Hầm mộ Roma: Lịch sử, tổng quan

Các Faces Nhiều Rome, đánh số vài ngàn năm, là thành phố bí ẩn nhất tại Ý, mà đến trang sống cuốn tiểu thuyết lịch sử. Hình qua nhiều thế kỷ, thủ đô, nơi hài hòa kết nối với quá khứ, hiện tại và tương lai, số lượng khổng lồ đáng kinh ngạc của các đối tượng độc đáo, làm cho nó một bảo tàng ngoài trời thật. di sản lịch sử và văn hóa của thành phố vĩnh cửu dành cho khách du lịch thực hiện một cuộc hành trình hấp dẫn vào quá khứ xa xôi, và làm quen với một viên ngọc của Ý, giữ lại miếu Kitô giáo.

Catacombe di Roma

Không chỉ hành hương chính thống, mà còn cho tất cả du khách háo hức muốn khám phá những điều mới và chưa biết, những con đường dẫn đến hầm mộ dưới lòng đất của Roma, là một mạng lưới rộng lớn của mê cung của ngưng thôi thạch, những bức tường trong số đó được đóng dấu với hốc cho việc chôn cất. bộ sưu tập đa cấp, bao quanh không gian dưới thủ đô của đất nước, xuất hiện trong thời kỳ tiền Kitô giáo. Được biết đến ngoại giáo Saracen và hầm mộ của người Do Thái, và tất cả các nhà khoa học đã phát hiện ra hơn 60 mê cung dưới lòng đất và khoảng 750 nghìn hầm mộ.

Hầu hết trong số họ xuất hiện trong kỷ nguyên Kitô hữu tiên khởi, và bộ sưu tập đầu tiên được thành lập năm 107 AD. Apostol Petr và học sinh của mình tìm thấy một khách hàng trung thành giữa các tầng lớp dân cư xã hội khác nhau. Các Kitô hữu đầu tiên của Roma thường bắt bớ từ Hoàng đế yêu cầu chỉ ông thừa nhận Thiên Chúa, và tín đồ của tôn giáo mới tôn thờ một và chỉ một Chúa Kitô.

Hầm mộ dành cho chôn cất

Trước đây, đã có một ý kiến rằng trong hầm mộ của Roma đã được che giấu mọi người bắt bớ những người lính hoàng đế, nhưng nó không phải là: trong mê cung dưới lòng đất, nơi mà nó luôn luôn là bóng tối, không ai sống, bởi vì nó chỉ đơn giản là không thể. Trải qua những cơn thịnh nộ của những người cai trị, người Kitô hữu sử dụng cho các ngôi mộ của những người thân yêu của họ tách biệt với dân ngoại bị bỏ rơi mỏ đá hoặc sở hữu tư nhân của những người La Mã, để chấp nhận đức tin mới. Cảm thấy an toàn, họ đào đường hầm vào tuff và mở rộng hành lang hiện có, tạo ra một mạng lưới khổng lồ của mê cung trong chiều cao 2,5-5 mét. Núi xốp đá là khá mềm, dễ dàng sụp đổ, và nó rất dễ dàng để đào xẻng thường hoặc cuốc chuyển toàn bộ hệ thống.

Một vài sự thật về chôn cất trong phòng trưng bày

Trên cả hai mặt của hành lang Kitô hữu gõ trong hốc tường xếp chồng lên nhau (loculi), trong đó để đặt xác chết. Sau đó, một loại mộ có tường bao quanh với các phiến đá. Chết đồng rửa sạch, xức dầu cho các loại gia vị, như các Kitô hữu không ướp cơ thể, được bọc trong một tấm vải liệm và được đặt trong một hầm ngục ngách, đóng cửa nó với gạch hoặc tấm trên được khắc tên của văn bia đã chết và vắn tắt. Thường xây dựng vào tường đèn dầu.

Các hốc trong hành lang hẹp khắc trong vài lớp lên đến năm mét. Các hành lang ngầm bị cắt kubikuly - phòng bên, mà là hầm gia đình hoặc nơi chôn cất của giáo hoàng và các vị tử đạo.

Điều thú vị là những người đào phòng trưng bày ngầm, và sau đó chứa mê cung trong tình trạng khả quan, được gọi là fossorami, và hướng dẫn họ trong kiểm soát, bổ nhiệm giám mục. Nhiều hang động được đặt tên theo họ, chẳng hạn như các hầm mộ của Callistus tại Rome được đặt tên phó giám mục của Callistus, người trở thành giáo hoàng. Vào đầu thế kỷ IV, khi Thiên Chúa giáo được tuyên bố là tôn giáo chính thức, tất cả các cuộc đàn áp tín đồ đã dừng lại, và hang động đào của họ, được công nhận là ngôi mộ chính thức.

Mở ngục tối bị lãng quên

Hầm mộ Roma được coi là một sự kiện rất quan trọng trong cuộc đời của thủ đô, nhưng sau một mê cung thế kỷ đi trong hoang vu, vì họ không còn được sử dụng cho việc chôn cất người chết. Trong ngục tối, mà biến thành nơi trú ẩn của các vị tử đạo, hàng trăm ngàn khách hành hương đổ xô. Nhưng chẳng mấy chốc bởi ý chí sức mạnh của các giám mục La Mã được trích lập và chuyển giao cho các đền thờ thành phố.

Bị tước đoạt những gì còn lại của thánh tôn kính, phòng trưng bày bị lãng quên cho đến 1578, khi nó bắt đầu xây dựng một con đường qua Salaria và thấy nghĩa trang đầu tiên. Vì vậy, các hầm mộ của Priscilla được tìm thấy - giới quý tộc, xuất thân từ một gia đình quý tộc và tôn trọng và sở hữu rất nhiều đất đai, trên đó có chôn dưới lòng đất.

Nghiên cứu quy mô lớn của các hầm mộ của thánh tại Rome diễn ra trong thế kỷ XIX, và một đóng góp lớn cho nghiên cứu của họ góp phần Reiman nghệ sĩ người Nga đã viết khoảng một trăm bản sao của bức bích họa được bảo tồn trên các bức tường của phòng triển lãm. Từ năm 1929 bắt đầu thu thập và các mặt hàng tồn kho lưu giữ trong các đường hầm.

Catacombe di Priscilla

hệ thống dungeon Christian là rộng lớn nhất của tất cả, và lâu đời nhất trong số đó là hầm mộ được bảo quản tốt của Priscilla, mà đã trở thành một cảm giác thực sự. Họ cho thấy mô hình độc đáo của nghệ thuật cổ xưa: bức tranh tường với cảnh hình ảnh từ Cựu và Tân Ước, bức tranh tường đầy màu sắc, nhân vật chính trong đó là Mục Tử Nhân Lành - một biểu tượng của Chúa Giêsu Kitô. Một điểm thu hút chính của hầm mộ La Mã là một căn phòng nhỏ với chữ khắc bằng tiếng Hy Lạp, mà đã được cài đặt ghế cho các bữa ăn đám tang (Cappella Greca).

Quan tâm đặc biệt được thực hiện bởi các nhà khoa học trong thế kỷ II một bức tranh tường tươi sáng, trong đó mô tả một người phụ nữ trong một chiếc váy màu đỏ thẫm tươi sáng và một tấm màn che ánh sáng. Đây là hình ảnh cổ xưa nhất của một vị thánh cầu nguyện.

Nhận vào mê cung dưới lòng đất tọa lạc tại địa chỉ: Via Salaria, 430, có thể được đánh số bằng xe buýt 86 hoặc 92. Nó phải xuống xe ở Piazza Crati, và làm theo những dấu hiệu dán nhãn qua Priscilla. Nhận tất cả các dungeon chỉ có thể như là một phần của một nhóm du lịch.

Catacombe di San Callisto

Tuy nhiên, việc chôn cất Kitô giáo lớn nhất coi Hầm mộ St. Callistus tại Rome, xuất hiện vào thế kỷ thứ II. Trải dài suốt 12 km dưới đường Appian, họ đại diện cho một mê cung bốn cấp, có thể được gọi là "thành phố của người chết" vì có một số đường phố, nút giao thông, và thậm chí cả vũ trụ. Các phòng trưng bày ngầm, trong đó kết hợp nghĩa trang của các giai đoạn khác nhau của thời gian, và các nhà khảo cổ đang làm việc, và không phải tất cả mai táng được mở cho du khách. Trong suốt lịch sử lâu dài ở đây chúng tôi tìm thấy nơi an nghỉ cuối cùng của khoảng 50 liệt sĩ và 16 giáo hoàng, và được gọi là tượng đài chính của hầm mộ của nghĩa trang Kitô giáo.

Ngôi mộ phổ biến nhất là ngôi mộ của Thánh Cecilia (Santa Cecilia), nơi hoàn toàn nguyên vẹn bức tranh tường và khảm. Tại quảng trường với tên của "Little Vatican" lời nói dối để lãnh đạo Giáo Hội và Đức Giáo Hoàng Rôma các vị tử đạo thánh.

nghĩa trang ngầm, được tham gia vào trang trí nội thất Diakon Kallist, được coi là hầm mộ nổi tiếng nhất của Rome. Làm thế nào để có được Catacombe di San Callisto, tọa lạc tại địa chỉ: Via Appia Antica, 110/126? Thành phố xe buýt số 118 (lối ra cần phải dừng lại cùng tên) hoặc 218 (điểm cuối của con đường Fosse Ardeatine) dovezut đến mốc lịch sử.

Catacombe di San Sebastiano

Các tiếp cận nhất của tất cả các phòng trưng bày ngầm hầm mộ bốn cấp của Saint Sebastian. Tọa lạc tại địa chỉ: Via Appia Antica, 136, họ sống sót tồi tệ hơn nhiều so với những người khác. Khi ở trong mê cung của những người ngoại đạo chôn cất những người thân yêu của họ, và vào cuối thế kỷ II nghĩa địa trở nên thánh hiến Kitô giáo. Saint Sebastian, người đã thách thức Hoàng đế Diocletian, qua đời trong năm 298, và sau khi chôn cất hài cốt của ông đã nhận tên hiện tại của nó trước hầm mộ vô danh của Roma.

Làm thế nào để có được vào đường hầm độc đáo, trong đó một lần tổ chức các cuộc họp tôn giáo trong những ngày của thời kỳ bắt đạo? Có thể nhận được với họ trên xe buýt thành phố được đánh số 118 và 218, và thoát tại trạm phải Cecilia Metella.

Hấp dẫn đối với khách du lịch nghĩa trang ngầm

Khách du lịch đã đến thăm phòng trưng bày ngầm, thừa nhận rằng rất khó để mô tả toàn bộ phạm vi của cảm xúc khi nhìn thấy các ngôi mộ đã xuất hiện trong nhiều thế kỷ trước.

hành lang vắng vẻ ảm đạm, mà luôn luôn là yên tĩnh, gợi lên những suy nghĩ về cái chết sắp xảy ra, nhưng mê cung bí ẩn mà giữ nhiều bí mật, vẫn thu hút du khách người yêu thích sự hồi hộp. Các hầm mộ hiện đại nguyên sơ của La Mã cổ đại từng chạm vào lần Kitô hữu tiên khởi ở xa.