Một cộng đồng ở Nga cổ đại là gì?

Các nhà sử học người nghiên cứu những gì cộng đồng ở Nga cổ, phát ra hai loại nhóm xã hội - đô thị và nông thôn. Họ sống đa số dân số của nhà nước Đông Slav.

cộng đồng nông thôn

Dân làng ở Rus cổ được tham gia khai thác động vật, cá và, tất nhiên, việc trồng đất. Người dân sống ở thôn hẻo lánh và các làng liên kết với nhau để làm cho nó dễ dàng hơn để phát triển một vụ mùa bội thu và nộp thuế cho các hoàng tử. một cộng đồng là gì, nếu chúng ta sử dụng từ vựng của thời gian? dây này. Đừng nhầm lẫn khái niệm này với nơi mà các tàu xây dựng. Verwey nhận tên vì những sợi dây thừng mà delimits đất.

Đây là câu trả lời cho câu hỏi của những gì là một cộng đồng. Một sợi dây thừng có thể bao gồm một số làng. Khoảng cách trung bình giữa các cộng đồng là khoảng 30 km.

Việc sử dụng đất tổng đã trở thành chuẩn mực cho tất cả các nước trung cổ, trong đó có rất nhiều đất đai, nhưng tình trạng của sản xuất nông nghiệp vẫn ở mức khá cơ bản (công cụ đơn giản và vân vân. D.) Đồng thời, hệ thống cộng đồng là thuận lợi cho quyền lực của hoàng tử. Cán bộ thuế (thâu thuế, Tiunov) là dễ dàng hơn nhiều để giao tiếp với một nhóm lớn của nông dân hơn nhiều gia đình riêng.

đặc điểm nổi bật

Một tính năng quan trọng của cộng đồng Slav đang thuộc này hoặc lãnh thổ đó. Phong tục này thể hiện rõ tầm quan trọng của vùng nông thôn, không loại (như trong các quốc gia khác tại thời điểm đó). Để hiểu những gì một cộng đồng là, chỉ cần nhìn vào tên của các công đoàn bộ lạc Đông Slav. Glade có tên của họ từ thực tế rằng họ đang sống trong các lĩnh vực, drevlyans định cư trong các khu rừng rậm rạp, bụi cây, và vân vân. D.

Tất cả các nhà sử học đã nghiên cứu những gì cộng đồng trong thời Trung Cổ, nhấn mạnh tầm quan trọng của nguyên tắc lãnh thổ, tương tự như các nguyên tắc thông qua tại các liên minh bộ lạc.

Bình đẳng giữa các thành viên của Verviers

loại có tầm quan trọng thứ yếu không được phép tiến về phía trước dòng họ khác nhau. Thậm chí làm giàu dần dần của các cộng đồng và năng suất tăng trong số họ không dẫn đến bất bình đẳng lớn hơn. Lợi ích được phân phối xấp xỉ đều cho tất cả các thành viên của Verviers.

Bằng cách này của cuộc sống được bảo quản trong những Slavs trong nhiều thế kỷ. Đó là vì điều này những người Nga luôn nghi ngờ và chấp thuận của grabbers tham lam mà sự giàu có là tối quan trọng. Đoàn kết và điều độ trong nhà - đó là cộng đồng.

Tỷ lệ trong các cộng đồng

Mối quan hệ trên mô tả trong làng là cực kỳ ổn định. Họ không được phép để phát triển "chủ nghĩa tư bản" ở nông thôn, nơi mà mỗi người nhận được cho bản thân. Ngược lại, khí hậu khắc nghiệt của hầu hết các thành viên của Rus buộc Verweij sống side-by-side và chăm sóc lẫn nhau trong trường hợp mất mùa.

Cuộc sống của người nông dân là hoàn toàn phụ thuộc vào bao nhiêu ông trồng các sản phẩm nông nghiệp. Nếu chiến tranh lạnh sớm hoặc vô hiệu hóa kết quả công việc của mình, sợi dây đến sự trợ giúp của người lao động bị ảnh hưởng như vậy. Để so sánh: ở châu Âu quan hệ nông nghiệp là khác nhau. Ví dụ, trong thời Trung cổ Anh có luôn luôn là một lớp nông dân nghèo - nghèo khổ.

Cuộc đấu tranh với boyars

Cho đến thế kỷ XIV, người nông dân đã không đưa ra sự gắn kết chúa có được tất cả các vùng đất nông nghiệp của đất nước. Tính năng này rất quan trọng của các nhóm xã hội trước mắt chúng ta một lần nữa chứng tỏ những gì cộng đồng trong lịch sử thời Trung Cổ, và ý nghĩa của nó là gì. Trong thời gian ở Nga duy trì trật tự cũ, chủ nghĩa tư bản châu Âu đã bị hủy hoại nhiều trại cá nhân.

nông dân phương Tây không thể xây dựng một cộng đồng mạnh mẽ rằng sẽ bảo vệ lợi ích của họ, vì ưu thế của quan hệ bộ tộc trong làng. Tất cả điều này dẫn đến một thực tế rằng các lãnh chúa phong kiến giàu có dần dần buộc chặt tất cả người nghèo. Trong Rus cổ nó đã không xảy ra vì sự gắn kết Verwey. Ngay cả trong thời điểm khó khăn nhất chính phủ không hạn chế sự tự do của người nông dân. Trong một trường hợp cực đoan tạp hóa tăng khấu trừ thuế mà là ở trung tâm (ví dụ, tại Kiev hoặc Vladimir). Nhưng ở châu Âu vào thời điểm này đã làm việc phổ biến bắt buộc tại các lãnh chúa lãnh địa được phân phối. Vì vậy, những người giàu bóc lột lao động tự do của những người nông dân, phát triển mạnh hơn bằng cách tăng sự khác biệt giữa người giàu và người nghèo.

hoàng tử hỗ trợ

Trong số những thứ khác, cộng đồng nông dân ở Nga, cũng bảo vệ quyền lực của hoàng tử. Các nhà lãnh đạo công quốc phân phối đất chư hầu của mình cho nghĩa vụ quân sự, trong khi ở châu Âu mua những vùng lớn của ông trùm giàu có và Earls. Sức mạnh của hoàng gia bị suy yếu, và không thể cưỡng lại quá trình tự nhiên này. Ở Nga, những người cai trị, không muốn làm suy yếu vị thế riêng của mình, chư hầu nhất định (các boyars) đất hạn chế.

Rurik cũng không cho phép người đàn ông của mình để nắm bắt các cộng đồng nông dân, trong khi duy trì một sự cân bằng trong làng, từ đó phụ thuộc cho thực phẩm toàn bộ tiểu bang. Định mức của các mối quan hệ giữa người dân và nhà quý tộc đã được quy định rõ trong "Chân lý của Nga" - một bộ Slavonic Luật được thông qua dưới Yaroslav the Wise. Tài liệu này nói về pháp luật tối cao của hoàng tử đánh giá phẫn nộ phong kiến gây ra đối với cộng đồng.

Lyudin và smerdy

Sự tồn tại song song của người nông dân tự do và không có tự do - điều này là một yếu tố giúp xác định những gì cộng đồng ở Nga cổ đại. Sự khác biệt này giữa dân làng thậm chí bị mắc kẹt trong ngôn ngữ. nông dân miễn phí có tên Lyudin và cộng sự - những người phụ thuộc. Sau đó thực sự là tài sản của hoàng tử - họ làm việc về dịch vụ đất đai và lao động của ông tiến hành ủng hộ ông.

"Chân lý của Nga" khẳng định về mặt pháp lý các tình trạng bất bình đẳng của các thành viên cộng đồng (vì đã giết một quả phạt đền 40 grivna) và nông nô (hình phạt cho sự mất mát của cuộc sống là 5 Euro). tội phạm hình sự cũng có thể bị trừng phạt bởi tòa án như ông hoàng. Vì vậy, chúng ta hãy bây giờ, có tính đến yếu tố này, hãy cố gắng xây dựng những gì cộng đồng ở Nga cổ đại. Định nghĩa nhất thiết có nghĩa nông dân tự do, nông nô sống tốt hơn nhiều, những người bên ngoài cộng đồng.

cộng đồng thành phố

Medieval Nga thành phố - là một môi trường xã hội, nếu không có sự nghiên cứu đó là khó khăn để xác định những gì một cộng đồng được. Theo lịch sử của chủ đề này là vào năm lớp 6. Những đứa trẻ cần phải biết rằng có các khu định cư lớn trên các vùng đất của Đông Slav vào thế kỷ IX. Họ khác nhau từ các làng thường công sự bảo vệ cần thiết cho bảo vệ chống lại quân đội của đối phương và du canh du cư. Sức mạnh của các thành phố trải dài trên các vùng lân cận. Họ được gọi là "đất" hay "thị trấn".

Vào buổi bình minh của cộng đồng đô thị trở thành tiểu bang Slavic thiết bị chi phối bởi một Chamber - Hội đồng Nhân dân. Quyền bầu cử có mỗi khách truy cập của một sự kiện như vậy. Nó không phải là đáng ngạc nhiên rằng Rus và cổ hiện được coi là một quốc gia dân chủ, nơi mà các quyết định của người ta thường đứng trên ý muốn của hoàng tử. Đặc biệt đáng chú ý là nguyên tắc trong Veliky Novgorod, nơi Phòng là trung tâm của đời sống chính trị cho đến 1478, khi toàn bộ đất nước được sáp nhập vào Muscovy.

Nhưng các hội phổ biến có nhược điểm của nó. Không đồng nhất của lợi ích và việc thiếu một hệ thống rõ ràng về kiểm phiếu dẫn đến sự xuất hiện của các tranh chấp sắc nét và thậm chí bạo loạn đô thị. Thường thì những tình huống dẫn đến tình trạng hỗn loạn. Do đó, sự hiện diện của hoàng tử, người có thể hoạt động như một trọng tài giữa các bên đối lập, vì nó quan trọng cho người dân yên bình là. Một cách này hay cách khác, trong từng trường hợp, quyết định đã được đưa do để đạt được một thỏa hiệp giữa các thành viên bất đồng của cộng đồng đô thị.

Tầm quan trọng của Phòng

sức mạnh duy nhất của hoàng tử là đặc biệt quan trọng đối với thành phố, khi nó đến các chiến dịch quân sự. Khi nói đến quản lý Ratiu, có thể sẽ không có quan điểm hơn - nó sẽ phá hủy quân đội. Do đó, trong vấn đề này, mỗi hoàng tử có thẩm quyền ở đây là rất quan trọng để duy trì sự linh thiêng của quyền lực.

Khi một nhà nước Nga Cũ đơn được chia thành nhiều công quốc, hoàng tử nhỏ bắt đầu gặp khó khăn trong mối quan hệ với cả quân đội và cộng đồng đô thị. Các ví dụ về cùng Novgorod, nơi mà trong năm 1136 đã bị trục xuất Vsevolod. Veche cáo buộc ông hèn nhát và chạy trốn khỏi chiến trường trong cuộc chiến tranh chống lại Yuriya Dolgorukogo. Cuộc xung đột dẫn đến một thực tế rằng quyền lực của hoàng tử trong thành phố là hoàn toàn dưới sự kiểm soát của giới quý tộc và Hội đồng nhân dân.

Một kiến trúc chính trị tương tự như là ở nước láng giềng Pskov. Có hoàng tử đã không kế thừa danh hiệu cha truyền con nối, và nhân dân bầu. Vì vậy, trong Pskov trong thế kỷ XIII trong khả năng chứng minh Dovmont - công dân Lithuania sinh người đạt được sự công nhận cho sự dũng cảm và trung thực của mình.