Hậu quả của cuộc Thập Tự Chinh, tích cực và tiêu cực

Có khác nhau, quan điểm đôi khi đối nghịch về những gì những hậu quả của cuộc Thập Tự Chinh đã. kết quả tích cực và tiêu cực của những chiến dịch này đã là chủ đề của các nhà sử học phân tích, các nhà triết học, nhà văn và các nhà lãnh đạo tôn giáo.

thảo luận khoa học

nhà tư tưởng châu Âu đã tích cực quan tâm trong thời đại của cuộc Thập Tự Chinh ở thế kỷ XVIII. đánh giá của họ về giai đoạn lịch sử này là khá khác nhau. Một số nhà khoa học, chẳng hạn như Choiseul Daykur thấy trong các cuộc Thập Tự Chinh chỉ mặt tích cực. Họ lưu ý kết quả của họ chẳng hạn như sự hồi sinh của sự quan tâm của châu Âu đối với khoa học, sự xuất hiện của quan hệ thương mại giữa Đông và Tây, sự thâm nhập của các nền văn hóa.

Cũng có những người được đánh giá tiêu cực và cuộc Thập Tự Chinh mình, và hậu quả của chúng. Quan điểm này đã được tổ chức bởi các triết gia Rousseau và Walter. Họ nghĩ rằng cuộc thập tự chinh vô tri đổ máu và tuyên bố rằng sự hồi sinh của khoa học và văn hóa của các nguyên nhân khác là do ở châu Âu. Thành viên của trại này cũng lưu ý rằng cuộc xâm lược của các Kitô hữu để kích động một xơ cứng động thế giới Hồi giáo và là nguyên nhân gây ra kéo dài nhiều thế kỷ của khoan dung tôn giáo.

cuộc tranh luận khoa học này tiếp tục trong thời đại chúng ta. Tuy nhiên, mặc dù dự toán có thể khác nhau, về các sự kiện lịch sử sự đồng thuận.

Sự gia tăng hàng hải và thương mại

Ở Palestine và Byzantium, Crusaders tìm thấy nhiều mặt hàng mà trước đó không biết đến các cư dân của Tây Âu. Trong số những loại thực phẩm, chẳng hạn như mơ, chanh, đường, gạo; Vải - lụa, nhung, bông; mặt hàng xa xỉ - đồ trang sức, thảm, thủy tinh, đồ nội thất. Châu Âu đánh giá cao những hàng hóa phương Đông được sẽ không cung cấp cho họ lên ngay cả sau khi họ bị buộc phải rút lui khỏi khu vực Trung Đông.

Không có nghi ngờ rằng hậu quả của đoàn quân Thập Tự cho thương mại Địa Trung Hải là thuận lợi nhất. Lần đầu tiên mở triển vọng đánh giá cao thương gia người Ý. Genoa và Venezia, giàu có trong cuộc Thập Tự Chinh và đặc biệt là sau sự sụp đổ của Byzantine phát triển mạnh mẽ trong nhiều thế kỷ.

Sự xuất hiện của các tổ chức tài chính

hậu quả cực kỳ thú vị của đoàn quân Thập Tự cho các tổ chức kinh tế châu Âu. Nhu cầu chuyển tiền một cách an toàn trên một khoảng cách dài dẫn đến sự xuất hiện của ious có thể làm để con đường thay vì vàng. Việc phát hành và hộ chi hộ của kiểm tra liên quan đến việc Order of the Knights Templar. Đó là tổ chức đầu tiên ở châu Âu, trong đó đã thực hiện trên các chức năng của trung gian trong các giao dịch tài chính.

Templar với sự cho phép của Giáo hội Công giáo đã được tham gia vào việc phát hành các khoản vay. Nếu cho vay nặng lãi trước đó theo đuổi vì nó là khá nguy hiểm, nhưng bây giờ tình hình đã thay đổi. Templar tập trung trong tay vốn rất lớn, trong đó cho phép họ để cho vay ngay cả những vị vua của châu Âu. Sau đó, sự miễn cưỡng của vua Pháp để trả lại món nợ đã gây ra để thanh lý. Nhưng sau thất bại của Templar đã phát minh công cụ tài chính được vay mượn từ ngân hàng Ý.

Hậu quả của cuộc Thập Tự Chinh đến nhà thờ

kết quả Vatican của các chiến dịch của họ được tổ chức hóa ra là khá nhiều tranh cãi. Ở giai đoạn ban đầu, Đức Giáo Hoàng đã có thể đạt được củng cố của thế giới Kitô giáo. Doanh thu của Giáo Hội Công Giáo vào thời điểm này cũng được tăng lên đáng kể. Nỗ lực và vai trò chính trị của Đức Giáo Hoàng.

Nhưng những thay đổi này, theo ý kiến của nhiều nhà sử học, và đã dẫn đến sự suy giảm của Giáo Hội Công Giáo. đại diện giáo sĩ bao quanh mình với xa xỉ và ngày càng can thiệp vào tiến trình chính trị. Đây xói mòn uy tín của Giáo Hội. Cuối cùng, tâm trạng của cuộc biểu tình dẫn đến phong trào Cải Cách.

Các chủ đề của tranh chấp thần học đã trở thành bản thân cuộc Thập Tự Chinh. Nguyên nhân và hậu quả của những chiến dịch khác nhau được đánh giá bởi các nhà tư tưởng tôn giáo. Các câu hỏi về sự thừa thương mại, với các dân ngoại, vay từ kiến thức văn hóa và khoa học của mình trong môi trường nhà thờ gây ra cuộc tranh luận nóng.

đổi mới quân sự

Thập tự chinh đã dẫn đến sự cải thiện chiến thuật chiến đấu và một số vũ khí. Hiện đã có tiến bộ đáng kể trong việc xây dựng các pháo đài và các công sự. Tại Trung Đông châu Âu đầu tiên đã làm quen với một nỏ. Một kết quả quan trọng cũng là nhận thức về tầm quan trọng của cung cấp quân đội người đã đi trên một tăng dài. Mặc dù hậu quả quân sự của đoàn quân Thập Tự là một thất bại đối với Kitô hữu, nghệ thuật quân sự ở châu Âu đã tiến bộ đáng kể.

levantiytsy

Không phải tất cả các Crusaders trở về quê hương của họ sau khi hoàn thành. Một phần của những người nhập cư từ châu Âu vẫn ở Lebanon, Palestine và Thổ Nhĩ Kỳ sau sự sụp đổ của vương quốc Jerusalem. Hầu hết trong số họ là hậu duệ của quân viễn chinh và thương nhân từ Pháp và Ý. Họ đã giữ được đức tin Công giáo và trở nên nổi tiếng levantiytsev. Trong Đế chế Ottoman, họ đã nhận được đặc quyền nhất định và chủ yếu tham gia vào thương mại, đóng tàu và hàng thủ công.

Vị trí hiện đại của Giáo hội Công giáo

Ngày nay, Vatican là khá thận trọng về hậu quả của cuộc Thập Tự Chinh. khía cạnh tích cực và tiêu cực của các sự kiện diễn ra sau đó không còn là chủ đề của một cuộc tranh luận tôn giáo nào. Thay vào đó, Giáo Hội thích để nói về trách nhiệm đạo đức cho những hành động quá khứ của mình.

Năm 2004, khi Thượng Phụ Constantinople Bartholomew I là tại một bữa tiệc tại Vatican, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã xin lỗi về việc bắt giữ thủ đô Byzantine của Crusaders. Ông lên án việc sử dụng vũ khí chống lại tín hữu, ghi nhận những hậu quả bi thảm cho Giáo Hội của đoàn quân Thập Tự. Tóm lại, nhưng một cách khôn ngoan, ông nhận xét về những lời của Đức Giáo Hoàng Patriarch Constantinople. "Tinh thần của hòa giải là mạnh hơn ghét," - cho biết Bartholomew.