Phân tích bài thơ "Nhà tiên tri" Mihaila Yurevicha Lermontova

Phân tích bài thơ "Nhà tiên tri" bắt đầu Lermontov với thực tế mà chúng ta tìm hiểu về thời điểm tạo ra nó. Nó được viết vào năm 1841. Bài thơ được coi là một trong những sáng tạo mới nhất của thiên tài. Chúng tôi có thể nói rằng "Nhà tiên tri" - một loại ý chí cuối cùng và di chúc của nhà thơ, chia tay.

Bài thơ được xuất bản sau khi ông qua đời. Tuy nhiên, đó là một bước ngoặt cho Mikhail Yurevich.

Trong tác phẩm của mình, nhà thơ đã cố gắng để phản ánh toàn bộ cách sống của họ. Phân tích Lermontov bài thơ "tiên tri" thường được kết hợp với một phân tích tương tự "tiên tri" Pushkina.

Hãy xem xét các liên kết thể loại và cấu trúc bố cục của bài thơ. Nó được dựa trên các văn bản Kinh Thánh và thu hút bởi thể loại này, như một huyền thoại. Một khác biệt quan trọng từ các tác phẩm của Pushkin mà ông đã chọn cuốn sách của ngôn sứ Isaia, và Lermontov đã chọn cuốn sách của Jeremiah.

Thành phần của bài thơ tương tự cũng phải chịu sự so sánh. Thực tế là Pushkin - một phong trào từ thấp đến cao, lần đầu tiên "sa mạc ảm đạm," và sau đó là đường dẫn đến những người có hy vọng. Lermontov, ngược lại: thứ nhất, nhiệt tình, tình yêu và sự thật, và sau đó thoát khỏi thành phố với tro trên đầu.

Phân tích bài thơ "tiên tri" liên quan đến việc xem xét các nội dung khái niệm và nghệ thuật của công việc kết thúc điều trị, được thiết kế theo hình thức ngôn luận trực tiếp. Kiểu này gọi là "người già" đối với thế hệ trẻ, trẻ em phải từ bỏ vị tiên tri, và trong mọi trường hợp không đi theo anh ta.

Bây giờ hãy nói về những ý tưởng cơ bản của bài thơ. Điều quan trọng ở đây - chủ đề của nhà thơ và thơ. Nên chú ý đến hình ảnh của sa mạc. Cô có hai đặc trưng ngữ nghĩa:

1) không gian, mà là trái ngược với thành phố, người dân và nhân dân khắp nơi trên thế giới, được tạo ra bởi con người;

2) một không gian rộng lớn và mở tượng trưng cho sự rộng lớn.

Không cho không có gì là sa mạc để làm dịu cơn khát của các nhà tiên tri. Tại đây ông được những gì đã mất tích trong cuộc sống thành phố - truyền thông. Trong số những người và nhộn nhịp của thành phố không ai lắng nghe, và bây giờ ngay cả những sao ông chú ý. Sự cô đơn của nhà thơ là trái ngược với sự hiệp nhất với vũ trụ.

Một phân tích chi tiết của bài thơ "Nhà tiên tri" và đòi hỏi việc xem xét các tính năng nghệ thuật. sử dụng rộng rãi là từ vựng kinh thánh, cũng như Slavonicisms. Dưới đây là một số ví dụ về các từ như vậy, sinh vật trần thế, con mắt của nhà tiên tri, người đứng đầu của giao ước, vv Do đó, sử dụng các tính ngữ, thuộc phong cách cao, ví dụ, thực phẩm của Thiên Chúa, thẩm phán vĩnh cửu, các nhà khoa học thuần túy và những người khác. Điều thú vị - Mikhail cũng sử dụng châm biếm và mỉa mai. Ông rút một đám đông hung hăng, mà không nhận ra vị tiên tri, và ổ đĩa nó. Dòng "các trưởng lão nói," với một nụ cười, tự hào "được lặp lại trong cả thơ bốn câu thức.

Do khác biệt về phong cách này của bài thơ Lermontov của chia thành các khổ thơ. Đó là bảy quatrains, mỗi trong số đó truyền một giai đoạn nhất định của sự phát triển của cốt truyện.

Đối với kích thước thơ, ở đây chúng ta thấy một sự kết hợp của câu thơ tứ bộ iambic với pyrrhic.

Bài thơ từ trang bị đầy đủ, nơi có phụ âm nổ, chẳng hạn như "tro rắc", "sa mạc", "chạy", và vân vân. Những lời này tạo ra một bầu không khí căng thẳng. Các giọng trên chữ "y" cung cấp một giai điệu buồn bã và khao khát, ví dụ, "trong sa mạc tôi sống", "ông ủ rũ và mỏng."

Lermontov tóm tắt tất cả sự sáng tạo của mình, cuộc sống của mình. Nó chạm vào chủ đề của số phận bi thảm của nhà thơ-nhà tiên tri, sự tồn tại của mình trên thế giới. Mikhail - một trong số ít những tác phẩm kinh điển mà đặt nền móng cho một sự hiểu biết đúng đắn về sứ mệnh của nhà thơ và của tất cả nghệ thuật.

Phân tích các "tiên tri" của bài thơ kết thúc.