Một buổi lễ nhà thờ trong Giáo hội Chính thống là gì

Trong Giáo Hội Chính Thống lập truyền thống của một bộ hoàn hảo của nghi lễ, có hiệu ứng khác nhau về cuộc sống con người của người tín hữu, nhưng nó luôn luôn đặt mối quan hệ của mình với Thiên Chúa. Một số trong số họ đến với chúng ta từ thời Kinh Thánh và được nhắc đến trong Kinh Thánh, những người khác có nguồn gốc gần đây hơn, nhưng tất cả chúng cùng với các bí tích thánh, là bộ phận không thể thiếu của một nền tảng tinh thần chung của đức tin chúng ta.

Không giống như các nghi lễ của các bí tích

Trước khi chúng tôi bắt đầu nói về những gì một nghi lễ nhà thờ trong Giáo Hội Chính Thống, nó là cần thiết để nhấn mạnh sự khác biệt cơ bản của họ từ các hình thức nghi lễ được gọi là bí tích, và với người mà họ thường bị nhầm lẫn. 7 Chúa đã ban cho chúng ta các bí tích - rửa tội là, sám hối, xức dầu, hôn nhân, hiệp thông, bôi cực đoan, chức linh mục. Khi đưa ra một tín đồ vô hình nó giao tiếp ân sủng của Thiên Chúa.

Đồng thời, lễ nhà thờ chỉ là một phần của thực tại trần thế, nâng cao tinh thần của con người thông qua pháp lệnh và chỉ đạo tâm trí của mình để hành động của đức tin. Nên nhớ rằng tất cả các hình thức nghi lễ nhận ý nghĩa thiêng liêng của họ chỉ vì cầu nguyện đi kèm của họ. Chỉ nhờ vào hành động của mình có thể là một hành động thiêng liêng, và một quá trình bên ngoài - trở thành một nghi lễ.

Forms nghi lễ chính thống

Với một tỷ trọng lớn trong hội nghị tất cả các nghi lễ chính thống có thể được chia thành ba loại. Nhóm thứ nhất bao gồm các nghi thức phụng vụ bao gồm trong trật tự chung của đời sống phụng vụ của Giáo Hội. Trong số đó cam kết Good Friday loại bỏ các tấm vải liệm Thánh, phước lành hàng năm của nước, cũng như hiến của artos (bánh có men) vào lễ Vượt Qua Tuần, nghi lễ thờ xức dầu, biểu diễn tại buổi sáng, và một số người khác.

Để loại tiếp theo bao gồm cái gọi là nghi lễ hàng ngày. Chúng bao gồm các hiến của ngôi nhà, một loạt các sản phẩm, bao gồm cả hạt giống và cây giống. Sau đó, nhập hiến của các sáng kiến tốt, chẳng hạn như sự khởi đầu của Mùa Chay, du lịch hoặc xây dựng một ngôi nhà. Điều này cũng nên bao gồm và nghi lễ tôn giáo cho người quá cố, trong đó bao gồm một loạt các nghi lễ và nghi lễ.

Cuối cùng, loại thứ ba - những nghi thức tượng trưng, thành lập năm Chính thống cho sự biểu hiện của tư tưởng tôn giáo nhất định và là một biểu tượng của sự đoàn kết giữa con người và Thiên Chúa. Trong trường hợp này, ví dụ nổi bật là dấu thánh giá. Đây cũng là một buổi lễ nhà thờ, tượng trưng cho ký ức về một Đấng Cứu khổ hoãn, đồng thời phục vụ đáng tin cậy bảo vệ khỏi tác động của các lực lượng ma quỷ.

xức

Chúng ta hãy xem xét một số nghi lễ chung. Bất cứ ai đã từng đến nhà thờ vào buổi sáng (dịch vụ, khi buổi sáng), chứng kiến, hoặc có thể là một bữa tiệc và lễ trong đó vị linh mục thực hiện một thập xức trán của người tín hữu thánh dầu, được gọi là dầu.

lễ nhà thờ này được gọi là xức dầu. Nó tượng trưng cho sự ân sủng của Thiên Chúa, mà đổ ra trên người đàn ông, và ông đến với chúng ta từ thời Cựu Ước, khi Moses đã ra lệnh để xức dầu thánh của A-rôn và tất cả các hậu duệ của ông - những người hầu của đền thờ ở Jerusalem. Trong Tân Ước, Thánh Tông Đồ James trong Thư của ông đề cập đến hành động chữa bệnh của nó và nói rằng đây là một buổi lễ nhà thờ rất quan trọng.

Bôi - đó là những gì?

Để ngăn chặn một lỗi có thể trong việc tìm hiểu những điểm tương đồng với hai nghi thức - và pháp lệnh nghi thức xức dầu bôi - đòi hỏi một số lời giải thích. Thực tế là mỗi người trong số họ được sử dụng dầu thánh - cây linh sam. Nhưng nếu trong trường hợp đầu tiên, các hành vi linh mục là hoàn toàn mang tính biểu tượng, trong lần thứ hai họ đang hướng đến tiếng gọi của ân sủng của Thiên Chúa.

Theo quy định này, nghi lễ bí ẩn bôi là phức tạp hơn và được thực hiện theo qui thờ, bảy thầy tế lễ. Chỉ trong trường hợp nghiêm trọng có thể được thực hiện bởi một trong những linh mục của mình. Xức dầu được thực hiện bảy lần, và những đoạn đọc từ Tin Mừng, người đứng đầu của thư tín và đặc biệt thiết kế cho dịp cầu nguyện. Đồng thời một nghi thức thờ xức dầu, như đã đề cập ở trên, là duy nhất trong thực tế là các linh mục, phước lành, gây dấu dầu thánh giá trên trán của người tín hữu.

Nghi lễ liên quan đến việc kết thúc cuộc sống trần thế của con người

Nó chiếm một vị trí quan trọng như nghi lễ chôn cất nhà thờ và nhớ tiếp theo của người chết. Trong Chính thống giáo, điều này mang lại một tầm quan trọng đặc biệt trong quan điểm về tầm quan trọng của thời điểm hiện tại khi linh hồn của một người đàn ông chia tay với thân xác phải chết, đi vào cõi vĩnh hằng. Không đi sâu vào tất cả các cạnh của nó, sẽ chỉ tập trung vào những điểm quan trọng nhất, trong đó đặc biệt chú ý phải được thanh toán đám tang.

Nó có thể làm cho các dịch vụ tưởng niệm cho người chết chỉ một lần, trái ngược với các dịch vụ tang lễ, lithium, tưởng nhớ, và vân vân. D. Nó bao gồm trong việc đọc (hát) thành lập bản văn phụng vụ, với cho giáo dân, tu sĩ, linh mục và trẻ sơ sinh thứ tự của chúng là khác nhau. Mục đích của lễ tang - để xin Chúa cho người được tha tội của ông về tôi tớ chết (nô lệ), và ban sự bình an tâm hồn đã rời khỏi cơ thể.

Ngoài những tang lễ, truyền thống chính thống cung cấp một nghi lễ quan trọng như vậy, giống như một lễ cầu hồn. Nó cũng đại diện cho một ca hát cầu nguyện, nhưng thời gian ngắn hơn nhiều so với đám tang. Thực hiện một dịch vụ tưởng niệm thực hiện tại 3, 9 và ngày thứ 40 sau cái chết, cũng như kỷ niệm của mình, tên ngày và ngày tháng năm sinh của người quá cố. Khi cơ thể được mang ra khỏi nhà, cũng như trong nhà thờ All Souls thực hiện một dịch vụ tưởng niệm nghi lễ - lithium. Nó là hơi ngắn hơn so với các dịch vụ tưởng niệm và cũng diễn ra theo quy tắc thành lập.

Thánh của nhà cửa, thực phẩm và chủ trương tốt

Thánh trong truyền thống chính thống được gọi là nghi thức, mà kết quả là người đàn ông và tất cả mọi thứ mà đi với nó trong cuộc sống trần thế này, phước lành của Thiên Chúa xuống. Theo những lời dạy của Giáo Hội, đến tái lâm của Chúa Kitô trong thế giới xung quanh chúng ta vô hình sẽ làm hành động kẻ thù bẩn thỉu của họ của loài người - ma quỷ. Biểu hiện bên ngoài của hoạt động của nó, chúng ta đang cam chịu để xem ở khắp mọi nơi. Đối đầu với anh ấy mà không cần sự giúp đỡ của người đàn ông quyền lực trên trời không thể.

Đó là lý do tại sao nó là lễ nhà thờ rất quan trọng để làm sạch ngôi nhà của chúng tôi về sự hiện diện của những thế lực đen tối, để ngăn chặn cái ác nhập chúng tôi ăn giá vé hoặc đặt chướng ngại vật vô hình trong con đường của sự khởi đầu tốt của chúng tôi. Tuy nhiên, lưu ý rằng bất kỳ nghi lễ, cũng như những bí ẩn trở thành một lực lượng mỡ chỉ nếu đức tin không lay chuyển. Thánh gì đó, tự hỏi tại cùng một thời gian trong hiệu quả và sức mạnh của các nghi thức, nó là trống rỗng, và hành động thậm chí tội lỗi mà chúng vô hình đẩy tất cả các kẻ thù cùng của nhân loại.

Blessing of the Waters

Chưa kể đến các nghi lễ hiến nước. Theo truyền thống thành lập, vodoosvyascheniya (phước lành của nước) là nhỏ và tuyệt vời. Trong trường hợp đầu tiên nó được thực hiện lặp đi lặp lại trong suốt cả năm trong lời cầu nguyện và các bí tích Rửa Tội. Trong phần thứ hai nghi lễ này mỗi năm một lần - trong lễ kỷ niệm Epiphany.

Tôi đặt nó trong ký ức của những sự kiện lớn nhất được mô tả trong Tin Mừng - ngâm của Chúa Giêsu trên sông Jordan, mà đã trở thành nguyên mẫu cho tất cả các tội lỗi của rửa con người diễn ra trong phông chữ thánh, mở đường cho những người ở trong lòng Giáo Hội Chúa Kitô.

Làm thế nào để thổ lộ, để nhận được tha?

Giáo hội ăn năn tội lỗi của họ, bất kể họ đã cố tình hoặc ra khỏi sự ngu dốt của hành vi phạm tội, được gọi là xưng tội. Là một bí tích, không phải là một nghi thức xưng tội không liên quan trực tiếp đến chủ đề của bài viết này, nhưng chúng tôi một thời gian ngắn ngự trên nó bởi vì cực kỳ quan trọng của nó.

Giáo Hội Thánh dạy rằng mỗi đi xưng tội trước hết phải đi đến thỏa thuận với các nước láng giềng của họ, nếu bạn đã có với họ bất kỳ bất hòa. Ngoài ra, nó chân thành nên đau buồn cho hành động của mình, ngoại trừ việc xưng tội, không biết cảm thương một lỗi? Nhưng điều đó là không đủ. Nó cũng cần phải có một cam kết chắc chắn để cải cách và tiếp tục phấn đấu để sống công chính. Nền tảng chính mà trên đó để xây dựng một lời thú nhận là niềm tin vào lòng thương xót của Thiên Chúa và hy vọng cho sự tha thứ của Ngài.

Trong sự vắng mặt của yếu tố này cuối cùng và quan trọng bản thân vô dụng ăn năn. Một ví dụ của việc này là Tin Mừng Judas ăn năn mà phản bội Chúa Giêsu Kitô, nhưng treo cổ tự vẫn vì một thiếu niềm tin vào lòng thương xót vô biên của Ngài.