Saint Afanasiy Veliky của Alexandria: tiểu sử, lịch sử và tài liệu tham khảo

Saint Athanasius Đại (c. 295-373 gg.) Là một trong những nhà lãnh đạo nhà thờ nổi bật nhất, đề cập đến trường giáo phụ Alexandria. Đầu tiên đó là người nhận Patriarch Aleksandriyskogo Aleksandra, thay thế nó bằng một chiếc ghế. Afanasiy Veliky được biết đến như các đối thủ nổi bật nhất của bè rối Arian. Đến năm 350 trước Công nguyên. e. Đó là thực tế các giám mục duy nhất của đế chế La Mã (hay chính xác hơn một nửa phía đông của nó) nearianskogo cánh, mà bị đuổi học và bị lưu đày nhiều lần. Ông được phong thánh và tôn kính trong Công giáo Rôma, Chính Thống và nhà thờ Coptic.

St. Afanasiy Veliky

Athanasius được sinh ra tại thành phố Ai Cập Alexandria. Khi còn nhỏ, mẹ đã đưa ông đến chùa để các tộc trưởng của Alexandria, và đưa vào phục vụ Thiên Chúa. Ông là một người đàn ông trẻ rất có khả năng và thông minh, nghiêm túc thực hiện các điều răn của Thiên Chúa.

Trong 319, sau 6 năm phục vụ của mình trong người đọc thờ, Patriarch ban phước cho chàng trai trẻ như một phó tế của Giáo Hội của Alexandria.

Trong năm 325, Thánh Afanasiy Veliky kèm Alexander Đầu tiên Đồng Chung Nicaea như một thư ký. Và ở đó họ đang rất tích cực tham gia trong các đối số dị giáo cứng về bản chất của Chúa Kitô. Bè rối Arian lên án, Arius mình bị quăng xuống, tuyên bố nghe có vẻ đồng bản tính Thiên Chúa Ba Ngôi là một biểu tượng của đức tin.

Đồng thời, Athanasius bắt đầu viết tác phẩm đầu tiên của mình. Ông thấy không có lòng trong những người đến nhà thờ của Chúa Kitô, bởi vì nhiều trong số đó là nói chuyện nhàn rỗi, nhàn rỗi, tìm kiếm vinh quang dễ hư hỏng cho mình, mang trong đời sống Kitô hữu hải ngoại đạo của nó và veruchenie sai.

Arius

Vain Arius cho biết tất cả các từ báng bổ và xúc phạm về Chúa Giêsu và Mẹ Thiên Chúa, tin rằng Chúa Kitô không phải là tương đương với Thiên Chúa. Ông cũng dạy người không thể chấp nhận đối với Giáo Hội của Chúa Kitô của sự vật, do đó chọc giận công chúng. Số lượng tín đồ của này dị giáo tăng lên, và do đó bắt đầu gọi tà thuyết. dạy sai phân họ nhấn chìm toàn thể Giáo Hội Kitô giáo.

Trong 326, Patriarch Alexander chết. Thay vào đó, ông được bầu làm Giám Mục Athanasius. Anh ấy rất nghiêm túc về công việc của mình, chơi rất nhiều của người dân, tố cáo các tà thuyết và vật lộn với tín điều ngoài Kitô giáo của họ. Tà thuyết, đến lượt nó, bắt đầu nói xấu anh ấy.

Konstantin Veliky

Vào thời điểm đế chế La Mã cai trị Konstantin tôi Veliky (306-337.), Ai thắng trong 324 chiến thắng trước soprovitelem ngoại giáo ngấm ngầm Licinius. Constantine cảm thấy một người bảo trợ thực sự của Giáo hội Thiên chúa giáo. Ông muốn biến Kitô giáo thành quốc giáo. Vị hoàng đế này cũng thành thạo trong công việc xã hội và là một nhà ngoại giao xuất sắc, nhưng những lời dạy của Tin Mừng là không đặc biệt nổi tiếng, vì vậy nó rất khó để quyết định những gì là đúng và những gì là sai, và rằng nó là tốt hơn để lựa chọn - bè rối Arian hoặc Orthodox? Lấy sự không chắc chắn này trong quan điểm, những người lạc giáo thâm nhập vào tất cả các vị trí và thì thầm với anh ấy tất cả các loại tin đồn và tin đồn, âm mưu và chia rẽ.

Constantine là một người ủng hộ việc củng cố quyền lực, nhưng ông đã nhận được khiếu nại đối ứng từ những người ủng hộ của Arius, Athanasius từ những người ủng hộ. Tại Ai Cập, nó đã trở thành hình thức bạo lực hơn, người ta bắt đầu đụng độ ba trên đường phố.

người to

Chống lại Đức Tổng Giám Mục Athanasius quay toàn bộ cuộc chiến tranh, ông đã cáo buộc rằng ông là một tên tội phạm, một nhà ảo thuật và một phạm tội gian dâm người không vâng lời người cai trị và cam kết hành động bất hợp pháp.

Vấn đề khi đạt đến điểm phi lý, khi ông bị cáo buộc rằng ông đã sử dụng một số loại cắt ra khỏi tay chết mà thuộc về giáo sĩ Arseny, tạo ra tất cả các loại phù thủy. Arseny là một độc giả, trong khi đối với một số hành vi phạm tội của mình, ông đã được ẩn từ các nhà chức trách, nhưng nghe rằng Afanasiy Veliky phỉ báng, xuất hiện trước tòa án không hề hấn gì. Vì vậy, họ đã khiển trách một người ủng hộ lời nói dối của Arian.

Nhưng đối với họ lời nói dối này là không đủ, và họ bổ sung khác, hối lộ một số phụ nữ không biết xấu hổ, người đã nói rằng Thánh Athanasius muốn phẫn nộ lên người cô. Athanasius bạn Timothy, nghe đằng sau những cánh cửa của lời buộc tội ghê tởm này, bất ngờ bước vào hội trường của sự phán xét, và xuất hiện với người phụ nữ, như thể anh là Athanasius, với dòng chữ: "mileyshaya tha thứ cho tôi vì những gì tôi đã làm với bạn đêm nay bạo lực." Lzhesvidetelnitsa điên dại gào lên rằng anh sẽ không bao giờ tha thứ cho kẻ xâm nhập này và corrupter có độ tinh khiết. Các thẩm phán đã thấy diễn ra một bộ phim hài, cười và đuổi cô.

Các thánh đã được tha bổng bởi hoàng đế và gửi đến chủ tịch của Alexandria.

Bắt nạt và quấy rối

Hoàng đế Constantine thấy toàn bộ chiều sâu của hận thù mà có thể biến thành một cuộc chiến tranh tôn giáo thực sự, và sau đó ông hỏi Thánh Athanasius vào thời điểm đó rời đi.

Trong khi đó, 330 bè rối Arian được hỗ trợ bởi nhà nước, Constantine triệu tập từ lưu vong Evseviya Nikomediyskogo, và sau đó Aria.

Trong 335 Athanasius lên án Nhà thờ lốp. Ông lại vu cáo là tham gia vào các vụ giết người của linh mục Arseny meletianskogo và bị đày đến Trier. Nhưng sau cái chết của Hoàng đế Constantine tại 337, ông được trở về nhà từ lưu vong của mình.

hoàng đế Constantius

Hoàng đế là con trai thứ hai Konstantina Konstantsy. Cả triều đình đứng ra bảo vệ các tà thuyết, bắt đầu bắt bớ các Kitô hữu Chính Thống, các giám mục bị trục xuất, bắt đầu chiếm ngai của những người đàn ông xấu xa. Afanasiy Veliky chạy trốn đến Rome trong ba năm.

Lưu vong, ông đã làm quen với St Servatius, người đã trở thành hậu vệ trung thành của mình trong tranh chấp với tà giáo Arian trong Hội đồng Sardica.

Trong 340, ông đã một lần nữa bị trục xuất. Tại Alexandria ông trở về bộ phận chỉ có 345, sau cái chết của Giám Mục Gregory. Nhưng trong 356 ông lại lên án Nhà thờ Milan, sau đó ông trốn sang Thượng Ai Cập và cất giấu ở đó cho đến năm 361 cho đến khi chết Hoàng đế Constantius.

Hơn 20 năm kinh Afanasiy Veliky chi tiêu trong lưu vong, sau đó biến mất, sau đó trở lại ngôi nhà của mình. Trong khi nó ủng hộ mạnh mẽ những cha đẻ của đan viện, Saint Anthony, và Pachomius. Sau đó, ông sẽ viết một cuốn sách về nó.

Athanasius, như một giám mục, đã không nhận ra sự tồn tại bình đẳng của các chi nhánh chính thống và Arian của Kitô giáo.

thử thách

Theo thời gian, Chúa phán xét tất cả các xét xử công bằng của mình: Arius và những người theo lạc giáo đã bị trừng phạt, nhưng nhà vua độc ác đã bị giết chết. Sau khi được thay thế bởi Julian sự bội đạo, là sự cai trị Jovinian Pious ông, sau khi Valens, người, mặc dù trong nhiều cách và làm tổn thương Giáo Hội, nhưng vì sợ binh biến, cho phép Athanasius trở lại ghế Alexandria và lặng lẽ và thanh thản quản lý phần còn lại của ngày của họ. ĐGM Afanasiy Veliky reposed vào tháng 5 năm 2373 ở tuổi 76 năm.

Có đến 46 năm, ông là giám mục Alexandria, bắt bớ và vu khống. Tuy nhiên, ông luôn được trả về để rao giảng sự thật phúc âm về Chúa Kitô Cứu Thế.

Afanasiy Veliky: sáng tạo

Bản chất của thần học của ông là một thực tế rằng Thiên Chúa đã làm người để con người có thể trở thành Thiên Chúa. Tất cả cuộc sống của tôi, tôi đã trải qua trong việc bảo vệ sự thật Afanasiy Veliky. "Trên Ngôi Lời Nhập Thể" - tác phẩm của ông, mà đã trở thành văn bản trung tâm của Kitô giáo, mà không mô tả thái quá tất cả các niềm tin vào Chúa Kitô.

ĐGM Athanasius đầu tiên chiếm được kinh nghiệm của các Giáo Phụ sa mạc trong cuốn sách "The Life of Antony". Khổ hạnh làm những gì các nhà triết học nói đơn giản. Khổ hạnh ông đối chiếu triết lý Afanasiy Veliky. "Bình luận về các Thánh Vịnh" là một tác phẩm cổ điển rực rỡ của khoa chú giải giáo phụ cho phép đọc văn bản và hiểu đúng ý nghĩa và tầm quan trọng thực sự của họ.