩa là yên bình. Trạng thái này là giữa thế giới trần gian của nỗi buồn, và Vương quốc Absolute Tốt, một số lớp trung gian của thực tế, được thiết lập sự tồn tại hòa bình của tâm hồn con người. Đây là những gì Thầy muốn, một sự quấy rối bị hỏng - ở một mình với Margaret và quên đi tất cả sự khủng khiếp của Moscow của tuổi ba mươi của thế kỷ XX.

Hình ảnh của Thầy và nỗi buồn Levi Matthew

Nhiều nhà nghiên cứu sáng tạo Bulgakov đồng ý rằng nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết là tự truyện. Nhà văn cũng bị đốt cháy ấn bản đầu tiên của "Nghệ nhân và Margarita" và người kia đã viết "trên bảng", biết rằng bố như vậy câu chuyện "không chính thống" ở Liên Xô - có nghĩa là gởi bản thân để một tham chiếu đến gulag. Nhưng, không giống như anh hùng văn chương của mình, Bulgakov không từ bỏ sự sáng tạo của mình, anh phát hành nó với thế giới.

Dấu ngoặc kép về thạc đại diện ông là một người đàn ông, một hệ thống bị hỏng: "Không có tôi không có khát vọng, ước mơ và là nguồn cảm hứng không phải là quá ... Tôi không có gì xung quanh không quan tâm ... Tôi đang bị hỏng, tôi đang buồn chán ... Cuốn tiểu thuyết này đã trở thành hận thù của tôi, tôi quá đau khổ vì điều đó ". Là trong một bệnh viện tâm thần, anh hy vọng rằng anh sẽ quên Margarita. Do đó, anh ta phản bội cô. Hèn nhát - nó không phải là một đức tính tốt. Nhưng một tội nặng hơn là tuyệt vọng. Margarita nói người yêu: "Ồ, bạn đau khổ ít đức tin ... Họ tàn phá linh hồn của mình." Điều này giải thích giọng buồn của Levi Matthew. Trong vương quốc của Đức Chúa Cha ở trên trời không thể vào một cái gì đó không sạch. Một Sư Phụ không mong muốn the Light.

Mô hình của thế giới Kitô hữu tiên khởi

Nhà thờ ban đầu là thế giới vật chất như một sáng tạo hoàn toàn của khuynh hướng ác. Do đó, các Kitô hữu trong những thế kỷ đầu tiên đã không có một nhu cầu cho một theodicy, sự biện minh của Thiên Chúa đối với tội ác mà tồn tại. Họ hy vọng cho một "trái đất và mới trời mới", nơi sự thật thường trú. Thế giới này, họ nghĩ rằng, quản lý các hoàng tử của bóng tối (Giăng, 14:30). Linh hồn tìm kiếm ánh sáng, như lương tâm dày vò của Pontius Pilate, sẽ được lắng nghe và đưa vào cung điện trên trời. Những người đang quá bị cuốn vào những tội lỗi của mình, người "yêu thương thế gian", sẽ vẫn ở đó và sẽ mất chu kỳ mới của sự tái sinh, để nhập thể thành một cơ thể mới. Đặc điểm của Thầy, được đưa ra bởi Bulgakov, đưa ra một dấu hiệu cho thấy nhân vật này không mong muốn the Light. Không giống như Pontius Pilate, ông tìm cách duy nhất hòa bình - chủ yếu cho bản thân. Và Yeshua Ha-cho phép ông làm cho sự lựa chọn này, vì Nước Trời không thể là bất kỳ ai để lái xe sức mạnh.

Tại sao Sư Phụ không xứng đáng với ánh sáng, nhưng ông đã được trao phần còn lại

Margarita trong cuốn tiểu thuyết có vẻ là nhiều phụ nữ kiên quyết, táo bạo và có mục đích hơn người yêu của mình. Nó không chỉ là một nàng thơ of the Master. Cô đã sẵn sàng để cạnh tranh cho anh ta. quý tộc tinh thần Marguerite xuất hiện trong bóng Tháng Woland. Nó không yêu cầu bất cứ điều gì cho bản thân. Tất cả trái tim tôi cô đặt cả trên bàn thờ của tình yêu. Hình ảnh của Wizard, từ bỏ cuốn tiểu thuyết của mình và đã sẵn sàng để từ bỏ Margarita, Bulgakov phản đối nhân vật chính của nó. Ở đây nó được, vâng, nó sẽ đã giành được thế giới. Nhưng cô chờ đợi để nhập nó chỉ tay trong tay với Thầy. Theo Bulgakov, không những thế giới khác, nơi mọi người đạt được hòa bình và yên bình. Dante Alighieri trong "Divine Comedy" mô tả Limbo nơi những linh hồn của người công bình người không biết ngọn đuốc của Kitô giáo để sống mà không biết sự đau buồn. Trở lại và đưa những người yêu thích tác giả của ông về tiểu thuyết.

Giải thưởng hay phán xét?

Chúng tôi đã trả lời câu hỏi về việc tại sao Sư Phụ không xứng đáng với ánh sáng. Nhưng làm thế nào để lấy số phận của mình - cho dù chúng ta vui mừng hay than khóc cho anh ta, cùng với Levi Matthew? Từ một quan điểm Kitô giáo, không có gì tốt để tránh xa Thiên Chúa là. Tuy nhiên, họ được dạy tất cả các linh hồn một lần nhìn thấy ánh sáng và nhìn thấy sự thật. Họ hướng về Thiên Chúa, Ngài sẽ không từ bỏ con cái của Ngài. Và khi họ đã thanh tẩy mình khỏi tội lỗi, Ngài sẽ chấp nhận chúng như cha nuôi của mình trong những con trai hoang đàng. Do đó, số phận của Nghệ nhân và Margarita không thể tìm thấy câu để xa lánh vĩnh cửu từ trên thế giới. Tất cả các linh hồn sẽ được cứu một lần, như nhà thật của họ là Nước Trời. Bao gồm Voland. Chỉ là mọi người đều có sự ăn năn của mình.