Sự hình thành, Câu chuyện
Pontian Hy Lạp - đây là ai? Lịch sử của người Hy Lạp Hắc Hải
Pontian Hy Lạp - một đại diện của ethnos Hy Lạp, mà thuộc về những người rất lâu trước khi sự ra đời của một kỷ nguyên mới làm chủ được bờ Biển Đen (trong tiếng Hy Lạp - Pontus). Ban đầu, giải quyết gọn nhẹ của họ là trên bờ biển phía bắc của Thổ Nhĩ Kỳ, và chỉ khi đó họ lan truyền khắp nơi trên Biển Đen.
Hắc Hải Hy Lạp - họ là ai?
Pont - tên lịch sử của khu vực trong vùng Tiểu Á. Về mặt địa lý, nó trải dài từ biên giới của Azerbaijan với Thổ Nhĩ Kỳ, vượt qua toàn bộ bờ biển Thổ Nhĩ Kỳ và kết thúc vào thành phố dòng Nikopol - Akdagma Denis. Làm thế nào mà những người định cư Hy Lạp đã rất xa hòn đảo đầy nắng của quê hương?
Người Hy Lạp cổ đại thành lập mình như thương nhân xuất sắc và thực dân. quê hương của họ khác với ít đất và địa hình đồi núi. Điều này tạo điều kiện thuận lợi cho chăn nuôi, nhưng nông dân đã có thời kỳ khó khăn - đất núi rất ít mang theo một cây nhỏ, mà là chỉ đủ để nuôi sống gia đình riêng của họ. Là chủ sở hữu sốt sắng, người Hy Lạp đã không phát triển nông nghiệp nổi tiếng là không có lợi nhuận, nhưng phát hiện ra những triển vọng tài nguyên biển và các tuyến đường thương mại.
tuyến đường thương mại
Pontian Hy Lạp - một thủy thủ và thương nhân. Ông là một khách chào đón ở tất cả các ngân hàng của ecumene. Hy Lạp tích cực đầu tư vào sự phát triển của đội tàu của mình, đặt các tuyến đường mới cho thương mại với các bộ lạc xa xôi. Đó là trong lĩnh vực sản phẩm lưu trữ xuất hiện các khu định cư thủy thủ nhỏ và thương những người đã tham gia vào thương mại tại chỗ với người dân bản địa và bán lại với giá thổi phồng hàng hóa kỳ lạ ở các thành phố của Hy Lạp, Tiểu Á và Trung Đông.
thành phố đầu tiên
Việc giải quyết lâu đời nhất được biết đến của Hắc Hải Hy Lạp được tìm thấy trên bờ biển của vùng Tiểu Á, tại thành phố Miletus. Một vài hàng chục năm qua, nhiều thế kỷ VIII-IX trước Công nguyên. e. đã có một Sinop vĩ đại, mà hiện nay là viên ngọc của Thổ Nhĩ Kỳ bờ Biển Đen. Sau đó, giống như nấm sau cơn mưa bất kỳ thành phố Amissos, Kotior, Kerasund và nhiều người khác. Herodotus xưa Không có thắc mắc họ nói rằng người Hy Lạp Hắc Hải giải quyết xung quanh Biển Đen, như ếch xung quanh các cạnh của các vũng nước. Hình ảnh này phản ánh chính xác các mục tiêu và phương pháp tái định cư của người Hy Lạp.
Mặc dù thực dân chứ không phải xâm nhập, không có đụng độ lớn với các bộ lạc địa phương đã không xảy ra. Hắc Hải Hy Lạp biết làm thế nào để nói chuyện với người bản xứ chiến không bằng vũ lực, nhưng bởi loài. chính sách như vậy phủ nhận những tuyên bố của các nhà lãnh đạo của nhân dân địa phương - nếu có ai phẫn nộ những người nhập cư thích để trả hết, không để chiến đấu. Hắc Hải Hy Lạp thành lập một trao đổi vĩ đại lý hàng hóa - trong gia đình, họ đã chở nguyên liệu và các loại cây trồng, và tại thành phố xa xôi gửi dầu ô liu, rượu vang, đồ gốm và thủ công mỹ nghệ, đồ trang sức.
Tôn giáo và truyền thống Ponta
Làm thế nào có thể chứng minh lưu trú xa nhà một người đại diện bình thường của một người cổ đại - Hắc Hải Hy Lạp? Tôn giáo của những người định cư cơ bản sao chép niềm tin của một quốc gia xa xôi. Họ tôn thờ tất cả các vị thần tối cao của Olympus, nhưng họ đã yêu thích của riêng mình.
Cho đến nay, trên bờ biển của vùng Tiểu Á là những gì còn lại của ngôi đền của Poseidon và Hermes - bổn mạng của biển và thương mại. Hắc Hải Hy Lạp đã có truyền thống riêng của họ. Ví dụ, nhiều trong số họ đã chọn để giải thích nguồn gốc của chúng huyền thoại của Jason và Argonauts. Có lẽ Fleece rất vàng trong truyền thống nổi tiếng này tượng trưng cho sự giàu có của khu vực Biển Đen với cùng da cừu (lông cừu) - một trong những hạng mục chính của thương mại.
Văn hóa và Nghệ thuật
Hắc Hải Hy Lạp ghen giữ danh tính của họ và tự xưng người Hy lạp đại diện của nền văn minh, như trái ngược với mọi rợ - các bộ lạc xung quanh, người lúc đó đang ở giai đoạn của hệ thống bộ lạc phân hủy. Dân số của các thuộc địa để bảo vệ danh tính của họ và đã cho thế giới một dân tộc độc đáo, người trở nên nổi tiếng trong các lĩnh vực khác nhau. Nhà triết học Diogenes, chính sách Diphilus Heracleides, Stravon. Đã có trong thiên niên kỷ đầu tiên trong thần học xuất hiện tên và những người khác Vissarion, và thời gian cung cấp tên mới như Karatzas, Ypsilanti, Muruzisov và những người khác.
Trong điều kiện của thời kỳ lịch sử
Trong giai đoạn này Aleksandra Makedonskogo lây lan ảnh hưởng của Hy Lạp ở phía nam của Thổ Nhĩ Kỳ - thời đại của Hy Lạp hóa. Trong triều đại của Mithridates ảnh hưởng này vẫn còn rất mạnh mẽ - trong vùng Tiểu Á thịnh vượng ngôn ngữ của họ, tạo các di tích kiến trúc và nghệ thuật.
Trong thời hoàng kim của đế chế La Mã đã trở thành Christian Hắc Hải Hy Lạp. Nhờ các tông đồ đại diện đông Paul và Peter của nhân dân là người đầu tiên để thiết lập các cộng đồng Kitô hữu tiên khởi và thừa nhận Chúa Giêsu Kitô là Đấng Cứu Rỗi của họ. Các cộng đồng đã phát triển trong các tu viện, nơi họ tìm thấy những người ủng hộ ẩn náu của niềm tin mới.
Hy Lạp hay người La Mã?
Trong thời Byzantine người Hy Lạp Hắc Hải tạo tỉnh riêng của họ. Theo lệnh của Justinian nó trở thành thủ đô của Trebizond (Trabzon). Ngay sau đó, một giây tự Hắc Hải Hy Lạp - La Mã, có nghĩa là "công dân của Rome" - đôi khi được gọi là Đế chế Byzantine ở phía Đông.
Mối quan hệ "thủ phủ tỉnh" trói Pontus và Constantinople cho đến 1204, khi thủ đô của Đông đế chế La Mã sụp đổ dưới sự tấn công dữ dội của Franks. Sau khi bản đồ này xuất hiện Nicene Nhà nước, mà sau này đã được đưa vào Empire of Trebizond. Hơn hai thế kỷ tồn tại của nó, Đế chế không ngừng chiến tranh với các bộ lạc xung quanh đức tin ngoài Kitô giáo. Đặc biệt mạnh mẽ tấn công chính phủ của những người La Mã người Thổ Nhĩ Kỳ, người vào năm 1461 chinh phục và cướp Trebizond.
cai trị Hồi giáo
Việc bắt giữ Trebizond có nghĩa là mặt trời lặn và bắt đầu của Kitô giáo, sự lây lan của Hồi giáo ở vùng đất cổ xưa của người Hy Lạp Pontian. Vụ thảm sát, bạo lực, những cuộc tàn sát và buộc Hồi giáo phải chịu hình phạt tước của cuộc sống - đó là những gì đã mang lại cai trị Thổ Nhĩ Kỳ Hy Lạp. Những người sống sót rời khỏi thành phố, các đồng cỏ và nhà thờ và di chuyển lên núi vì sợ đàn áp tôn giáo. Nhưng trong tương lai, các nhà chức trách Thổ Nhĩ Kỳ thực hiện một số nhượng bộ và cho phép người Hy Lạp để phát triển một số loại sản - luyện kim và gốm sứ, ví dụ.
Đối với nhiều thế kỷ Hắc Hải Hy Lạp vẫn là một trong những dân tộc cô lập nhất của Đế quốc Thổ Nhĩ Kỳ. Họ hầu như không trùng lặp với các Kitô hữu khác, nhưng sống cùng với người Armenia và người Kurd. sản xuất khiêm tốn, tiểu thủ công nghiệp và thu hoạch ít ỏi, thu thập từ, đất cằn cỗi miền núi, không thu hút được sự chú ý của các tướng lĩnh tham lam và các quan chức Thổ Nhĩ Kỳ tối cao. Có lẽ đây là lý do tại sao người Hy Lạp được quản lý để bảo tồn ngôn ngữ và văn hóa của họ, để mở rộng địa bàn cư trú của họ ở khu vực Caucasus và Crimea, và tham gia vào cộng đồng thế giới trong các quyền văn hóa tự trị.
Tình trạng này tiếp tục cho đến năm 1922, khi người Hy Lạp bị trục xuất khỏi đất đai của họ, mà họ coi là thân nhân của họ trong nhiều năm qua.
trục xuất
Trong nhiều năm, các nhà chức trách Thổ Nhĩ Kỳ không nhận ra tội ác diệt chủng và bắt bớ người Armenia. Nhưng ít người biết rằng trong những năm đầu thế kỷ XX bị bức hại và nhân dân Thổ Nhĩ Kỳ khác, bao gồm Pontian Hy Lạp. Các tội ác diệt chủng của dân tộc đã dẫn đến sự diệt trừ hoàn toàn của người Hy Lạp từ quê hương của họ và trục xuất buộc họ từ lãnh thổ của Thổ Nhĩ Kỳ. Hơn 350 nghìn người. Mọi người bị đốt cháy trong các nhà thờ và chùa chiền, những người sống sót chạy trốn, bỏ tất cả tài sản của họ. 19 Tháng Năm là một ngày buồn quốc gia này. Kết quả là, Pontian Hy Lạp định cư tại các vùng lãnh thổ của các quốc gia khác. Họ bị buộc phải rời khỏi quê hương của họ.
Hắc Hải Hy Lạp ở Nga định cư tại lãnh thổ của Kuban và Bắc Caucasus. Hầu hết trong số họ nói bằng tiếng Nga, nhưng giữ lại một số những truyền thống cổ xưa của người dân của mình. Nhưng hầu hết người Hy Lạp Hắc Hải quay trở lại bờ mẹ đẻ của họ của Hy Lạp.
Similar articles
Trending Now