Đức Giáo Hoàng Tiara: lịch sử và biểu tượng

Giáo hoàng vương miện - một giáo hoàng khăn trùm đầu, một biểu tượng của sức mạnh thế tục và tinh thần của họ. Ông đi lại từ vương miện của vua Ba Tư. Giáo hoàng mặc nó với thế kỷ XIII-XIV đến thời điểm cải cách của Công Đồng Vatican II, cụ thể là cho đến năm 1965. Paul thứ sáu tay đặc biệt làm cho anh ta vương miện, mà ông đã được trao vương miện, vì mục đích từ thiện trong Vương Cung Thánh Đường Đức Mẹ Vô Nhiễm. Tuy nhiên, nó vẫn được trang trí trên các huy hiệu của Vatican và Tòa Thánh. Trong khi cố gắng để thoát khỏi vương miện tiếp tục. Do đó, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã gỡ bỏ nó với chiếc áo khoác của đức giáo hoàng của vũ khí. Nó được thay thế bằng một mũ.

Đức Giáo Hoàng Tiara: Mô tả và ý nghĩa

Khăn trùm đầu, tượng trưng cho quyền và thẩm quyền "phụ tá của Chúa Kitô", đặc trưng ở chỗ nó có hình dáng như một quả trứng. ba vương miện này, trang trí bằng đá quý và ngọc trai. Trong tiếng Latin nó được gọi là "triregnumom". Ba vương miện hoặc vương miện, vượt qua bằng một cây thập tự. Thác xuống hai băng trở lại. triều thiên ba tầng không phải là một cái mũ phụng vụ. Cô mặc trong đám rước lễ, phước lành, lời tuyên bố giáo điều và quyết định tại quầy lễ tân. Tại cha cử hành phụng vụ, như giám mục khác, bao gồm mũ đầu. Theo truyền thống nó được sử dụng theo thứ tự huy chương.

lịch sử của đức giáo hoàng Tiara

Người Công giáo tin rằng đề cập đến đầu tiên của một chiếc mũ trông giống như một vương miện, nằm trong Cựu Ước, cụ thể là trong Sách Xuất Hành. Có lệnh Jehovah để xây dựng một chiếc mũ hoàng gia cùng A-rôn, anh trai của Moses. Này được phản ánh trong bức tranh châu Âu. Aaron thường được mô tả trong vương miện, đặc biệt là trong những bức tranh của nghệ sĩ người Hà Lan. Sau đó, cái mũ này được nói trong các tác phẩm của một trong những vị giáo hoàng đầu tiên, Constantine. Hơn nữa, vương miện tiến hóa ba giai đoạn. Việc đầu tiên của họ - đây là khi người đứng đầu Giáo hội Công giáo La Mã bao phủ đầu-trang phục, giống như một mũ bảo hiểm. Nó được gọi là "kamelaukum". Nhiều khả năng, đó là dưới cùng của trang trí trong hình dạng của một vòng tròn, nhưng nó đã được chưa nào vương miện hoặc vương miện. Khi những biểu tượng của sức mạnh xuất hiện trên mũ Dad, không được biết đến.

Từ thế kỷ thứ chín, mô tả rằng Crown vẫn chưa tồn tại. Trong lễ phục thay đổi thế kỷ thứ mười. Nó xuất hiện mũ, và trong thời đại này, có một sự khác biệt giữa mũ giáo hoàng và giám mục.

Sự kết thúc của thời Trung Cổ

Nhiều người trong số những ví dụ nổi tiếng của vương miện nơi đầu tiên từ cuối thế kỷ XIII. Được biết, đến triều đại giáo hoàng Boniface Eighth (1294-1303) trên mũ này có một vương miện. Và Đức Thánh Cha bổ sung vào chiếc vương miện thứ hai. Lý do cho điều này là chưa biết. Có lẽ giáo hoàng này yêu sang trọng, hoặc có thể ông muốn để cho thấy rằng nhiệm vụ của ông là sức mạnh thế tục và tâm linh.

Mặc dù một số nhà sử học tin rằng chiếc vương miện thứ hai bổ sung thậm chí Innocent III trong nửa đầu của thế kỷ XIII. Không ngạc nhiên ông tuyên bố một cuộc thập tự chinh chống lại Albigenses và tự xưng overlord của tất cả những người cai trị trần gian.

Nhưng tombstone Benedict XII (1334-1342) trong Avignon đã tô điểm các tác phẩm điêu khắc, mặc một chiếc mũ với ba vương miện. Mặc dù trước khi thế kỷ mười lăm trong nghệ thuật hình ảnh tìm thấy giáo hoàng, nơi Giáo hoàng Tiara chỉ có hai vương miện. Dần dần bắt đầu hình thành huyền thoại bao phủ đầu cô nên Thánh Phêrô. Bằng cách này, các bức chân dung của các giáo hoàng, người đã bị đình chỉ từ bài của mình hoặc thực hiện bất kỳ hành vi bị lên án bởi Giáo Hội, mũ này thường nằm trên mặt đất.

Ý nghĩa biểu tượng của

Có một số phiên bản của những gì giá trị được ba vương miện. Các triều thiên ba tầng, theo một trong số họ, một biểu tượng của sức mạnh của giáo hoàng của bầu trời, trái đất, và luyện ngục. Có một phiên bản khác. Cô nói rằng nó là một biểu tượng của sức mạnh của đức giáo hoàng trên ba châu lục, nơi các hậu duệ của Shem sống, Cham và Gia-phết - Châu Âu, Châu Á và Châu Phi. Nó cũng xuất hiện giải thích rằng corona có nghĩa đó là High Priest Giáo hoàng, chăn cao và cai trị thời gian. Tuy nhiên, các vương miện hiểu là mức độ khác nhau của quyền hạn của chủ quyền của Đức Giáo Hoàng. Đó là một quyền thiêng liêng trong nhà thờ, thế tục và tối thượng Vatican khắp nơi cai trị trần gian.

Nhưng khi thời gian trôi qua các giáo sĩ Công giáo La Mã đã trở thành vương miện giải thích hơi khác nhau. Nó đã trở thành một biểu tượng của sự thật rằng Đức Giáo Hoàng là người đứng đầu nhà thờ, vua thế tục và các đại diện của Đức Kitô. Điều thú vị là trong nghệ thuật của vương miện không chỉ là một ví dụ về lễ phục giáo hội giáo hoàng vào những dịp đặc biệt là những gì. Cô cũng là một cái mũ của Thiên Chúa Cha. Nhưng nếu Ông được mô tả trong các vương miện, sau đó thường bao gồm năm vòng.