Điều cốt lõi của văn hóa: các phương pháp chính

Văn hóa - là trên hết, một mức độ nhất định các kỹ năng hoàn thiện giá trị của nó. Nó là sự kết hợp hoàn hảo của các mặt hàng đã được tạo ra bởi con người trong quá trình phát triển của nó. Từ quan điểm của văn hóa có thể được coi như bất kỳ đối tượng hoặc quá trình đó là không chỉ có ý nghĩa thực tiễn, mà còn là một thế giới đặc biệt của giá trị màu.

Điều cốt lõi của văn hóa là sự sáng tạo của con người. Xét cho cùng, anh biết thế giới, nhận được kiến thức khách quan, và một vai trò quan trọng trong sự đa dạng của tri thức đóng một nghệ thuật và khoa học.

Khái niệm và bản chất của văn hóa được nhìn thấy trong một số khái niệm. Ví dụ, sotsioatributivnaya khái niệm coi nó như là một phần không thể thiếu của xã hội loài người. Trong việc tìm hiểu văn hóa này bao trùm tất cả các hiện tượng do con người tạo riêng của mình. Cũng như tất cả những gì được tạo ra bởi tâm trí con người. Theo đó, nó có thể được chia thành tinh thần và vật chất.

Bản chất của khái niệm khía cạnh văn hóa antropotsentristkoy là đạo đức. Trong khuôn khổ của sản xuất vật chất và tinh thần đóng vai trò thứ yếu. Và đến niềm tin triết học fore, thị hiếu thẩm mỹ, mà là trực tiếp và làm cho chúng ta con người. Trong ánh sáng của khái niệm này, những hiện tượng như bạo lực, gươm, bom, và những thứ tương tự là những yếu tố phản văn hóa và không thể tồn tại.

khái niệm siêu việt xác định bản chất của văn hóa như một sverhsotsialnoe hiện tượng. Trong trường hợp này, nó không thể bị giới hạn đối với bất kỳ sự kiện lịch sử hoặc quan điểm cá nhân. Nó được định nghĩa là một cái gì đó xa hơn, như tất cả các sự kiện diễn ra, và văn hóa vẫn còn. Đặc biệt, các tôn giáo trên thế giới độc lập, công nghệ và khoa học, và nghệ thuật. Trong khái niệm này, các giá trị sống trong cõi đời đời và không thể được kết hợp với thời gian và không gian.

Điều cốt lõi của văn hóa không chỉ trong các bảo tàng và lưu trữ, mà còn ở người. Sau khi tất cả, các cá nhân không thể sống ngoài văn hóa. Đó là về văn hóa và thông qua lăng kính của người dân có thể nhận ra bản thân và để sử dụng toàn bộ lực lượng của thiên nhiên tiềm năng vốn có.

Ngoài ra, thảo luận về bản chất của văn hóa, chú ý đến các khái niệm về văn hóa chính trị. Khái niệm này đã hình thành trong khái niệm trong thế kỷ XX giữa, bản chất trong số đó nằm trong thực tế là tiến trình chính trị trong bất kỳ trường hợp tuân theo luật pháp lâu đời trong nước mà cụ thể áp dụng đối với nền văn hóa và chính trị.

Điều cốt lõi của văn hóa chính trị là nó đại diện cho một tập hợp các ý tưởng về cộng đồng quốc gia và chính trị-xã hội, về toàn bộ đời sống chính trị, cũng như các quy tắc và luật pháp của hoạt động.

Khái niệm này được xem xét trong hai hướng chính. Là người đầu tiên - một subjectivist hoặc behaviorist, trong sự hiểu biết rằng nền văn hóa chính trị được giới hạn ở những lĩnh vực của ý thức chính trị và được xem như là một thái độ chủ quan của cá nhân trong chính trị.

Hướng thứ hai - chủ nghĩa khách quan, mà coi văn hóa chính trị không chỉ liên quan đến các hệ thống niềm tin và thái độ, mà còn đóng kết nối của nó với các hoạt động chính trị.

Về thành phần của văn hóa chính trị, nó bao gồm:

- vị trí chính trị, đặc biệt là khía cạnh tinh thần và gợi cảm của mình;

- niềm tin triết học, thái độ và định hướng được đề cập trong hệ thống chính trị, họ có thể là do kiến thức của chính sách;

- mô hình của hành vi chính trị, được công nhận trong một xã hội nhất định.

Văn hóa - hiện tượng này là khá phức tạp và đa dạng, vì vậy nghiên cứu nó - đủ thời gian và quá trình mất thời gian.