Người sáng lập của hình tượng Nga Alimpiy Mục sư và tín đồ rực rỡ của mình

Được rửa tội Kievan Rus bắt đầu lại học cách tin tưởng vào Thiên Chúa. Một phần quan trọng của quá trình của việc áp dụng các nguyên tắc của Tân Ước là phía nghi lễ của đời sống Giáo Hội. Làm thế nào để cầu nguyện, những gì để thờ phượng, trong đó để thực hiện các dịch vụ? Tất cả điều này nên đã học được, và bầy, và các linh mục.

Các nghi thức Byzantine thế kỷ IX như một toàn thể đã được hình thành, và vào cuối thế kỷ thứ mười mua một hình dạng rõ ràng, hình thành theo hình ảnh của nhà thờ đều đặn. Các iconoclasts bị đánh bại tại Hội đồng Nicaea, triệu tập càng sớm càng 787 AD. Hình ảnh của các thánh, Đức Trinh Nữ Maria và Con Thiên Chúa đã trở thành một phần không thể thiếu của nội thất của nhà thờ.

Lịch sử của hình tượng Nga có nguồn gốc trong việc xây dựng các đền thờ đầu tiên. Tích lũy qua một kinh nghiệm Byzantine thế kỷ tìm thấy biểu hiện trong bức tranh của Thánh Sophia, công việc bắt đầu với sự giúp đỡ của Thiên Chúa, trong 1037. Masters của trường cổ điển đã giúp nghệ nhân xưa Nga, đem lại cho họ những quan điểm Byzantine thẩm mỹ và cống hiến họ tinh tế của nghệ thuật của ông.

Người sáng lập của hình tượng Nga Rev. Alimpiy (nơi khác Alípio) là một đệ tử của người Hy Lạp đã đến Kiev. Ông đã có một tài năng nghệ thuật không thể nghi ngờ, gửi cho ông qua cho độ tinh khiết của tư tưởng, làm việc chăm chỉ, khiêm tốn và Sự Tin Kính. Khổ hạnh và thắt lưng buộc bụng Alimpiy vốn được phản ánh trong tác phẩm của ông, mà đã trở thành bằng chứng rõ ràng về sự hiện diện của Chúa Thánh Thần trong các bức tường của nơi ở vinh quang. Mosaic, Kiev Thời gian bức tranh Christian khác biệt đặc trưng cơ bản ngắn gọn của nghệ thuật Byzantine.

Truyền thống của các bậc thầy đầu tiên của bức tranh biểu tượng của Nga đã bị gián đoạn bởi cuộc xâm lược Mông Cổ thế kỷ XIII. Nhiều tác phẩm tuyệt vời đã phải chịu mạo phạm, thiệt hại và hủy diệt. Phải chịu đựng những hình ảnh được tạo ra trong thế kỷ XI-XIII, nhưng giá trị nghệ thuật của họ có thể được đánh giá bởi các mẫu bảo quản của trường Novgorod, phát triển mạnh mẽ trong khoảng thời gian tương tự.

Một tổ tiên của bức tranh biểu tượng của Nga được coi là Metropolitan Moskovskiy Petr, mà nhà thờ hoạt động trong thế kỷ XIV, kết hợp với một khổ hạnh nghệ thuật. Ngược lại với những hình ảnh của giai đoạn pre-Mông Cổ, được đặc trưng bởi màu tắt tiếng và thậm chí ảm đạm, đó là vốn có trong các biểu tượng của màu sắc tươi sáng vui vẻ và bố cục đơn giản. Vào cuối thế kỷ XIX tiếp tục truyền thống này là người sáng lập của trường sơn biểu tượng Nga Rostov Metropolitan Theodore.

Này được thể hiện rõ ràng nhất trong những đặc điểm quốc gia của những hình ảnh tạo ra bởi Reverend Andrey Rublyov, một thiên tài người quản lý để kết hợp các ý tưởng Byzantine với nhân vật Nga. thế kỷ XV trong mùa thu công việc của mình, được chiếu sáng bởi đức tin, tăng cường món quà nghệ thuật đặc biệt. Cùng với Reverend Daniil Cherny họ đã tạo ra những kiệt tác của nghệ thuật đã trở thành vinh quang của Nga. Nhiều nhà phê bình tin, và không phải không có lý do, đó là Rublev - người sáng lập ra các biểu tượng Nga trong sáng nhất của hình thức dân gian của nó.

Vào cuối XV và những thập niên đầu của thế kỷ XVI làm việc chủ Dionysius, xác định tính thẩm mỹ của nhà thờ cho nhiều giai đoạn tiếp theo. Tinh tế của màu sắc và hình dạng, độ tinh khiết của màu sắc và sự dịu dàng của màu sắc với hiệu ứng động phong trào duyên dáng tạo ấn tượng về sự cộng hưởng âm nhạc chants Orthodox. Trong một nghĩa nào đó, ông cũng là người sáng lập của hội họa biểu tượng Nga, tác phẩm của ông mang điện tích cảm xúc tích cực, đó là đặc biệt đến Kitô giáo Slav.

Rất khó để nói đó là ai từ những nghệ sĩ tuyệt vời để được coi là người sáng lập của nghệ thuật thổ dân của bức tranh tôn giáo. Mỗi trong số họ đóng góp vào sự hình thành của bức tranh biểu tượng Nga, độc đáo và kỳ diệu.