Các chú hề là ai? Hề ở Nga

Fun và nghiện rượu ở Nga luôn có liên quan. Có một truyền thống đó cùng một lúc Kievan Rus nuôi Kitô giáo, vì Hồi giáo cấm uống rượu. Fun - cũng là một thuộc tính cần thiết của niềm vui và hạnh phúc của nhân dân Nga.

các chú hề là ai? Để tìm hiểu trong bài viết này.

Hề ở Nga - người đó là ai?

Trước hết, những chú hề - một dân tộc phi tiêu chuẩn thời gian của mình. Trong một số các nhà khoa học có quan điểm rằng các chú hề - là một lớp riêng biệt của người dân Nga. Có quý tộc, dân thường và nông dân. Nhưng là ai những chú hề? Về câu hỏi này, chúng tôi sẽ cố gắng tìm câu trả lời trong bài viết này.

Nga hề - là nam diễn viên người di chuyển và giải trí mọi người. Một loại một đại diện lang thang, mà âm nhạc của Nga cổ đại là độc đáo.

Những người này đóng vai trò như ca sĩ, nhạc sĩ, nhà thám hiểm vòi sen và tình cảm của nhân dân. Họ có thể cùng một lúc bắt đầu khiêu vũ, chơi nhạc cụ và hát những bài hát vui nhộn và dai dẳng.

Folk Art of Ancient Rus - đó là những chú hề. Họ là những nhà cung cấp chính của nghệ thuật dân gian. Bên cạnh ca hát, nhảy múa và chơi nhạc cụ, họ có thể thấy một loạt các thủ đoạn để thực hiện trong mặt nạ và giải trí cho khán giả. Đó là tài năng tốt nhất thời gian của mình, người đã cho linh hồn của nhân dân.

Nhưng liệu tất cả điều này là câu trả lời cho câu hỏi "ai là chú hề?" Không.

Hề ở Nga cũng là giáo viên thông qua vào kỹ năng của họ đối với khoa học trẻ và tiếng cười.

Họ thường mất lời mời cho lễ kỷ niệm khác nhau. Trên cưới hề vui vẻ Nga - là một chất tương tự khái niệm của chúng ta về "TOASTMASTER". Sự hiện diện của các đại diện của hòa bình, niềm vui và tiếng cười luôn làm cho bất kỳ lễ vui vẻ hơn và tươi sáng.

Nguồn gốc của từ

Từ "hề" trong các nguồn khác nhau được xử lý khác nhau. Tuy nhiên, tất cả họ đều có một điểm chung. Hiểu người những chú hề là có thể thông qua các từ "tiếng cười." Đó là cách tên dịch từ tiếng Ả Rập và tiếng Hy Lạp.

"Một trò đùa, tiếng cười, sự nhạo báng, đùa thạc sĩ" - đây từ xấp xỉ từ các ngôn ngữ khác nhau trên thế giới.

Từ "hề" đến Nga từ Pháp, nơi đi dạo nhạc sĩ và tên hề gọi là "Scaramouche". Nếu không có họ, không có chi phí, không có lễ kỷ niệm, vì vậy họ sẵn sàng chào đón bởi cả khán giả địa phương và quý khách đến thăm.

Lịch sử. bắt đầu

Người ta không biết khi Nga xuất hiện buffoons. Các nhà khoa học tranh luận về vấn đề này và đưa ra là đối số sự kiện khác nhau.

Tuy nhiên, phiên bản phổ biến nhất nói rằng các chú hề xuất hiện ở Nga vào giữa thế kỷ XI. Nhiều kết luận này vì những bức bích họa, được phát hiện tại nhà thờ St. Sophia ở Kiev. Đó là năm 1037. Các bức bích họa có thể thấy rõ rằng có thấy những người đang sử dụng một loạt các công cụ và trang phục lại niềm vui cho đám đông.

Hề là liên tục trên các đường phố hẹp và hình vuông rộng. Họ không chỉ thực hiện quan điểm riêng của họ, mà còn tham gia vào quá trình xem ai đang quan sát họ. Speech cho hề nông dân của Rus Cổ - luôn luôn là một kỳ nghỉ, chiếm toàn bộ gia đình để có một cái nhìn.

Buffoons thường mời đến tòa án hoàng tử và boyars họ có thu phí. Họ rất phổ biến tại tòa án. Princes và quý tộc thích để thảo luận không chỉ như vậy, nhưng cũng cười với những bài hát và ditties hề.

Họ rất có nhu cầu mà cuối cùng đã phản ánh ngay cả trong nghệ thuật và văn học. Nghệ thuật - là một bộ các bức bích họa và các bức tranh của các nghệ sĩ mà phản ánh chính xác hề và cười xung quanh người.

Ngay cả những Dobrynya Nikitich là một bữa tiệc của vợ. Ông đã được mặc một bộ trang phục anh hề để đạt được điều đó.

Domra - Công cụ hề

Bài báo nói rằng chú hề sử dụng công cụ đặc biệt cho âm nhạc, khiến trình bày của họ sống động hơn và bão hòa.

Các hề chính công cụ - một domra, mà thuộc về lớp của dây và có một tủ gỗ xoan. Nó có hai loại: ba-jet và bốn dây.

Ba-jet - đây là một mô hình Dobro trước đó. Cô chỉ được sử dụng những chú hề xa xưa. Bốn-dây cụ cũng xuất hiện rất lâu sau.

lịch sử Dobro và lịch sử của Nga vượt chỉ tại buffoons. Công cụ này độc đáo ở chỗ khi sử dụng độc quyền chú hề và không ai khác. Ai có thể nói rằng đó là duy nhất của họ "lừa", mà đã trở thành một tiêu chuẩn của các nghệ sĩ lưu động.

Domra coi là một bạn đồng hành của các diễn viên và nhạc sĩ nổi tiếng, người đã đi từ nhà này sang nhà, đường phố, quảng trường và con người vui vẻ. Âm nhạc của Rus cổ đã gắn bó chặt chẽ với công cụ độc đáo này. Cho đến nay, domra hát thành công đàn hạc, trống và kèn túi. âm thanh kết hợp của họ là rất hài hòa và độc đáo.

Làm thế nào để ăn mặc hề?

Có bị xử lý với cách hề, tôi muốn tìm hiểu về cách họ mặc quần áo. Sau khi tất cả, nó không phải là một việc vặt, và những bộ quần áo có sẵn đầu tiên.

Hề - là những người nào, mà mục tiêu chính để giải trí mọi người. Do đó, họ nên được mặc quần áo đơn giản, hình ảnh vui nhộn và danh lam thắng cảnh, tương ứng.

Hề mặc một áo dài với sọc. Họ luôn luôn có một chiếc áo khoác dài và tươi sáng. Ông thắt đai đặc biệt của các chủ đề, được coi là một thuộc tính bắt buộc. Nếu không có một vành đai như vậy để đi sang Nga cho một người đàn ông được coi là một sự xấu hổ thật! Không có phụ nữ trong hàng ngũ của buffoons.

Vành đai bảo vệ cá nhân chống lại nghịch cảnh, xấu và lực lượng tà ác có thể gây hại cuộc sống của mình, và có nghĩa là thế giới mất người đàn ông này với chính mình.

Cap hề - là một phần riêng biệt của hình ảnh, mà được coi là một niềm vui. Đó là thuôn dài và luôn luôn treo ra theo các hướng khác nhau. Cap hề cho chủ nhân của nó một diện mạo vô lý, mà làm cho nó có thể cho mọi người cười không chỉ với những trò đùa của mình, mà còn với hình ảnh.

sáng tạo hề

Mỗi nhóm buffoons người đã làm việc cùng nhau, có chương trình và tiết mục của mình. Các thể loại phổ biến nhất của nghệ thuật nghệ sĩ như vậy là câu nói đùa, các bài hát, các vở kịch, biểu diễn, limericks, và những cảnh khác nhau từ cuộc sống. Đặc biệt, mô tả tình huống hàng ngày đơn giản và hài hước có thể phát sinh trong thực tế đời sống giữa cha và con, vợ chồng, người thân và bạn bè.

chiếm tỷ trọng lớn trong công việc của họ được tổ chức hài hước và cười. Nó buffoons ghi với việc tạo ra nhiều sử thi và câu chuyện cổ tích. Người ta tin rằng những người này đã gắn liền với tín ngưỡng dân gian cổ xưa. Họ không phải là để chống chọi lại với ảnh hưởng của nhà thờ và tin rằng điều chủ yếu là tinh thần tinh nghịch mà không cần sự tham gia của giáo hội trong đời sống của những người bình thường.

hoa

Các hoa lớn nhất của những chú hề thực hiện tại đầu của hoạt động của nó. Khoảng thế kỷ XII-XIV.

Đây là giai đoạn khi các chú hề tự do đi trên đường phố và chơi với con số của họ. Họ ảnh hưởng đến tâm trí của mọi người thông qua lăng kính của những ý tưởng và hài hước. Thông thường gặp những chú hề tại hội chợ, nơi có rất nhiều người. Ở đó, họ đã đưa ra buổi biểu diễn hết sức mình. Dance of the buffoons - yếu tố riêng biệt mà làm cho hiệu suất của họ ấn tượng hơn.

Theo thời gian, buffoons nghệ thuật và sự sáng tạo trong khả năng và Giáo Hội có thắc mắc.

từ chối

Dần dần phong trào âm nhạc và giải trí buffoons đi vào suy giảm. Có một vài lý do.

Thứ nhất, nhà thờ đã trái ngược với buffoons, bởi vì họ đã gắn liền với tín ngưỡng dân gian. Hầu hết các giáo thờ sáng giải trí mà - đó là một tội lỗi, được sản xuất bởi những người trên mặt đất. Sự biếng nhác - không phải là cách tốt nhất để vinh danh Thiên Chúa cho cuộc sống và hạnh phúc mà bạn có.

biểu diễn buffoons ở Nga được coi là "bogomerzkih". Chúa không công nhận vui chơi giải trí công cộng như vậy. Châm biếm nhận bên ngoài nhà thờ.

Thứ hai, câu nói đùa và bài hát buffoons hài hước thường được gắn liền với nhà thờ và nhà vua. Chú hề nhạo báng mạnh thờ Thiên chúa giáo chính thức ở Nga. Nhà vua cũng vậy, đã không còn bên lề. Chú hề nói đùa về nó. Nhà vua mất vui chơi giải trí như vậy chi phí của mình.

Thứ ba, chú hề thường tham gia không chỉ vui vẻ và ý tưởng. Tham gia cùng nhau trong một nhóm, họ đã đi để giải trí những người có mục đích cướp tài sản. Trong biên niên sử có bằng chứng về sự tàn bạo của hát rong ở Nga.

Tất cả những yếu tố này đã bắt đầu để dẫn đến một sự suy giảm trong phong trào buffoons. Sau một thời gian, họ đã thông qua gian hàng dùi cui và raika, những người đã giữ lại một số những truyền thống nghệ thuật của những người tiền nhiệm của họ.

nhà thờ đối đầu

Hề vì can thiệp vào công việc của họ trong nhà thờ rơi vào hư hỏng cho đến thế kỷ XV. Nhưng chính thức họ đã không bị hủy bỏ. Ở các vùng khác nhau của Nga, họ đã nổi lên và tiếp tục để giải trí mọi người.

Chỉ trong giữa thế kỷ XVII TGM Nikon nổi tiếng đã đảm bảo rằng nghệ thuật dân gian như của Nga cổ xưa như trò hề, bị cấm đến nghị định chính thức. Đây là một trong những sự kiện chính trong nghệ thuật của thời điểm đó. Nghị định của hoàng gia về việc bãi bỏ trò hề ở Nga nói rằng "buffoons và thính giả của họ phải đánh bại Batog và phá hủy các thiết bị."

Sau lệnh này, các nghệ sĩ tự do đã chính thức biến mất khỏi các trang của lịch sử nước Nga. Tuy nhiên, câu nói đùa và cuộc sống của họ vẫn ở lại truyền thống của các dân tộc Đông Slav trong một thời gian dài.

Theo thời gian, và những người theo phong trào trò hề tại Nga, đã mất trong hơn kỹ thuật này với niềm vui, và vui vẻ nói đùa.

Tranh chấp về buffoons

Chú hề rời khỏi lịch sử của nhạc cụ, cuộc sống của họ và di sản sáng tạo. Họ là thú vị không chỉ là tên hề tòa án và uveseliteli đám cưới, mà còn là công nhân, người đi ngược lại chính quyền chính thức tại Nga.

Ý kiến của buffoons bất bình đẳng. Một số người tin rằng đây là những người đã đi ngược lại các nhà thờ, nhà vua, và chính thống, mà tại thời điểm đó là không thể tách rời. Chỉ là một trò đùa chống lại Monarch và chính thống gây ra sự tức giận trong những tầng lớp trên của xã hội. Đồng thời bản thân quý tộc và nhà vua không quan tâm lắng nghe và xem buổi biểu diễn của buffoons tốt nhất ở Nga.

Tuy nhiên, những mâu thuẫn giữa nhà thờ, nhà vua, và các nghệ sĩ lưu chính thống nảy sinh khi những chú hề không phải là những chú hề chỉ và nghiên cứu sinh vui vẻ, mà còn giảng phổ biến thực người không phải là trò đùa trong ánh sáng tốt nhất về quốc vương và đền thờ. buffoons ý kiến hài hước cảm xúc trôi qua và mọi người.

Nó không thích nhà thờ và nhà vua. Đối đầu với họ bắt đầu cuộc đàn áp và sách nhiễu.

Bạn thậm chí có thể nói rằng các chú hề - đây là phe đối lập đầu tiên tại Nga, vốn đang nỗ lực để thể hiện ý kiến thứ hai phổ biến của nó.

Đóng góp vào sự phát triển của nền văn hóa và sáng tạo buffoons khổng lồ. Họ không chỉ giải trí những người có câu nói đùa của mình, mà còn phát sóng sáng tạo của mình cho thế hệ sau, trong đó thể hiện trong biên niên sử của các hoạt động của tổ tiên của họ.